金藝如 蘭欣煜 巴 妍

（大連藝術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院，遼寧大連116600）

一、傳統(tǒng)紋樣背景

中國傳統(tǒng)圖案作為中華民族文化的寶貴財(cái)富受到世界各國服裝設(shè)計(jì)師的欣賞與青睞，尤其近幾年來隨著“中國風(fēng)”的盛行，更多的中國傳統(tǒng)圖案甚至傳統(tǒng)文化元素頻繁出現(xiàn)在國際時(shí)尚舞臺上，被國際設(shè)計(jì)師所運(yùn)用。傳統(tǒng)圖案成為未來中國服裝設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)是毋庸置疑的。

究其原因，便是圖案這個(gè)載體本身。因?yàn)閭鹘y(tǒng)圖案所傳遞的不僅僅是美，也是民族的傳統(tǒng)和文化，更是一個(gè)民族的精神。也正因如此，傳統(tǒng)圖案已經(jīng)被列入了中國文化遺產(chǎn)的范疇。但是現(xiàn)如今是每個(gè)人都想彰顯個(gè)性的時(shí)代，傳統(tǒng)圖案想要得到更多年輕人的喜愛就必須進(jìn)行時(shí)尚化改良。設(shè)想，如果能夠?qū)⑦@種傳統(tǒng)文化的元素巧妙地融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，相信中國的現(xiàn)代服裝文化必將得到提升。

我國深厚的歷史文化為服裝設(shè)計(jì)奠定了良好的靈感基礎(chǔ)。但是想要設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)情和中國特色且被世界接納認(rèn)可的服裝，不僅要靠對中國民族服裝的深入研究和對中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)元素的繼承，還要時(shí)刻謹(jǐn)記設(shè)計(jì)的初心并緊跟世界舞臺的時(shí)代潮流，這樣我們的設(shè)計(jì)才能更好地融入到社會(huì)的發(fā)展中，可產(chǎn)生更多的共鳴。從另一方面來說，想將傳統(tǒng)圖案得到更寬更廣的推廣，被更多國人熟知，使傳統(tǒng)圖案成為國人的自豪，就必須要學(xué)會(huì)迎合現(xiàn)代人們追求時(shí)尚、特立獨(dú)行的消費(fèi)心理。使傳統(tǒng)圖案能表達(dá)出人們的思想感情。這樣的圖案若運(yùn)用在我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中除了可以使得中國的文化以及中國傳統(tǒng)民族服飾聞名中外，得到國際的認(rèn)可和稱贊，還可以使這些圖案背后的深刻含義能在服飾當(dāng)中表現(xiàn)出來，有更獨(dú)特的意義和針對性，使購買的人可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化，了解圖案當(dāng)中所隱含的寓意。因此，想要設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)中國特色的服裝，傳承中國傳統(tǒng)文化，必須將其與時(shí)代發(fā)展的步伐緊密結(jié)合，并基于中國風(fēng)格進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新點(diǎn)與應(yīng)用

中國傳統(tǒng)紋樣在中國五千年的悠久歷史長河中進(jìn)步和發(fā)展，由于不同民族文化的融合，逐漸形成了博大精深、獨(dú)具魅力的形式與內(nèi)涵?，F(xiàn)如今，早已經(jīng)滲透在藝術(shù)領(lǐng)域的方方面面。傳統(tǒng)圖案從造型上來說，有對稱與均衡手法的應(yīng)用、具象和抽象運(yùn)用、繁復(fù)求變、亂中有序等特點(diǎn)，通常具有極強(qiáng)的寓意，表達(dá)吉祥的魚紋、表達(dá)祝福的喜字紋即使歷經(jīng)千年，依然會(huì)被廣泛應(yīng)用。

中國傳統(tǒng)圖案中最主要的呈現(xiàn)形式就是對稱。對稱圖形不僅有良好的穩(wěn)定性，更處處體現(xiàn)均衡之美。在創(chuàng)新上，我們選擇了當(dāng)下流行的圖案與文字相結(jié)合的方式。紋樣圖案選擇了代表財(cái)富的招財(cái)進(jìn)寶紋樣，紋樣中心為招財(cái)進(jìn)寶的合成字，四周圍繞著一圈代表飛黃騰達(dá)、連綿不絕的葡萄藤紋樣。圖案放在中心，招財(cái)進(jìn)寶四個(gè)字放在葡萄藤紋樣的四周，采用橘色與綠色撞色的顏色搭配，使圖案既不失傳統(tǒng)美好寓意，又具有現(xiàn)代時(shí)尚潮流元素。 我們將圖案用針織與印花的方式進(jìn)行制作，制作出服裝與小物件的一系列設(shè)計(jì)。采用印花方式，將圖案單個(gè)或重復(fù)使用印制在服裝的局部，如袖口、門襟、下擺等部位，整件服裝采用簡單色調(diào)，局部使用紋樣圖案點(diǎn)綴，來提高服裝整體的層次與單調(diào)感。突出紋樣主體的細(xì)膩構(gòu)思，呈現(xiàn)鮮明的寓意并提升服裝時(shí)尚感。采用針?biāo)罂椊Y(jié)合的方式，制作了圍巾與坐墊，用簡單的肌理組合紋樣圖案，既可以增加物品的立體性與時(shí)尚性，又可以展現(xiàn)傳統(tǒng)圖案美好寓意。使現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)紋樣，提升傳統(tǒng)紋樣的受眾群體。讓傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，并產(chǎn)生源源不斷的生命力。

隨著新技術(shù)、新面料的不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)方法也必須與時(shí)俱進(jìn)，將創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用到如今傳統(tǒng)圖案的實(shí)際生產(chǎn)中，將其與現(xiàn)如今的新媒體緊密結(jié)合，才能在生產(chǎn)的同時(shí)，真正做到將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行完美對接。因此，在中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究中，美學(xué)形式知識的認(rèn)知和整理是基礎(chǔ)，色彩搭配的流行性方案是載體，其與新技術(shù)、新手法、新面料的結(jié)合與創(chuàng)新是結(jié)果。

三、結(jié)語

中國紋樣，自古以來就是美的象征，來自東方的想象力全都凝聚在纖細(xì)又曲折迂回的紋路里。那些獨(dú)具匠心的勾勒，少了些許大家風(fēng)范，多的是對中國情結(jié)最樸實(shí)的述說。畫紋樣的藝術(shù)，開啟于夏朝，世世代代由簡入繁，從記載自然事物，到宗教的敬仰，紋樣讓古老的國度蒙上一層神秘的面紗。紋樣是人們從生活百態(tài)中取得靈感而制成的，信手拈來，卻嚴(yán)謹(jǐn)傳神。不得不承認(rèn)，手工業(yè)制作最輝煌、最精致的年代已經(jīng)與我們漸行漸遠(yuǎn)。它在不斷變化，不斷反映著不同時(shí)期人們對未來生活的美好心愿。所謂天人合一，在東方的藤蔓中，在紋路的國度里。