文/廣州市花都區(qū)新華街第六小學 李小玲
德育工作作為傳統(tǒng)小學教育的重要組成部分,如春風化雨,潤物無聲,滲入心田才能觸動心靈,才能培育學生美好人性。德育元素廣泛,要靈活融入校園及課堂教學中,才彰顯德育教育獨特育人功能。
德育教育的領(lǐng)域廣泛,依托教材是其主要渠道。教師在課前必得深入地備課,不僅要弄清教材的知識內(nèi)容,更要對教材的德育要素有深入體會,同時融合社會發(fā)展趨勢,才能在授課時融知識傳授、思想教育于一體。例如,語文學科中《祖國多么廣大》,同一時期,我們看到的是大興安嶺的雪花飛舞,長江兩岸的柳枝發(fā)芽,海南島上的鮮花盛開,短短的幾行字,勾畫出祖國的遼闊,是進行愛國主義教育的好題材。教師傳授知識時把家國情懷融進去,順理成章進行德育教育,是一種滲入式的教育;再如,數(shù)學中百分比的計算,只有讓學生明白人們的生活與國家建設(shè)都離不開數(shù)學,所以要學好數(shù)學,將來才能適應社會,為建設(shè)祖國、服務祖國作出更大貢獻。從而不斷激發(fā)學生的學習興趣,逐步培養(yǎng)其學好數(shù)學的興趣和信心;另外,在健康教育中的《健康生活》很好地結(jié)合新冠肺炎疫情進行教育,重點講述健康的生活習慣很重要,既是個人衛(wèi)生的教育,又是結(jié)合國家構(gòu)建強大的衛(wèi)生體系的大教育。
德育教育要從教材實際出發(fā),要遵循其在教材中的特定位置、層次和地位來具體安排,同時隨著教學進度隨機進行,做到因材施教。例如,《道德與法治》學科的教學方法必須以學生的實際為出發(fā)點,加強行為訓練尤其是道德行為的實踐。眾所周知,小學生思想品德的形成,是從知到行的過程,包括了知、情、意、行的有機結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化。其中,“知”為基礎(chǔ),是養(yǎng)成良好品德的前提;“行”為關(guān)鍵,可以衡量學生思想品德好壞;“情”與“意”是學生形成良好思想品德不可缺少的重要因素。只有經(jīng)過反復實踐,道德行為才能變成道德習慣。德育教育主要以情景教學,活動交流,體驗實踐,拓展升華為主線。這樣的固守其本,才有利于道德與法治在目標、內(nèi)容、方法上實現(xiàn)對簡明、簡要、簡易的追求,實現(xiàn)由淺入深,道德與規(guī)范,道德與法治的相結(jié)合。一方面,踏實創(chuàng)制課例,例如四年級下冊第三課《校園里的沖突》一課,為“本簡道法”積存了化解沖突的方法,另一方面,重視學以致用,重視提煉經(jīng)驗,針對學生學校生活中的矛盾與沖突用妙招化解,并延伸到生活中,讓相親相愛的同學們和睦相處。這是潤物于無聲,教育于無痕的效果。
1.深化少先隊的陣地作用
少先隊員是大部分小學生一種別樣的榮耀,很多學生都以加入少先隊為榮,因此德育工作也可以充分利用學生的這種心理,強化少先隊的小學內(nèi)部陣地作用。一方面,可以利用校園廣播、文化宣傳欄等不斷宣揚學校內(nèi)的好人好事、黨政知識(轉(zhuǎn)換成小學生可以理解和接受的語言),另一方面可以在特定的節(jié)日(諸如五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、母親節(jié)和父親節(jié)、建軍節(jié)和國慶節(jié)以及元旦等)開展具有一定主題的校園文化活動,諸如手抄報、主題班會、演講比賽、文藝表演、足球?qū)官悺⒕€上家務勞動小能手等,讓學生在活動過程中不斷強化自己作為社會主義建設(shè)接班人的主人翁意識,從而提升自身道德意識的自覺性,并在愛黨、愛國和愛家的氛圍中,不斷強化這種思維,深化道德品質(zhì)對學生所能產(chǎn)生的影響和教育意義。
2.積極發(fā)揮家長在德育工作的作用
家長也是構(gòu)成教育的重要部分。因此,學??赏ㄟ^組建家委會、召開家長會、建立家長聯(lián)系冊,隨時與家長進行聯(lián)系,讓家長參與到德育教育工作的大環(huán)境和大體系之中。例如學校每年的藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等重大活動,均邀請家委會參與策劃和組織,在家委會的帶動下,各班紛紛活躍起來,和自己孩子一同參與,達到團結(jié)協(xié)作,共榮共贏目的。在活動中,他們?yōu)閷W校的蓬勃發(fā)展感到自豪,對學校產(chǎn)生一定的歸屬感,這種歸屬感直接影響到孩子。通過活動來搭建平臺,通過平臺來實現(xiàn)共教育同成長的德育目標。
綜上所述,學校只有結(jié)合實際教學工作,在德育工作上充分地發(fā)揮主觀能動性,在校園生活與課堂教學之中融入德育教育,才能取得令人滿意的教育效果。我們面對新時代托付給教育者立德樹人的神圣使命,結(jié)合學校的“自信教育”為抓手,為國家和民族用心培養(yǎng)人。