高建蘭
(四川省西昌市四合鄉(xiāng)中心小學(xué) 四川 西昌 615000)
新課程標(biāo)準(zhǔn)突出學(xué)生的主體地位,以學(xué)生發(fā)展為中心,教師教學(xué)活動(dòng)一定樹立學(xué)生為主體的教育思想,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),去聽、去說、去讀、去寫、去想,讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去聽、去說、去讀、去寫、去想。讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,不學(xué)不行,不學(xué)難受,真正成為學(xué)習(xí)的主人。一定注重合作學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)、討論中互相學(xué)習(xí)、合作中互補(bǔ)彼此的不足。每一個(gè)學(xué)生存在不同的差異,他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)性發(fā)展是不同的,合作學(xué)習(xí)時(shí)每個(gè)學(xué)生都能從別人不同的觀點(diǎn)及方法中得到啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短。有效教學(xué)在春秋時(shí)期就已經(jīng)被提出并加以實(shí)踐了,主要的實(shí)踐者之一就是春秋時(shí)期著名的教育家孔子,他提出“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,結(jié)合我國現(xiàn)如今的教育來理解這句話,意思就是要做到有效教學(xué);教師在教學(xué)中要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)、指導(dǎo),有效教學(xué)需要教師與學(xué)生兩者間的相互作用,這兩者是相輔相成的,教師需要恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@兩者之間的關(guān)系,并以小學(xué)語文這一科目的特點(diǎn)為教學(xué)前提,制定適合小學(xué)生理解學(xué)習(xí)的教學(xué)計(jì)劃,在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能使教學(xué)計(jì)劃得到有效實(shí)施,使得課程教學(xué)效果得到雙倍提高,最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
隨著教育改革的不斷深入,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式也要進(jìn)行改革?,F(xiàn)如今的教育主體是學(xué)生,教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候要以學(xué)生的具體情況為出發(fā)點(diǎn),要學(xué)會(huì)將學(xué)生放在一個(gè)平等民主的位置上,跟學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,了解其學(xué)習(xí)狀況,是否有哪里還存在疑問等。只有學(xué)會(huì)對(duì)話交流,才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
2.1 營(yíng)造好對(duì)話的環(huán)境。教師擁有真誠、平等的對(duì)話意向是激活學(xué)生對(duì)話期盼的重要前提。學(xué)生是否有對(duì)話的愿望,能否積極地參與對(duì)話,關(guān)鍵在于教師的態(tài)度。在教學(xué)中,教師要意識(shí)到學(xué)生是有感情、有思想的活生生的生命個(gè)體,他們都有對(duì)話的期盼和傾訴的愿望。教師應(yīng)懂得學(xué)生、尊重學(xué)生、體諒學(xué)生、走近學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)話、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話、傾聽學(xué)生對(duì)話、帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)話、組織學(xué)生對(duì)話。只有營(yíng)造出真誠、平等的對(duì)話環(huán)境,學(xué)生才能暢所欲言,智慧的源泉才會(huì)充分噴涌。
2.2 創(chuàng)設(shè)好對(duì)話的情境。閱讀教學(xué)就是對(duì)話的過程,應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境,讓學(xué)生積極參與,激發(fā)學(xué)生對(duì)話的欲望和熱情。例如在教學(xué)《九寨溝》一課時(shí),可播放幾段關(guān)于九寨溝風(fēng)光的錄像,把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。這樣,既能為學(xué)生提供對(duì)話的素材,又能很好地引起學(xué)生對(duì)話的欲望。
2.3 醞釀好對(duì)話的話題。教學(xué)一篇新課文前,教師應(yīng)仔細(xì)鉆研教材。如果課前在閱讀文本時(shí)沒有感覺,課上往往就語言僵硬,與學(xué)生的對(duì)話不是失去方向。就是失去引導(dǎo)的靈感。而課前閱讀文本時(shí)涌現(xiàn)心念,往往意味著一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的話題醞釀即將產(chǎn)生。一個(gè)優(yōu)秀話題的產(chǎn)生常常是“眾里尋他千百度”后的“驀然回首”。例如《望月》一課,描寫的是一個(gè)寧靜的夜晚,“我”和小外甥在輪船的甲板上賞月,背誦古人描寫月亮的詩句,并望著月亮展開想像.教學(xué)該課時(shí),可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)話題:“品讀課文,體會(huì)、感受作者、詩人和小外甥眼中的用究竟有什么不同?”這個(gè)話題猶如一根紅線。將文中出現(xiàn)的三幅畫面(作者眼中的月、詩人眼中的月、小外甥眼中的月)有機(jī)地串聯(lián)起來了。學(xué)生在探究的過程中,通過思想的交流、思維的碰撞.認(rèn)識(shí)在變化中逐步得到提高。
小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)從懵懂到了解的過程,是一個(gè)從提出問題到解決問題的過程。正所謂“疑者覺悟,覺悟之機(jī)也;只有進(jìn)行過覺悟,才能更好地成長(zhǎng)”。學(xué)生只有多提問題,才能多學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉自身的學(xué)習(xí)能力。自古以來,好的教學(xué)課堂上從來都不會(huì)缺少問題的出現(xiàn),問題可以讓學(xué)生積極發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,自己動(dòng)腦思考。因此,在小學(xué)語文的有效教學(xué)中,教師課上還要做到學(xué)會(huì)提出疑問,引導(dǎo)學(xué)生自己提出疑問。舉個(gè)例子,教師在講解《火燒邱少云》時(shí),可以先提出這樣的幾個(gè)疑問:第一,同學(xué)們?cè)谏钪薪?jīng)常見到火吧,那要是火燒到了手會(huì)不會(huì)很疼呢,被火燒到后你們會(huì)怎樣呢?那我們今天來學(xué)習(xí)一個(gè)偉大的人物,他被熊熊大火活活燒死了都沒動(dòng)一下,如果換成是你們是不是會(huì)跳起來呢?那你們知道為什么邱少云一動(dòng)不動(dòng)忍痛被火焚燒嗎?然后再引入課文,這樣既激發(fā)了學(xué)生的好奇心,又鍛煉了學(xué)生的思考能力和敢于質(zhì)疑的勇氣,也使得學(xué)生更容易專心聽講,提高了課堂的教學(xué)效率。另外,還要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出質(zhì)疑,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章的深入理解和探究,讓學(xué)生自己或是分組進(jìn)行分析、思考、比較、解決問題,在課堂上發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生在課堂上可以自由發(fā)揮自身創(chuàng)造力和想象力。但由于低年級(jí)的學(xué)生年齡還小,因此提出來的問題有可能涉及很多方面,在課上教師不能一一給出解答,這就要求教師要對(duì)學(xué)生提出的問題采用模糊處理的辦法,引導(dǎo)學(xué)生在下課后利用課余時(shí)間去查找相應(yīng)資料,鍛煉其動(dòng)手和自主學(xué)習(xí)能力。隨著現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展和人才培養(yǎng)要求的不斷變化,教學(xué)也要適應(yīng)性地進(jìn)行調(diào)整以達(dá)到最佳的教學(xué)目的。在小學(xué)語文課堂中引入有效教學(xué),這一舉動(dòng)不僅可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情,使得學(xué)生自主預(yù)習(xí)語文,自主探究學(xué)習(xí),教師在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),和學(xué)生一起對(duì)問題進(jìn)行討論,拉近師生間的距離,真正提高教師的教學(xué)效率和質(zhì)量。