馬宜超

漫步城市街頭，迎面走來幾位仿佛是“穿越”而來的少男少女，已不能算是什么新鮮事。近幾年，一股穿漢服的熱潮在年輕人中盛行：一襲頗有仙氣的衣袍，配以發(fā)簪等飾物，成了越來越多“90后”“00后”的“出街裝”。

當作普通的衣服來穿

漢服泛指漢民族傳統(tǒng)服飾，是一整套包含了衣裳、鞋履、配飾等的服飾系統(tǒng)。有一個觀點是，漢服并不具有正式的定義，而是喜愛這類傳統(tǒng)服飾的人們?yōu)槠錃w納出的概念。

古裝電視劇作為流行文化的代表風靡一時，部分以漢文化為背景的劇集中，人物考究的服飾造型被加以戲劇化的呈現(xiàn)，讓漢服從博物館走向了大眾視野。

“95后”北京女生胡瀛從小就喜歡看古裝電視劇?！洞竺鲗m詞》里太平公主淡雅飄逸的“齊胸襦裙”、典雅靈動的“廣袖”，讓童年的她著迷不已。

互聯(lián)網(wǎng)對于漢服的推廣更起著推波助瀾的作用，從一開始的論壇、微博、B站到現(xiàn)在的短視頻平臺，漢服文化的傳播邊界不斷拓寬，逐漸成為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的一種穿搭時尚，滿足了他們展現(xiàn)自我、尋求圈層認同的需求。

中國的漢服愛好者在2018年已達到204.2萬人， 同比增長72 .9%，漢服產(chǎn)業(yè)規(guī)模突破10億元人民幣。

在互聯(lián)網(wǎng)世界里，他們互稱“同袍”。他們會在不工作的時候把漢服“當作普通的衣服來穿”，可以穿著逛街，也可以穿著在家做飯。

“我最愛穿漢服出街，覺得很日常，并不突兀?！鄙綎|淄博20歲女生小芹這樣說。

近年來，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者李子柒推出了一系列主題為“中國傳統(tǒng)生活方式”的短視頻。視頻中的她經(jīng)常身著一身“交領(lǐng)右衽”的漢服，騎著駿馬穿過四川青翠的山林。她也會挽起粗布袖邊，親手為一匹布料染色、為自己和家人縫制衣衫。

她上下翻飛的雙手，和翩翩起舞的裙擺一樣引人注目，與鄉(xiāng)間鳥鳴花香的自然情調(diào)相映成趣。

貼身的一件“小衣”（內(nèi)衣），腰間的一條佩帶，讓這些戀上漢服的年輕人將美的傳說變?yōu)槿粘５挠|手可及，寄托了他們對美好生活的追求和向往。

與傳統(tǒng)文化對話

傳統(tǒng)融入生活，也帶來了一場精神領(lǐng)域的“復(fù)活”。

唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中寫道：“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華?！卑h服在內(nèi)的傳統(tǒng)服飾在中國文化里一直占據(jù)重要地位。漢服之所以能贏得年輕人的“一見鐘情”，除了精致的造型，還因為文化和歷史在其中千百年的沉淀，使其優(yōu)雅而有韻味。

霓裳紋繡間藏著不同時代不同城市的民俗、精神和審美。

去不同城市旅行時，胡瀛會“順應(yīng)地域”，穿不同形制（款式）的漢服——去江南一帶她會選擇“宋制”，去西安、敦煌等西北地區(qū)則會選擇“唐制”。在胡瀛看來，不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)通過不同樣式的漢服保留了時代的印記，穿對合適的漢服，才能更好地領(lǐng)略文化勝景。

因為覺得穿漢服“很優(yōu)雅很古風”，安徽宿州的“00后”女生兔子加入了大學的漢服社，了解得多了，她發(fā)現(xiàn)這也是一種文化傳承。在學校舉辦的第一屆詩詞大會決賽上，穿上了人生中第一件漢服的兔子感覺，漢服給了她精神加持，讓她和那些詩詞作者離得更近，自己在比賽中也發(fā)揮得更加自如。

年輕的漢服愛好者們正在通過這種顯性的文化符號，尋求背后隱性的文化精神。他們將穿著漢服作為與傳統(tǒng)文化直接對話的渠道，在與漢服互動的過程中，逐漸積累起一種文化認同。

網(wǎng)友“寒悲子”介紹，在中秋節(jié)、上巳節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，他所在的深圳漢服愛好者團體會組織主題活動：在設(shè)有“曲水流觴”的茶坊內(nèi)，男生女生們身著漢服相聚，他們吟詩、彈琴、點茶、制作糕點，把對漢服的喜愛擴展到了詩書禮儀等相關(guān)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。

如今，以李子柒為代表的身著漢服的年輕人，甚至成就了頗為成功的文化輸出——在海外新媒體平臺上，許多外國網(wǎng)友對其展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化心生向往。

一個新興產(chǎn)業(yè)

漢服不僅是“同袍”圈子里的關(guān)鍵詞，也成為了一個新興產(chǎn)業(yè)。

據(jù)艾媒網(wǎng)發(fā)布的《2019-2021中國漢服產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)調(diào)查、用戶畫像及前景分析報告》，中國的漢服愛好者在2018年已達到204.2萬人，同比增長72.9%，漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模突破10億元人民幣。

公開數(shù)據(jù)顯示，僅2019年天貓“雙11”當天，截至下午2點，漢服成交金額就已達到1.8億元，其中“90后”消費者群體消費總額超9065萬元。

“我們這一代人，是‘有漢服可以買的人。”“90后”女生王佩鳴認為自己趕上了一個好時機——以前，人們能買到的漢服品質(zhì)不夠好，穿漢服出門也不是一件容易被接受的事情。

竹山每年會買10套左右的漢服，每套價格“基本控制在600元以內(nèi)”。和大多數(shù)漢服消費者類似，她知曉漢服制作工藝的復(fù)雜，因此能接受其相對較高的價格，對品質(zhì)更為在意。

總體來說，以“90后”“00后”為代表的漢服消費群體黏性較強、潛力巨大。艾媒網(wǎng)報告顯示，約一半的漢服消費者表示，300元至500元為通常購買的價格區(qū)間，31.9%的消費者表示可接受500元直至1000元以上的漢服。而100元以下的漢服質(zhì)量“得不到信任”，消費者反而不太會考慮。

文化節(jié)慶讓更多人接觸到漢服文化，被認為是推動漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素之一。

作詞人方文山發(fā)起的“西塘漢服文化周”至今已舉辦了7屆。在幾天的活動時間里，白墻黑瓦的千年水鄉(xiāng)聚集了來自世界各地的漢服愛好者，“同袍”們見面分外親切，互相行漢禮問好，煙雨長廊邊可以看見穿著漢服、吹簫撫琴的人們。“漢服秀”“漢服文化周系列叢書簽售會”“水上傳統(tǒng)婚禮”“古詩詞大賽”等活動，讓漢服文化的傳播更加多元立體。

近年來，一股漢服熱潮在年輕人中盛行

2018年，共青團中央發(fā)起“中國華服日”，發(fā)出《中國華服日倡議書》，號召全國的青少年學習和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“讓承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、符合時代精神需求的服裝服飾在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和人生重要節(jié)點走上街頭、走進網(wǎng)絡(luò)、走進生活”。

漢服在普及過程中，也面臨著“改良”與“復(fù)原”之爭：歷史上的漢服有著較為嚴格的形制，且穿法復(fù)雜，有人質(zhì)疑：漢服的現(xiàn)代化是文化傳承，還是一種“新時尚的變體”？

作為“小萌新”（指剛?cè)霛h服圈的年輕人），兔子表示自己不太在意這些：“只要穿上去得體、能體現(xiàn)華夏衣裳的美，就是好的。”