徐洪麗

(阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校 安徽·阜陽(yáng) 236000)

現(xiàn)階段社會(huì)文化以及音樂(lè)文化正在向多元化的方向發(fā)展，在當(dāng)前多元音樂(lè)文化的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理，成為中職音樂(lè)教育工作者的重要內(nèi)容，這是由于音樂(lè)審美能夠提高學(xué)生的情感體驗(yàn)、樂(lè)感、音樂(lè)認(rèn)知能力，因此音樂(lè)教師應(yīng)注重提高教學(xué)方法，采用多種教學(xué)策略和方式，促進(jìn)中職學(xué)生音樂(lè)審美心理的發(fā)展。

一、多元文化下中職生音樂(lè)審美心理的培養(yǎng)價(jià)值

音樂(lè)審美能夠豐富學(xué)生的音樂(lè)感知能力，令學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中， 能夠感受到音樂(lè)的節(jié)奏和韻律，為培養(yǎng)音樂(lè)審美能力奠定基礎(chǔ)，而且學(xué)生只有具有一定的審美感覺(jué)，才能感受到音樂(lè)的魅力。 同時(shí)在多元文化的背景下， 音樂(lè)也增強(qiáng)了與不同民族文化、不同的民族特色之間的融合，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，因此有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理。 另外，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理，有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力，學(xué)生的想象力能夠直接傳遞學(xué)生的情感，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)教育，還可以提高學(xué)生的音樂(lè)審美心理，培養(yǎng)其良好的思辨能力，能夠自主選擇具有文化底蘊(yùn)以及審美價(jià)值的音樂(lè)作品。 由于學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)表演時(shí)，往往需要借助于對(duì)音樂(lè)的想象，將歌曲的內(nèi)涵詮釋出來(lái)，提升表達(dá)效果，而觀眾也需要根據(jù)自己的想象力，更好的體會(huì)音樂(lè)表達(dá)的情感，因此培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性[1]。 除此之外，良好的音樂(lè)審美心理還能夠深化學(xué)生的音樂(lè)情感，由于情感是一種較為內(nèi)在的東西， 而通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美心理，不僅能夠強(qiáng)化審美情感，同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，不同的音樂(lè)形式、音樂(lè)類型，其表達(dá)的音樂(lè)情感也經(jīng)常是不同的。 而利用音樂(lè)作品則能夠促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)審美心理的發(fā)展。 因此，培養(yǎng)良好的音樂(lè)審美心理，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，借助于感性的音樂(lè)思維，有效促進(jìn)音樂(lè)與學(xué)生審美情趣的融合，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的音樂(lè)審美情趣。

二、多元音樂(lè)文化下中職生音樂(lè)審美心理培養(yǎng)的問(wèn)題分析

（一）教材缺乏針對(duì)性

學(xué)校的音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生的審美心理上占據(jù)著主導(dǎo)作用， 是提高學(xué)生審美情趣的重要因素，但是學(xué)校的音樂(lè)教育并不總是起到促進(jìn)審美心理發(fā)展的作用，不正確的音樂(lè)教學(xué)方法，反而會(huì)影響培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)心理，當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中存在較多的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了中職生音樂(lè)審美心理的發(fā)展。 如現(xiàn)階段中職生音樂(lè)教材缺乏針對(duì)性，是限制學(xué)生審美心理培養(yǎng)的重要因素之一[2]。由于音樂(lè)教材是教師制定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此音樂(lè)教材的選擇應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，能夠體現(xiàn)國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r。 總而言之，音樂(lè)教材應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，其應(yīng)是音樂(lè)文化教學(xué)的載體。 當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)課程改革取得了一定的成果，然而中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教材的建設(shè)卻進(jìn)展緩慢，主要是由于國(guó)內(nèi)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的重視程度不夠，沒(méi)有像對(duì)普通中小學(xué)那樣給予重視，而且中等職業(yè)學(xué)校相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)也未出臺(tái)，致使當(dāng)前國(guó)內(nèi)中等學(xué)校的教學(xué)工作者缺乏教育目標(biāo)。 因此，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)中學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，相應(yīng)地進(jìn)行教材的編制，使音樂(lè)教材滿足學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展需求，是當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美心理的重要內(nèi)容。

（二）教學(xué)內(nèi)容較單一

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)觀認(rèn)為音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容與教材是相同的，但是，在當(dāng)前科技文化迅速發(fā)展的背景下，多元文化已經(jīng)為我們提供了一個(gè)更加豐富多彩的音樂(lè)文化環(huán)境，因此對(duì)當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)文化教育也制定了較高的標(biāo)準(zhǔn)，但是當(dāng)前我國(guó)中等職業(yè)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容單一化較為嚴(yán)重[3]。 首先，當(dāng)前中職音樂(lè)課程中“歐洲文化中心論”占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)習(xí)中，西方的音樂(lè)文化所占比重過(guò)大，忽視了中華傳統(tǒng)的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生根本不了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，令其認(rèn)為西方的音樂(lè)才是高雅的藝術(shù)。 其次，由于當(dāng)前學(xué)生缺乏與西方古典音樂(lè)相適應(yīng)的審美結(jié)構(gòu)， 加大了對(duì)音樂(lè)理解的難度，致使學(xué)生難以獲得音樂(lè)的審美體驗(yàn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)西方古典音樂(lè)的熱情不高。 最后，當(dāng)前多元文化的發(fā)展背景下，流行音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入課堂，中職學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)也開(kāi)始以流行音樂(lè)的教學(xué)為主，這也是當(dāng)前中職音樂(lè)課堂的普遍教學(xué)形式，例如，部分中職的音樂(lè)教師認(rèn)為學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)較差，無(wú)法理解西方的古典音樂(lè)文化，因此，在課堂上主要是播放一些流行音樂(lè)或者是讓學(xué)生演唱流行音樂(lè)，將其作為音樂(lè)課堂的主要教學(xué)內(nèi)容，不再將講授中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂(lè)以及世界著名的西方音樂(lè)流行音樂(lè)大量進(jìn)入課堂，致使學(xué)校音樂(lè)教學(xué)無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理，學(xué)校音樂(lè)教學(xué)形式單一，造成了中職學(xué)生音樂(lè)審美情趣的單調(diào)，降低了學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。 總而言之，單一的音樂(lè)文化教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展要求。

（三）教學(xué)方法較落后

良好的教學(xué)方法能夠更好的實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，但是由于目前我國(guó)中職音樂(lè)教師對(duì)教育理論知識(shí)研究的不夠深入，致使學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的效率不高。 首先，是由于教學(xué)方式較為單一， 教師課堂上普遍采用講授法，即教師在講臺(tái)上介紹，學(xué)生在講臺(tái)下聽(tīng)，一味地進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的灌輸， 忽視了學(xué)生的主體地位，再加上音樂(lè)實(shí)踐較少， 不利于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美心理。 其次，師生之間的互動(dòng)較少，由于音樂(lè)往往是一種感性的體驗(yàn)，具有不可翻譯的特點(diǎn)，教師對(duì)音樂(lè)的講解只能是介紹一些與音樂(lè)相關(guān)的背景知識(shí)，無(wú)法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行語(yǔ)義翻譯， 因此音樂(lè)教師一味的講解，忽視了對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)以及想象力的培養(yǎng)[4]。 最后，是教學(xué)方法單一，目前部分教師仍舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師播放音樂(lè).學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)的音樂(lè)欣賞方法，這主要是由于教師認(rèn)為學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)較差，課堂上只要進(jìn)行了音樂(lè)欣賞就算完成了教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有充分的發(fā)揮引導(dǎo)作用，學(xué)生也只是粗略地欣賞了音樂(lè)，導(dǎo)致音樂(lè)鑒賞課往往流于形式，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生基本的音樂(lè)審美能力以及音樂(lè)的鑒賞能力。 因此，中職音樂(lè)教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的審美心理，幫助學(xué)生提高音樂(lè)素養(yǎng)，掌握不同形式、題材的音樂(lè)，提高音樂(lè)審美能力。

三、多元音樂(lè)文化下培養(yǎng)中職生音樂(lè)審美心理的路徑

（一）加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇

多元音樂(lè)文化匯集了不同民族、 不同時(shí)期、不同風(fēng)格的音樂(lè)文化體系，不僅包括古典音樂(lè)，還包括現(xiàn)代音樂(lè)，由于中職音樂(lè)課時(shí)有限，因此，在實(shí)施多元的音樂(lè)文化教育時(shí)，應(yīng)注重選擇教學(xué)內(nèi)容的選擇[5]。

首先，應(yīng)注重審美價(jià)值原則。 音樂(lè)是否具有審美價(jià)值，是音樂(lè)選擇的比較重要的標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)的審美價(jià)值能有效滿足學(xué)生的音樂(lè)審美需求，幫助學(xué)生獲得音樂(lè)的鑒賞能力，由于每一種音樂(lè)都具有自身的特性以及情感表達(dá)體驗(yàn)，因此在多元文化的教育上，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重選擇內(nèi)容豐富以及優(yōu)秀的音樂(lè)作品，同時(shí)，選擇不同民族、不同風(fēng)格的具有審美價(jià)值作品，令學(xué)生在豐富多彩的音樂(lè)世界里培養(yǎng)審美素養(yǎng)以及音樂(lè)審美心理，最終掌握音樂(lè)鑒賞能力。

其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)注重適應(yīng)性的原則。 多元音樂(lè)文化的教育應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生是教學(xué)課堂的主體，擁有自己的想法與體驗(yàn)，因此多元文化的教學(xué)內(nèi)容必須與當(dāng)前學(xué)生的心理狀態(tài)吻合，選擇符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的音樂(lè)作品，并且教學(xué)內(nèi)容要能夠適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，如果忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)律，就無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造力。 在這方面，教師應(yīng)注重與學(xué)生的溝通和交流，例如，教師可以采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，掌握當(dāng)前學(xué)生的審美心理，同時(shí)按照音樂(lè)文化的不同風(fēng)格、題材、時(shí)間、民族等將音樂(lè)進(jìn)行分類，從中選取具有藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的音樂(lè)作為課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量提升，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

最后，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)注意民族性原則。 通過(guò)對(duì)當(dāng)前中職學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段中職生的民族音樂(lè)的審美能力有所下降。因此，當(dāng)前中職學(xué)校的音樂(lè)課堂應(yīng)注重民族音樂(lè)文化知識(shí)的傳授，我國(guó)的音樂(lè)文化是由多民族的人民共同創(chuàng)造的，具有較為鮮明的民族特色，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)重視多選擇一些民族音樂(lè)，注重中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)以及一些少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)。 例如，教師可以選擇古代歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》作為教學(xué)內(nèi)容， 將其與古代詩(shī)歌結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)。

（二）采用多元化的教學(xué)方法

在多元文化的背景下培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理，應(yīng)將多種教學(xué)方法結(jié)合使用，首先教學(xué)過(guò)程中可以采取反復(fù)聆聽(tīng)的方法，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熟悉程度往往取決于音樂(lè)的出現(xiàn)頻率，學(xué)生可以通過(guò)重復(fù)聆聽(tīng)音樂(lè)，獲得音樂(lè)的審美體驗(yàn)，從而幫助其更好的理解音樂(lè)作品。 例如，如果人們經(jīng)常聆聽(tīng)民間的傳統(tǒng)音樂(lè)， 那么就容易形成對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)的審美能力，因此學(xué)生經(jīng)常反復(fù)聆聽(tīng)某種音樂(lè)，也會(huì)加深對(duì)音樂(lè)作品的理解， 如果學(xué)生不了解所學(xué)的音樂(lè)作品，那么也就無(wú)法了解音樂(lè)所表達(dá)的情感。 因此，在音樂(lè)教學(xué)上，教師可以采用重復(fù)聆聽(tīng)的方法，讓學(xué)生多聆聽(tīng)、多欣賞音樂(lè)，培養(yǎng)良好的音樂(lè)審美心理。 例如，在講解中國(guó)民族民間的音樂(lè)作品時(shí)，教師可以先選取一些較為通俗的作品，如民間音樂(lè)家華彥鈞的《二泉映月》，在我國(guó)幾乎家喻戶曉，作品旋律優(yōu)美而凄涼，將人們引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》，樂(lè)曲色調(diào)輝煌，風(fēng)格奇?zhèn)ィ蜗笊鷦?dòng)，是長(zhǎng)期流傳于民間的名曲，是傳統(tǒng)琵琶曲中的代表作。 最后再過(guò)渡到難度較高的民族器樂(lè)合奏《春江花月夜》《金蛇狂舞》等作品。 通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，掌握中國(guó)民族器樂(lè)曲音樂(lè)作品的特色。

其次，教師在課堂上還可以廣泛使用比較探究的教學(xué)方法，通過(guò)比較音樂(lè)作品的音樂(lè)風(fēng)格、主要的音樂(lè)元素，有助于學(xué)生更好的理解各個(gè)民族的音樂(lè)特色，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)審美心理的培養(yǎng)。 例如在學(xué)習(xí)日本音樂(lè)作品《櫻花》時(shí)，教師可以將我國(guó)音樂(lè)作品《茉莉花》與其進(jìn)行比較研究，欣賞兩種不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，同時(shí)教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注意發(fā)揮其引導(dǎo)作用， 如詢問(wèn)學(xué)生作品中出現(xiàn)了哪幾個(gè)相同的音符，從而令學(xué)生掌握日本都節(jié)的調(diào)式特點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)鑒賞能力奠定基礎(chǔ)。

最后，教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重音樂(lè)的實(shí)踐性，實(shí)踐性是培養(yǎng)音樂(lè)審美心理的重要途徑。 例如在學(xué)習(xí)日本音樂(lè)作品《索蘭調(diào)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生合唱，通過(guò)音樂(lè)的演唱，將音樂(lè)符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體的音樂(lè)形象世界，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，例如在學(xué)習(xí)《海鷗》時(shí)，教師可以利用分組的實(shí)踐方式，將班級(jí)學(xué)生分為若干個(gè)小組， 小組成員分別扮演作品中的畫家、歌唱家、舞蹈家，通過(guò)實(shí)踐的方式，感受作品表達(dá)的情感。 除此之外，還可以采用學(xué)科綜合的教學(xué)方法，將音樂(lè)與歷史、哲學(xué)、宗教等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受豐富的民族文化內(nèi)涵。 例如，在《一個(gè)華沙的幸存者》作品的教學(xué)中，教師可以展示與二戰(zhàn)時(shí)期相關(guān)的作品，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，幫助學(xué)生掌握歷史文化知識(shí)。

（三）不斷完善教學(xué)過(guò)程

從教學(xué)過(guò)程上來(lái)看， 教學(xué)可以分為準(zhǔn)備階段、課堂開(kāi)展階段以及課堂總結(jié)三個(gè)階段，為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理， 教師必須要不斷完善教學(xué)過(guò)程。

首先，在準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)做好課堂的教學(xué)準(zhǔn)備，提前備好課，另一方面，應(yīng)注重學(xué)生的課前準(zhǔn)備， 學(xué)生做好課前準(zhǔn)備有助于提升課堂學(xué)習(xí)效果。針對(duì)這一方面， 教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)課前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，例如，讓學(xué)生在搜尋一些與課堂音樂(lè)作品相關(guān)的資料，在搜尋資料的過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解。

其次，課程展開(kāi)過(guò)程中，教師除了根據(jù)學(xué)生的心理狀況，采用多樣化的教學(xué)方法外，還應(yīng)提高課堂效率。 例如，在課程導(dǎo)入時(shí)，注意激發(fā)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生感受音樂(lè)作品的魅力，同時(shí)注意創(chuàng)造不同的音樂(lè)情境，關(guān)注學(xué)生之間的差異性，令不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都能進(jìn)行音樂(lè)交流。

最后，在教學(xué)總結(jié)上，教師應(yīng)不斷完善自身的教學(xué)行為，提高教學(xué)水平，同時(shí)，在學(xué)生的評(píng)價(jià)總結(jié)上，教師應(yīng)注重采用多種評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生之間的個(gè)體差異。 例如，在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)可以采用師生互評(píng)、學(xué)生之間的評(píng)價(jià)等多種方式，提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之， 為了提升中職生的音樂(lè)審美心理，教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，在課堂上樹(shù)立以學(xué)生為主體的地位，提高自身的素質(zhì)和教學(xué)水平，在課堂上注重采用多種教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性，有效提升中職音樂(lè)課堂的效率和質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美心理的教學(xué)目的。