●史娟娟

一、“一帶一路”的緣起與現(xiàn)狀

（一）“一帶一路”的提出

“一帶一路”（The Belt and Road，縮寫B(tài)&R）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是2013年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)圈在國內(nèi)有特定的范圍。陸上經(jīng)濟(jì)圈包括：新疆、甘肅、寧夏、陜西、青海、重慶、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、廣西、云南、西藏13 個(gè)省和直轄市。海上經(jīng)濟(jì)圈包括：上海、浙江、福建、廣東、海南5 個(gè)省和直轄市。可以看出，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)圈的規(guī)劃既涉及到發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，也涵蓋了相對不夠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)地區(qū)，體現(xiàn)出了從根本上遵循“一帶一路”的地理意義。“一帶一路”上涉及到的國外61 個(gè)國家，則體現(xiàn)出了各個(gè)層次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，存在著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差距。

“一帶一路”是為了謀求共同發(fā)展，追求一種國家內(nèi)部乃至其它國家地區(qū)的“共贏”，但是一帶一路的目的曾被一些國家所質(zhì)疑（胡必亮），質(zhì)疑是我國想一味地謀取私利而讓其它國家受損。我國雖然給予了強(qiáng)有力的回應(yīng)，但是也可以考慮在發(fā)展規(guī)劃的過程中，團(tuán)結(jié)兩條絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的國家和地區(qū)，不斷普及一下相應(yīng)的歷史，展示遺留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因?yàn)橛袝r(shí)對某些國家是常識(shí)性的知識(shí)，對其它國家卻是毫不知情的空白。

（二）“一帶一路”的歷史背景——絲綢之路（古代連接中西方的商道）

對中國的老百姓而言，一提到絲綢之路，一般地會(huì)認(rèn)為是指陸上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年），是漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。19 世紀(jì)被德國地質(zhì)學(xué)家簡稱為“絲綢之路”。而海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。

祖先們開辟的這兩條商道，無論在時(shí)間還是空間上，都是留下了痕跡的，就好比做過同學(xué)的朋友，有著難以忘懷的記憶。這種歷史遺留下來的印記，是當(dāng)前重新建立發(fā)展“一帶一路”關(guān)系的良好基礎(chǔ)。在旅游中可以發(fā)現(xiàn)，無論是國內(nèi)還國外，絲路涉及的地區(qū)都愿意提及“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃，有著“已被重視”的心理訴求。而實(shí)際上，這些國家和地區(qū)應(yīng)該也考慮設(shè)立特定該地方的展示地點(diǎn)，展示以往絲綢之路的痕跡或證據(jù)，不僅可以普及該國家或地區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦某ＷR(shí)，也可以為地方旅游提供一個(gè)新的興趣點(diǎn)，向世界展示和普及祖先們輝煌的歷史。

（三）“一帶一路”的發(fā)展現(xiàn)狀

“一帶一路”是一個(gè)長期的發(fā)展構(gòu)想：從2013年習(xí)近平主席提出，直至2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部才聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21 世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。國家建立了專門的網(wǎng)站（中國“一帶一路”網(wǎng)），成立了專門的建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立了專門的各類研究機(jī)構(gòu)（如北京師范大學(xué)“一帶一路”研究院）及大量研究課題，與“一帶一路”涉及的國家和地區(qū)的相關(guān)部門及媒體溝通了重建絲綢之路的構(gòu)想等等，可以看出，“一帶一路”的設(shè)計(jì)與規(guī)劃是在全方位穩(wěn)步前行的。而“一帶一路”線路上沒有提及的地方則相對有點(diǎn)冷感，可以考慮敦促一帶一路兩條主線上的各個(gè)節(jié)點(diǎn)不斷地帶動(dòng)一下，以各個(gè)輻射點(diǎn)為基礎(chǔ)，向更大的范圍擴(kuò)散，帶動(dòng)更多的力量，做到群體的共同發(fā)展。

“法不孤起，仗境方生?！薄耙粠б宦贰毙枰嗟膰液偷貐^(qū)的關(guān)注，而這樣的關(guān)注一般都是以涉及到自己切身的利益為基礎(chǔ)的。“一帶一路”的主旨是共同發(fā)展，既然是共同發(fā)展，就不會(huì)局限于“一帶一路”沿線的各個(gè)地區(qū)。愿景的達(dá)成，需要所有人的努力。

二、當(dāng)代旅游經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀

旅游經(jīng)濟(jì)（百度詞條）是以旅游活動(dòng)為前提，以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，反映旅游活動(dòng)過程中，游者和旅游經(jīng)營者之間，按照各種利益而發(fā)生經(jīng)濟(jì)交往所表現(xiàn)出來的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和。簡要地理解，就是通過旅游而帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（一）當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可行性分析：科技發(fā)展、觀念解放、政策調(diào)整、時(shí)間靈活

隨著科技的進(jìn)步，旅游經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了長足的進(jìn)展。我國微信、支付寶等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的涵蓋與普及，使包括旅游經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各個(gè)方面的發(fā)展如虎添翼。高鐵、公路網(wǎng)等的建設(shè)在不斷加強(qiáng)時(shí)間與空間上的發(fā)展輔助。與此同時(shí)，人們的觀念也在不斷解放，一年中幾個(gè)小長假的大批量高峰出游可以看出許多人是有“世界那么大，我要去看一看”的心理訴求的。政策調(diào)整也在跟進(jìn)：有些地區(qū)為了鼓勵(lì)錯(cuò)峰出游及休息，已經(jīng)出臺(tái)了崗位角色AB 角等舉措。時(shí)間上的靈活，給國內(nèi)新時(shí)期的旅游經(jīng)濟(jì)提供了根本的保證。

（二）旅游經(jīng)濟(jì)對目的地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

無論是國內(nèi)旅游還是國外旅游，目前一般都會(huì)包括一定的購物環(huán)節(jié)。只要商品是本地區(qū)的特色產(chǎn)品而且質(zhì)量過關(guān)，一般來說購物環(huán)節(jié)并不會(huì)引起游客的太多反感，反而起到了增添旅游情趣的作用，雖然有時(shí)有少數(shù)人非常反感購物環(huán)節(jié)，但是也有一部分人就是為了去購物而出游的。目前國內(nèi)、國外的旅游路線及環(huán)節(jié)的安排與設(shè)計(jì)基本都照顧到了不同人群的心理需求。

能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，不僅僅是購物這個(gè)表面行為。來自國內(nèi)或世界各個(gè)地區(qū)的人們對旅游城市或地區(qū)與商品的挑剔或者點(diǎn)評(píng)，可以反過來拓寬該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。面對不斷涌入的新鮮人群及其評(píng)論，該地區(qū)旅游部門的思路拓寬了，可以帶動(dòng)地區(qū)其它部門進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與運(yùn)作，也就是使人不斷開動(dòng)腦筋，避免了僵化與陳腐。旁觀者清，來自四面八方的建議或點(diǎn)評(píng)是一種寶貴的資源。

國內(nèi)方面，一般而言，如果某景點(diǎn)是國營的，整體狀況多半較好，從設(shè)計(jì)理念、布局，到配套設(shè)施等，都令人感到在許多方面超過民營的景點(diǎn)。這方面，可以考慮給予民營景點(diǎn)一定的扶持。景觀的設(shè)計(jì)與配套，往往需要有高度的審美情趣與知識(shí)提煉技能，而人才相對缺乏的民營企業(yè)，在這方面恰恰是弱點(diǎn)。

國際方面，不同的國家往往各展所長。有的景點(diǎn)雖然在歷史沉淀與文化積累等方面可能趕不上中國，但是由于講禮貌、重禮儀等因素的存在，使得景點(diǎn)令人感到舒適、雅致和愉悅（如日本的許多景點(diǎn)）。有的景點(diǎn)雖然在物產(chǎn)質(zhì)地或多樣化等方面可能趕不上中國，但是由于自律相對嚴(yán)格，許多方面給人以安全的信賴感（如沒有假幣、假藥的越南或懲罰到位的新加坡）。有的景點(diǎn)雖然在自然風(fēng)光等方面可能略遜于中國的某些名優(yōu)景點(diǎn)，但是由于國家強(qiáng)調(diào)整體利益與福利的緣故，使景點(diǎn)與非景點(diǎn)之間有著統(tǒng)一的和諧與融洽感（如加拿大、法國、德國、奧地利）。有的景點(diǎn)可能在各方面都難以有重大突破，但是無論是歷史沿革還是通過思索，都走出自己獨(dú)特的道路——比如“購物天堂”之路。

吸引游客的人氣和消費(fèi)，需要集體的智慧，可以說，大家都在各展所長。不容置疑的是，旅游經(jīng)濟(jì)所匯聚的人力資源與物力資源，是一國一地區(qū)輕易從其它式難以得到的，擁有良好旅游資源優(yōu)勢的國家與地區(qū)，是都了解和應(yīng)該了解到這一常識(shí)的，在“靠山吃山，靠水吃水”之類的原則指引下，珍惜自己的寶貴資源。

三、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)

絲綢之路原本是因絲綢貿(mào)易而出現(xiàn)的，在當(dāng)前，人類文明的進(jìn)步已使各類貿(mào)易更加便捷。那么新時(shí)期的“一帶一路”除了考慮貿(mào)易、投資往來和其它經(jīng)濟(jì)、政治往來，還可以多考慮旅游經(jīng)濟(jì)能帶來的效益與活力。

曾經(jīng)的“一帶一路”有著歷史遺留的痕跡，加上沿途各國、各地區(qū)的祖輩們有著一定的記憶，所以對于游客的開放與接待是有一定的歷史基礎(chǔ)的。而且旅游經(jīng)濟(jì)至少可對以下方面起到促進(jìn)作用：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、服務(wù)意識(shí)、古建筑保護(hù)、咨詢和中介業(yè)、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、扶貧等等?？梢哉f，旅游經(jīng)濟(jì)的作用迎合了“一帶一路”的發(fā)展目的。

發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)不必操之過急：觀察人類發(fā)展的腳步，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)勢必是一個(gè)過程。這個(gè)過程實(shí)際上從側(cè)面反映著整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展步伐。舉例而言，德國出產(chǎn)的一些如旅游鬧鐘等輕工產(chǎn)品、緬甸出產(chǎn)的翡翠、水沫玉等產(chǎn)品因?yàn)檫\(yùn)輸條件的制約以及仍普遍存在的貿(mào)易保護(hù)等原因，導(dǎo)致如果想挑選這類地區(qū)的特色產(chǎn)品必須到當(dāng)?shù)鼗蛘吲R近當(dāng)?shù)氐纳痰曩徺I，其它國家之內(nèi)展示的樣式及價(jià)格等畢竟是有其局限性的。也就是說，當(dāng)前人類發(fā)展的步伐停留在了存在貿(mào)易保護(hù)和空間展示條件有限這一點(diǎn)上，那么旅游購買及代購等行為恰恰填補(bǔ)了這一空白。

當(dāng)然，限制貿(mào)易量的原因是多樣的，從某一角度看，與醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)研究等也是相關(guān)的：比如我國云南地區(qū)出產(chǎn)的某些保健品如余甘子、螺旋藻等，雖然當(dāng)?shù)卮黉N手段很強(qiáng)，但是對當(dāng)?shù)乇＝∑返乃幱脙r(jià)值、保健價(jià)值等的研究與認(rèn)知，還需要一個(gè)過程。

綜上所述，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)和發(fā)展其它形式的經(jīng)濟(jì)一樣，是一個(gè)相輔相成的過程，這個(gè)過程中會(huì)產(chǎn)生許多的不確定的結(jié)果。當(dāng)前可以確定的是，旅游經(jīng)濟(jì)可以彌補(bǔ)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些空白，為微觀上提高人們的生活質(zhì)量、宏觀上達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)目的，提供強(qiáng)有力的支持。

四、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)不能忽視安全問題

如果沒有安全作為前提，任何發(fā)展都是無益的。而如何約束我國游客注意這一點(diǎn)，是非常重要的：除了不可抗力的意外事故，這里要提醒的是需要注意提高旅游中體現(xiàn)的素質(zhì)或者是道德修養(yǎng)。比如有的國內(nèi)游客在泰國吃超大型海鮮自助餐時(shí)，可能是由于第一次經(jīng)歷，表現(xiàn)得非常興奮從而自始至終旁若無人地大聲喧嘩等，這樣的行為會(huì)給自己乃至整個(gè)團(tuán)體甚至是其它的團(tuán)體埋下安全隱患。對其它國家公眾場合的不尊重，容易引火燒身。我們知道，由于自己行為的失當(dāng)從而導(dǎo)致對國家、對國人的負(fù)面影響，是非常不明智的。

深究根源，一部分國內(nèi)游客出國后表現(xiàn)得非常自大或者放縱，主要的心理原因之一是他們認(rèn)為“容易”了——即終于離開做人做事都“難”的國內(nèi)文化，去到了各方面看起來都“容易”的國外環(huán)境。不論是否是錯(cuò)覺，可以肯定的是有些事物很難說對與錯(cuò)，但是有一點(diǎn)是明確的，這種心理與我國厚重的五千年文化背景有直接的關(guān)系：四大文明古國只有中國的文明留存了下來很說明問題（余秋雨），中華文明幾千年來成功地應(yīng)對了歷史的變遷。我們可以自豪，但是不應(yīng)該驕傲。

另一方面，作為絲路上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，我國在接待來自四面八方游客時(shí)也應(yīng)具有一定前瞻性的舉措，同時(shí)做到具體問題具體分析，多向其它國家學(xué)習(xí)。

所以，要想發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，除了整體運(yùn)營的戰(zhàn)略眼光之外，還需要從思想到物質(zhì)文化的方方面面配套、協(xié)同跟進(jìn)與發(fā)展。管好我們自己，有時(shí)就是一門很難的功課。建議在說服教育的基礎(chǔ)上，提醒國人提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，不要小看任何國家、地區(qū)的文化，應(yīng)本著謙虛的態(tài)度學(xué)習(xí)或?qū)Υ龔奈唇佑|過的新鮮人群及事物，同時(shí)在條件許可的情況下，盡可能傳播中華民族的文化，幫助更多的人去應(yīng)付艱難的事物。我們這一輩人留下的良性痕跡，必將幫助絲綢之路發(fā)展更加源遠(yuǎn)流長。