王振艷，陳 思

（石家莊學(xué)院 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊 050035）

文化與旅游融合（以下簡稱“文旅融合”）這一理念是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩大主體產(chǎn)業(yè)雙向互利與融合發(fā)展的重大法寶。文旅融合發(fā)展可以有效驅(qū)動社會資本在文化旅游領(lǐng)域的跨界投入。僅就河北省而言，計劃做大做強旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，力爭到2020年總規(guī)模達到1 000億元，[1]引導(dǎo)撬動更多社會優(yōu)勢資源和要素投入河北旅游開發(fā)建設(shè)，這為文化旅游項目的開發(fā)注入了新鮮血液。文旅融合發(fā)展視角下，紅色文化作為一抹絢麗的顏色，不僅承載著中華民族在歷史中自強不息之精神，更是中華兒女投身于新時代建設(shè)的重大動力與支撐。以文旅融合的理論高度為出發(fā)點，梳理白洋淀地區(qū)紅色文化資源，結(jié)合新時代發(fā)展特征，對白洋淀紅色文化資源的路徑探究具有重要的現(xiàn)實意義。一方面，有利于繼承、傳播紅色文化，與弘揚、展現(xiàn)黨性光輝緊密相連；另一方面，也契合雄安新區(qū)“無文化傳承，無雄安未來”的文化發(fā)展理念。

一、白洋淀紅色文化資源概況

白洋淀人民在抗日戰(zhàn)爭中的功勛為時代和國人所銘記，在艱難的抗日戰(zhàn)爭過程中，白洋淀地區(qū)遺留下許多彌足珍貴的紅色歷史資源。為了踐行文化旅游發(fā)展理念，深扎白洋淀文化之根，我們首先對白洋淀地區(qū)的紅色文化資源進行梳理。

（一）紀念館

第一，雁翎隊紀念館。雁翎隊的作戰(zhàn)工具主要是涉獵所用的槍，其特殊之處是在槍的信口插雁翎，故起名為“雁翎隊”。關(guān)于雁翎隊，主要涉及雁翎精神和雁翎隊紀念館。雁翎隊紀念館面積達2 566平方米。在白洋淀人民的長期抗戰(zhàn)中，逐漸形成了敢于斗爭和機智靈活的白洋淀雁翎精神，體現(xiàn)著中華民族之氣節(jié)。第二，抗戰(zhàn)紀念館。展館記錄著當(dāng)年在白洋淀地區(qū)活躍的一支堪稱來無影去無蹤、神出鬼沒的水上抗日游擊隊。在抗戰(zhàn)紀念館的尾部有兩塊醒目的展板，一塊是介紹“張嘎子”的誕生，另一塊是關(guān)于《今日小兵張嘎》的介紹。第三，趙波紀念館。紀念館的主人公是電影《小兵張嘎》中張嘎子的原型人物趙波。趙波作戰(zhàn)勇敢、機智靈活，他參戰(zhàn)70余次，在消滅和俘虜日偽軍、繳獲抗戰(zhàn)工具方面都作出了突出貢獻。如今的趙波紀念館，仍流露著老雁翎隊員的抗戰(zhàn)豪情。

（二）烈士祠

第一，辛璞田烈士祠。馬家寨村隸屬于安新縣端村鎮(zhèn)，辛璞田在此出生。辛璞田曾投身五四運動大潮，于天津領(lǐng)導(dǎo)“五卅運動”。辛璞田犧牲20年后，中共冀中區(qū)黨委在其家鄉(xiāng)馬家寨村修建了辛璞田烈士紀念碑。1996年3月，中共安新縣委、安新縣人民政府特意為辛璞田重修烈士祠，旨在弘揚烈士功績，教育后人。第二，李之光烈士祠。李之光系安新縣老河頭鎮(zhèn)李家村人，原名致光，又名李衡。李之光一生為革命事業(yè)勞碌奔波，卻不幸積勞成疾，英年早逝。為紀念李之光，當(dāng)?shù)匕傩諏⑺苍嵩谄浼亦l(xiāng)，并且在墓前立石碑。2011年，在中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，為保護革命遺產(chǎn)和弘揚革命精神，安新縣對李之光烈士祠重修和擴建。修繕后的李之光烈士祠，已成為安新縣祭奠英魂、緬懷先烈的紅色教育基地。

（三）紅色文學(xué)

白洋淀軍民英勇抗日的事跡為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富而深廣的題材，作家們用現(xiàn)實主義的筆墨記錄著白洋淀地區(qū)人民在抗日戰(zhàn)爭中的光輝事跡，記載著曾經(jīng)不屈不撓的抗戰(zhàn)歲月，開創(chuàng)了一個新穎而獨具特色的文學(xué)流派。具有代表性的作品如初期的《荷花淀》和《風(fēng)云初記》等。后來的文學(xué)和影視作品紛紛發(fā)表或者公映，例如《新兒女英雄傳》《白洋淀水戰(zhàn)》《紫葦集》和《小兵張嘎》等?！昂苫ǖ砼伞睉{借其特有的文學(xué)形式與碩果，把攝影紀實與連環(huán)畫冊包括其他藝術(shù)形式有機融合，記錄著白洋淀軍民的波瀾壯美和抗日中的真情實感，豐厚了中國的歷史篇章。自2002年起，孫犁紀念館、孫犁文學(xué)獎、孫犁圖書館相繼建立。

“無文化傳承，無雄安未來”是雄安新區(qū)在文化發(fā)展方面的一重大理念，這也是白洋淀地區(qū)開發(fā)紅色文化資源應(yīng)該堅持的原則。由于白洋淀地區(qū)存在著豐富且具有地方特色的紅色文化資源，若能進行有效整合與梳理，對于實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與紅色文化的有機融合具有重要意義。

二、文旅融合視角下白洋淀紅色文化發(fā)展瓶頸

雄安新區(qū)的成立提升了白洋淀的知名度，聚集了來自五湖四海的目光，給該地的發(fā)展帶來了千載難逢的機會。但是這也對白洋淀的發(fā)展提出了更高要求。雖然近幾年白洋淀景區(qū)為提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟效益作出了貢獻，但尚不完善的文化發(fā)展模式使得紅色文化資源在保護、開發(fā)和利用上仍面臨一些問題。

（一）開發(fā)現(xiàn)狀與新區(qū)定位不匹配

目前白洋淀地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)戰(zhàn)略和定位與白洋淀地區(qū)的發(fā)展前景仍不協(xié)調(diào)。例如，我們雖然能夠在白洋淀景區(qū)的《印象神兵劇場》看到紅色文化的痕跡，體現(xiàn)了紅色文化與現(xiàn)代娛樂的結(jié)合，但是表演中涉及的離奇情節(jié)，摩托車炫技展示、略偏低俗的音樂，拉低了紅色文化的檔次。這與國務(wù)院所提到的“堅持世界眼光、國際標準、中國特色、高點定位”的要求差距較大。[2]同時，也與“堅持保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈，對于高起點規(guī)劃、高標準建設(shè)雄安新區(qū)，打造推動高質(zhì)量發(fā)展的全國樣板”的愿景不匹配。

（二）紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條有待打造

白洋淀擁有深厚的紅色文化底蘊，把這種文化融入工藝品中，不僅使工藝品本身蘊涵著一定的人文氣息，而且對旅游者來說也具有紀念與收藏價值。然而，目前白洋淀地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)模式單一，不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不足以反映地域紅色文化的特色，甚至在不同地區(qū)景點的旅游工藝品商店出現(xiàn)文化工藝品趨同的現(xiàn)象，這必然導(dǎo)致旅游者失去對紅色文化紀念品的購買興趣。但也不乏一些成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的案例，他們也在用心地打造自己的IP，比如，白洋淀景區(qū)商業(yè)街幾家店鋪中的“嘎子酒”，這是目前白洋淀地區(qū)僅有的幾款成功注冊商標的產(chǎn)品之一，酒瓶外形呈子彈頭或者手雷造型。

（三）科學(xué)技術(shù)的運用仍有待提高

白洋淀在紅色歷史與現(xiàn)代娛樂文化的有機結(jié)合過程中，形式略簡單，內(nèi)容和質(zhì)量也有待進一步提升。這些也進一步說明白洋淀文化資源開發(fā)有待做到與受眾的文化需求精準對接，在打造紅色經(jīng)典的同時也應(yīng)注意與當(dāng)今時代相結(jié)合，將“抗戰(zhàn)精神”融入我們的旅游生活，需要運用科技增強文化產(chǎn)品的品質(zhì)含量，讓人們在體驗時可以對紅色文化“走心入腦”而非“走馬觀花”。具體以雁翎隊文化資源的開發(fā)為例。盡管展館內(nèi)部有相關(guān)歷史照片和圖表，也有對于電光聲、三維動畫立體成像展示等現(xiàn)代化藝術(shù)手段的運用。但尚處于初級階段，隨著文旅融合趨勢逐漸明顯，對于白洋淀地區(qū)的紅色抗戰(zhàn)隊伍相關(guān)故事的講述，應(yīng)該考慮更多的新方法。

（四）景點孤零散落且涉獵領(lǐng)域單一

在基礎(chǔ)設(shè)施方面，白洋淀的紅色文化分布較為散落，且名氣略低。各遺跡、遺址所在地的配套基礎(chǔ)設(shè)施仍待完善，各景點之間的線路規(guī)劃不夠明晰，體系化有待加強。在文化消費市場方面，白洋淀紅色文化相關(guān)的市場機制不健全，文化市場的規(guī)范化不夠，文化消費水平不高。此外，該地紅色文化資源的開發(fā)利用還存在涉獵領(lǐng)域單一等問題。

當(dāng)下是知識經(jīng)濟的時代，文化開發(fā)處于大熱態(tài)勢。文旅融合是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢和新熱點，是追求高品位、高格調(diào)的旅游方式，順應(yīng)了知識經(jīng)濟時代下人們的旅游消費選擇。如何增強旅游地的文化底蘊，開發(fā)具有鮮明文化意義的、更加受到旅游者歡迎的白洋淀，便成為思考重點。

三、文旅融合視角下白洋淀紅色文化發(fā)展目標

文旅產(chǎn)業(yè)在新時代將迎來井噴式發(fā)展，在文旅融合視角下，白洋淀紅色文化的創(chuàng)新型發(fā)展，要本著“國際化、多元化、活態(tài)化、產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展目標，全力打造紅色白洋、樣板雄安，實現(xiàn)“表現(xiàn)形式動起來，紅色氛圍濃起來，融合發(fā)展活起來”的理想效果。[3]

（一）雄安特色國際化

雄安新區(qū)自設(shè)立之日起，就以“世界眼光”“國際標準”和“全國樣板”的高起點聞名，白洋淀是雄安新區(qū)的代表性區(qū)域之一，所以基于文旅融合視角下定位白洋淀紅色文化的開發(fā)，也要秉承世界眼光和國際標準，做全國樣板，致力于打造具有雄安特色的紅色文化名片。我們在進行文化資源和文化遺產(chǎn)保護開發(fā)過程中，觀念封閉，缺少整合意識和世界站位，[4]使得我們的文化產(chǎn)品或文化服務(wù)距離世界品牌還很遠，我們必須要打破這種局限，進行觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）資源融合多元化

隨著文旅融合的進一步深化，國家文化和旅游部堅持“宜融則融、能融盡融”的總思路。積極保護、挖掘文化資源，使越來越多的文化元素融入到旅游領(lǐng)域的各個環(huán)節(jié)，逐步形成了新的發(fā)展趨勢和經(jīng)濟增長點。白洋淀紅色文化資源的開發(fā)，始終堅持多元融合的理念，在解讀政策的基礎(chǔ)上，推進文化旅游與會展、自然生態(tài)建設(shè)和文化生態(tài)建設(shè)的有效融合，努力推動多方位跨界融合發(fā)展，作國家戰(zhàn)略的積極實踐區(qū)和樣板區(qū)。

（三）文化資源活態(tài)化

在體驗式、沉浸式的文旅時代，游客對通過科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)的個性化、人性化的游玩方式有了更高層次的需求?？萍家I(lǐng)雄安未來，智能造就智慧游學(xué)，白洋淀紅色文化的創(chuàng)新開發(fā)，要加入“智能”的調(diào)味劑才有味道，通過科技加持，實現(xiàn)白洋淀紅色文化資源的活態(tài)化開發(fā)。

（四）紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化

白洋淀紅色文化是抗戰(zhàn)時期留下來的寶貴精神財富，具有極高的政治教育價值、文化研究價值以及經(jīng)濟發(fā)展價值。盤活白洋淀紅色文化，需要插上創(chuàng)意的翅膀，在創(chuàng)意的激發(fā)下，將豐富的紅色文化資源轉(zhuǎn)換成無限的社會價值與經(jīng)濟價值，促進紅色白洋淀經(jīng)濟帶的形成。

四、文旅融合視角下白洋淀紅色文化發(fā)展路徑

在文旅融合的時代，文化資源開發(fā)既要依賴文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)與生態(tài)這“四態(tài)”所散發(fā)的生機與活力，又要重視“創(chuàng)態(tài)”帶來的活力，以期形成一套以創(chuàng)態(tài)為靈、文態(tài)為魂、業(yè)態(tài)為支撐、形態(tài)提氛圍、生態(tài)作基礎(chǔ)的融合性立體網(wǎng)狀文化旅游系統(tǒng)。

（一）以文化旅——文態(tài)依托創(chuàng)意盤活

基于對白洋淀紅色文化的梳理，打造了“文化展覽、實景演出、蘆葦時裝、冰上趣味”四大特色板塊。各板塊既可獨立運作，也可自由組合。在實際操作中，可超出時間、空間的界限，實現(xiàn)有效串聯(lián)的效果，要堅持“因地制宜、因時制宜、因人制宜、因事制宜”的原則，發(fā)揮各板塊之間的輻射帶動作用，構(gòu)建一個靈活組合的有機整體，以此來盤活白洋淀紅色文化資源，推動該區(qū)域紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

1.文化展覽

雄安新區(qū)是國際著名商務(wù)會展旅游目的地，未來將在商務(wù)會議和會展方面大放異彩。要充分發(fā)揮會展旅游的輻射帶動效應(yīng)，著力推動白洋淀地區(qū)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的消費升級?？梢砸劳行郯采虅?wù)會展與春季水域風(fēng)光，在白洋淀周邊建“國際·雄安展覽中心”，發(fā)展以會展為主的高端現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。在此以白洋淀紅色文化資源為主線，聯(lián)動其他民俗展演，舉辦中國（雄安）文化藝術(shù)節(jié)、中國（雄安）民俗節(jié)等，充分展示該地文化特色，傳播白洋淀紅色旅游品牌。

2.實景演出

在白洋淀水域活動的雁翎隊，留下了許多珍貴的抗戰(zhàn)印記，對其抗戰(zhàn)史跡進行挖掘與提煉，通過科技加持、藝術(shù)點綴與實景體驗，培育紅色劇場，打造令人流連忘返的藝術(shù)效果。同時，白洋淀紅色文化的現(xiàn)代化傳承要打開新思路，與實力派流行元素結(jié)合，敢于嘗試和“冒險”?？膳c實力唱作人合作，進行老歌新唱或者出品新作，展現(xiàn)雁翎隊作戰(zhàn)時的英勇無畏，以現(xiàn)代化的表達方式宣傳雁翎精神。最后，制定紅星計劃。講述雁翎故事，激發(fā)家長和孩子對紅色文化的關(guān)注。同時創(chuàng)作兒童劇本，孕育兒童劇場，通過兒童切身的舞臺體驗，有利于樹立其當(dāng)兵入伍的理想。

3.蘆葦時裝

在紅色革命時期，雁翎隊曾利用蘆葦作屏障巧妙與敵人周旋，而后方婦救會用蘆葦為八路軍、雁翎隊縫制草鞋，因此蘆葦是雁翎隊成員生活不可或缺的物品。在今天，雁翎隊曾經(jīng)穿過的草鞋、穿梭過的蘆葦蕩有了新的使命。白洋淀地區(qū)部分年老村民目前以蘆葦編織為生，引入創(chuàng)意手工匠人對他們進行培訓(xùn)，創(chuàng)新蘆葦編織技藝，以蘆葦拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，形成“蘆葦經(jīng)濟帶”，助力鄉(xiāng)村振興。同時，研發(fā)創(chuàng)意草鞋、草帽以及蘆葦編的墊子等，打造國際范、創(chuàng)意性的品牌。例如草鞋主打時尚和舒適兩大方面，分為時尚系列和居家系列，材質(zhì)主要分為皮子加蘆葦式草鞋和帆布加蘆葦式草鞋。另外開展國際（雄安）時裝周，將展覽重點放在時尚鞋子與帽子配飾，營造秋日視覺盛會。

4.冰上趣味

舊時冬日，雁翎隊通過“土坦克”“冰上輕騎”等冰上作戰(zhàn)工具成功實現(xiàn)反圍剿。據(jù)此融入現(xiàn)代游玩元素，打造冰雕展覽，以冰塑的形式展現(xiàn)當(dāng)年雁翎隊抗戰(zhàn)時期的英雄氣概，不僅增強社會效益，而且提升冬日客流量，帶動文化消費。根據(jù)白洋淀的生產(chǎn)民俗，打造冰下挖藕項目。每年白洋淀的結(jié)冰期將近3個月，游客可在冬日身穿橡膠服裝，跟隨挖藕人體驗挖藕勞作的辛勤。

（二）以旅載文——業(yè)態(tài)點亮華北明珠

以白洋淀紅色文旅產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，抓特色，顯風(fēng)格，聯(lián)合“吃住行游購娛”，構(gòu)建紅色歷史體驗場景、文化創(chuàng)意街區(qū)、智能旅游出行與本地特色食宿于一體的綜合性業(yè)態(tài)，進而使華北明珠更明亮。

1.淀上美食邂逅水鄉(xiāng)民宿

首先，特色美食。紅色主題餐廳要注重空間設(shè)計美感與顧客用餐體驗，加入餐前游客捕魚環(huán)節(jié)，親身體驗雁翎隊當(dāng)年抗戰(zhàn)之余的漁家生活。其次，水鄉(xiāng)民宿。在陸地上改善住宿條件，增加宜居賓館的數(shù)量，投資建設(shè)星級賓館，著重提升白洋淀地區(qū)的住宿檔次。結(jié)合白洋淀紅色文化與當(dāng)?shù)厮騼?yōu)勢，打造獨具特色的“水上民宿”，體驗雁翎隊抗戰(zhàn)時期的漂泊時光。

2.智慧出行協(xié)助圣地游覽

一方面，智慧出行。在白洋淀紅色文化分散的景點之間，設(shè)立無人車站點，建立智慧導(dǎo)覽，讓游客在前往某一處景點的路途中，全自動語音介紹下一站景點的歷史文化，并匹配接下來的虛擬導(dǎo)覽、線路導(dǎo)航、景點介紹、玩法推薦等。另一方面，圣地游覽。首先，主抓抗戰(zhàn)紀念館和雁翎隊紀念館的修復(fù)和完善工作，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代化展陳設(shè)計和紅色文化氛圍的營造。其次，注重景區(qū)內(nèi)部景點的串聯(lián)，本著“文景一體”的原則，既要讓游客體會到革命文化，又要將風(fēng)景納入游客視野。另外，白洋淀紅色文化要深入對接“革命烽火地，英雄大本營”這一紅色主題旅游線路，進行深度文化資源開發(fā)，形成文化產(chǎn)品的系列衍生開發(fā)。

3.文創(chuàng)商區(qū)攜手文娛體驗

第一，文創(chuàng)商區(qū)。參照雁翎隊當(dāng)年的作戰(zhàn)武器、生活用品、服裝鞋飾等，對接現(xiàn)代化思維與方式，設(shè)計生產(chǎn)一系列紅色雁翎文創(chuàng)產(chǎn)品，有助于尋找紅色記憶，繼承雁翎精神，弘揚民族氣節(jié)。例如深受年輕人喜歡的創(chuàng)意手機殼、縮小式大抬桿玩具、既美觀又創(chuàng)意的蘆葦草帽等。第二，抗戰(zhàn)體驗。圍繞具有代表性的紅色文化，將真人場景、潘多拉魔盒3D全息投影等科學(xué)技術(shù)與紅色文化的結(jié)合，通過VR體驗蘆葦蕩中打鬼子、AR展示該地革命老照片等方式方法的運用，讓游客體驗革命先烈的經(jīng)歷。

（三）以形促旅——形態(tài)撬動紅色文旅

在文旅融合的新時代，白洋淀紅色文化的發(fā)展要搭載雄安新區(qū)這一順風(fēng)車，以紅色文化資源為核心，憑借白洋淀生態(tài)環(huán)境和特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情，旨在打造一座“國際性水上紅色旅游之都”。就具體形態(tài)而言，要緊扣“紅色水鄉(xiāng)白洋淀·大美雄安文化城”這一核心主題，構(gòu)建“紅色研學(xué)游、特色小鎮(zhèn)游和生態(tài)康養(yǎng)游”三大旅游主打形態(tài)，以現(xiàn)代的方式彰顯雄安文化之魅力，以開放的姿態(tài)迎接國際友人。

1.紅色研學(xué)游

白洋淀紅色文化具有多方面的重大意義，通過紅色研學(xué)旅游深挖其價值勢在必行。研學(xué)受眾主要囊括大、中、小學(xué)生群體，前來調(diào)研的政府官員、專家學(xué)者及其他慕名前來的觀光游客。在表現(xiàn)形式上，力求以沉浸式、體驗式、現(xiàn)代化、國際性的方式，打造全國紅色文化研學(xué)旅游的樣板。

2.特色小鎮(zhèn)游

輔助四大特色小鎮(zhèn)的落地實施，需要重點關(guān)注三大環(huán)節(jié)。首先，打造超級服務(wù)中心。開發(fā)白洋淀紅色文化就要打造超級旅游綜合服務(wù)中心。超級旅游綜合服務(wù)中心的重要任務(wù)之一就是“先聚合，后發(fā)散”，即先聚焦世界眼光，吸引全球友人前來，而后將人流分散至四大特色小鎮(zhèn)。其次，開懷當(dāng)?shù)厝嗣裥亟?。第一，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦姆?wù)熱情。當(dāng)?shù)鼐用褚e極地容納來自世界各地的游客，并充分展示白洋淀人民較高的綜合素質(zhì)，提高接待游客的服務(wù)水準。第二，深化當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕J同感。要強化當(dāng)?shù)鼐用駥Π籽蟮砑t色文化的身份認同、文化認同、情感認同，增強文化自信，動員白洋淀當(dāng)?shù)鼐用穹e極主動融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。最后，輻射帶動居民收益。白洋淀在雄安新區(qū)背景下的創(chuàng)新型開發(fā)，需要格外關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝婧桶l(fā)展的可持續(xù)性。依托白洋淀水域特有蘆葦、水鄉(xiāng)民宿，將白洋淀紅色文化的新一輪開發(fā)與民生經(jīng)濟有效融合，為雄安新區(qū)鄉(xiāng)村振興注入新動能，樹立鄉(xiāng)村振興的全國標桿。

3.生態(tài)康養(yǎng)游

首先，排除生態(tài)毒素。自然生態(tài)環(huán)境的改善是當(dāng)下建設(shè)雄安新區(qū)的重要抓手，要清理該水域內(nèi)的散戶水產(chǎn)養(yǎng)殖及水域垃圾，提升白洋淀水域質(zhì)量，還原地地道道的“北國江南”，爭做國家生態(tài)建設(shè)的典范。其次，發(fā)展康養(yǎng)旅游。依托白洋淀紅色文化，聯(lián)動歷史上的名醫(yī)扁鵲、白洋淀溫泉康養(yǎng)區(qū)，在保持白洋淀“原汁原味”的基礎(chǔ)上打造康養(yǎng)旅游一條龍游玩體系，重點突出中醫(yī)文化與康養(yǎng)休閑，打造華北地區(qū)中醫(yī)養(yǎng)生勝地。

（四）以水育文——生態(tài)涵養(yǎng)北國江南

一方面要排除水域毒素。自然生態(tài)是白洋淀地區(qū)的底色，是紅色文化創(chuàng)新型開發(fā)的根基。藍綠是雄安的底色。藍主要是指白洋淀，綠是千年秀林。雄安新區(qū)未來的藍綠空間占比穩(wěn)定在70%。白洋淀生態(tài)修復(fù)工程，有利于展現(xiàn)“華北明珠”之獨特風(fēng)采。首先，要推進白洋淀生態(tài)修復(fù)工程，展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐摹昂商寥敽?、鳥類天堂”勝景和“華北明珠”風(fēng)采。其次，聯(lián)合雄安新區(qū)安新縣水產(chǎn)畜牧局在保證安全的情況下開展春季放養(yǎng)魚苗活動，將鰱鳙魚等適合在該水域生存的魚種撒入白洋淀，讓游客親身體會漁民生活。最后，春季護飛。白洋淀地區(qū)有上萬只水鳥，春季諸多水鳥遷徙至白洋淀繁衍。召集游客積極參與該地的“春季護飛”行動，保護水鳥安全遷徙到白洋淀，保證水鳥在此安全棲息。

另一方面要烘托文化氛圍。曾被毛主席稱贊為“荷葉軍”的雁翎隊，正是在這片水域的蘆葦掩映下，自在穿梭，保家衛(wèi)國。白洋淀紅色文化發(fā)展的新路徑，要切實運用該地水資源，合理統(tǒng)籌自然資源與紅色文化資源，以“文景相融”的原則藝術(shù)化呈現(xiàn)，續(xù)寫新時代雁翎隊之贊歌，弘揚雁翎雄風(fēng)之精神。可在水域規(guī)劃設(shè)計別致的蘆葦景觀，呈現(xiàn)這片水域的昔日與今朝。具體而言，首先要再現(xiàn)昔日雁翎隊時期的蘆葦蕩盛景。其次要展現(xiàn)今朝時代風(fēng)采，使用蘆葦水培“紅色水鄉(xiāng)白洋淀·大美雄安文化城”字樣，游客可通過摩天輪等高空游玩項目觀摩體驗。

伴隨著文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，文化旅游這一朝陽產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)呈蓬勃發(fā)展的走勢，這是時代創(chuàng)造的新機遇，也是人民在文化消費需求方面發(fā)自內(nèi)心的呼聲。文化融合對接白洋淀這一地域文化資源研究，結(jié)合當(dāng)下文化旅游的發(fā)展走向，提出了一條以創(chuàng)態(tài)為靈、文態(tài)為魂、業(yè)態(tài)為支撐、形態(tài)提氛圍、生態(tài)作基礎(chǔ)的紅色文化發(fā)展路徑，對白洋淀紅色旅游資源的開發(fā)具有重大的現(xiàn)實意義。