高建蘭

(四川省西昌市四合鄉(xiāng)中心小學(xué) 四川 西昌 615000)

1.小學(xué)語文有效教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為中心，教師教學(xué)活動(dòng)一定樹立學(xué)生為主體的教育思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，去聽、去說、去讀、去寫、去想，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去聽、去說、去讀、去寫、去想。讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，不學(xué)不行，不學(xué)難受，真正成為學(xué)習(xí)的主人。一定注重合作學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)、討論中互相學(xué)習(xí)、合作中互補(bǔ)彼此的不足。每一個(gè)學(xué)生存在不同的差異，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)性發(fā)展是不同的，合作學(xué)習(xí)時(shí)每個(gè)學(xué)生都能從別人不同的觀點(diǎn)及方法中得到啟發(fā)，取長補(bǔ)短。有效教學(xué)在春秋時(shí)期就已經(jīng)被提出并加以實(shí)踐了，主要的實(shí)踐者之一就是春秋時(shí)期著名的教育家孔子，他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，結(jié)合我國現(xiàn)如今的教育來理解這句話，意思就是要做到有效教學(xué)；教師在教學(xué)中要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)、指導(dǎo)，有效教學(xué)需要教師與學(xué)生兩者間的相互作用，這兩者是相輔相成的，教師需要恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@兩者之間的關(guān)系，并以小學(xué)語文這一科目的特點(diǎn)為教學(xué)前提，制定適合小學(xué)生理解學(xué)習(xí)的教學(xué)計(jì)劃，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能使教學(xué)計(jì)劃得到有效實(shí)施，使得課程教學(xué)效果得到雙倍提高，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.小學(xué)語文有效教學(xué)要促進(jìn)師生對話交流

隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式也要進(jìn)行改革?，F(xiàn)如今的教育主體是學(xué)生，教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候要以學(xué)生的具體情況為出發(fā)點(diǎn)，要學(xué)會(huì)將學(xué)生放在一個(gè)平等民主的位置上，跟學(xué)生進(jìn)行對話，了解其學(xué)習(xí)狀況，是否有哪里還存在疑問等。只有學(xué)會(huì)對話交流，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.1 營造好對話的環(huán)境。教師擁有真誠、平等的對話意向是激活學(xué)生對話期盼的重要前提。學(xué)生是否有對話的愿望，能否積極地參與對話，關(guān)鍵在于教師的態(tài)度。在教學(xué)中，教師要意識到學(xué)生是有感情、有思想的活生生的生命個(gè)體，他們都有對話的期盼和傾訴的愿望。教師應(yīng)懂得學(xué)生、尊重學(xué)生、體諒學(xué)生、走近學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生對話、引導(dǎo)學(xué)生對話、傾聽學(xué)生對話、帶領(lǐng)學(xué)生對話、組織學(xué)生對話。只有營造出真誠、平等的對話環(huán)境，學(xué)生才能暢所欲言，智慧的源泉才會(huì)充分噴涌。

2.2 創(chuàng)設(shè)好對話的情境。閱讀教學(xué)就是對話的過程，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生對話的欲望和熱情。例如在教學(xué)《九寨溝》一課時(shí)，可播放幾段關(guān)于九寨溝風(fēng)光的錄像，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。這樣，既能為學(xué)生提供對話的素材，又能很好地引起學(xué)生對話的欲望。

2.3 醞釀好對話的話題。教學(xué)一篇新課文前，教師應(yīng)仔細(xì)鉆研教材。如果課前在閱讀文本時(shí)沒有感覺，課上往往就語言僵硬，與學(xué)生的對話不是失去方向。就是失去引導(dǎo)的靈感。而課前閱讀文本時(shí)涌現(xiàn)心念，往往意味著一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生與文本對話的話題醞釀即將產(chǎn)生。一個(gè)優(yōu)秀話題的產(chǎn)生常常是“眾里尋他千百度”后的“驀然回首”。例如《望月》一課，描寫的是一個(gè)寧靜的夜晚，“我”和小外甥在輪船的甲板上賞月，背誦古人描寫月亮的詩句，并望著月亮展開想像．教學(xué)該課時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)話題：“品讀課文，體會(huì)、感受作者、詩人和小外甥眼中的用究竟有什么不同?”這個(gè)話題猶如一根紅線。將文中出現(xiàn)的三幅畫面(作者眼中的月、詩人眼中的月、小外甥眼中的月)有機(jī)地串聯(lián)起來了。學(xué)生在探究的過程中，通過思想的交流、思維的碰撞．認(rèn)識在變化中逐步得到提高。

3.小學(xué)語文有效教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問

小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)從懵懂到了解的過程，是一個(gè)從提出問題到解決問題的過程。正所謂“疑者覺悟，覺悟之機(jī)也；只有進(jìn)行過覺悟，才能更好地成長”。學(xué)生只有多提問題，才能多學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身的學(xué)習(xí)能力。自古以來，好的教學(xué)課堂上從來都不會(huì)缺少問題的出現(xiàn)，問題可以讓學(xué)生積極發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己動(dòng)腦思考。因此，在小學(xué)語文的有效教學(xué)中，教師課上還要做到學(xué)會(huì)提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生自己提出疑問。舉個(gè)例子，教師在講解《火燒邱少云》時(shí)，可以先提出這樣的幾個(gè)疑問：第一，同學(xué)們在生活中經(jīng)常見到火吧，那要是火燒到了手會(huì)不會(huì)很疼呢，被火燒到后你們會(huì)怎樣呢？那我們今天來學(xué)習(xí)一個(gè)偉大的人物，他被熊熊大火活活燒死了都沒動(dòng)一下，如果換成是你們是不是會(huì)跳起來呢？那你們知道為什么邱少云一動(dòng)不動(dòng)忍痛被火焚燒嗎？然后再引入課文，這樣既激發(fā)了學(xué)生的好奇心，又鍛煉了學(xué)生的思考能力和敢于質(zhì)疑的勇氣，也使得學(xué)生更容易專心聽講，提高了課堂的教學(xué)效率。另外，還要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出質(zhì)疑，強(qiáng)化學(xué)生對文章的深入理解和探究，讓學(xué)生自己或是分組進(jìn)行分析、思考、比較、解決問題，在課堂上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在課堂上可以自由發(fā)揮自身創(chuàng)造力和想象力。但由于低年級的學(xué)生年齡還小，因此提出來的問題有可能涉及很多方面，在課上教師不能一一給出解答，這就要求教師要對學(xué)生提出的問題采用模糊處理的辦法，引導(dǎo)學(xué)生在下課后利用課余時(shí)間去查找相應(yīng)資料，鍛煉其動(dòng)手和自主學(xué)習(xí)能力。隨著現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展和人才培養(yǎng)要求的不斷變化，教學(xué)也要適應(yīng)性地進(jìn)行調(diào)整以達(dá)到最佳的教學(xué)目的。在小學(xué)語文課堂中引入有效教學(xué)，這一舉動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生自主預(yù)習(xí)語文，自主探究學(xué)習(xí)，教師在關(guān)鍵時(shí)刻對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，和學(xué)生一起對問題進(jìn)行討論，拉近師生間的距離，真正提高教師的教學(xué)效率和質(zhì)量。