王 琳
作文一直是小學(xué)語文教學(xué)中的重難點(diǎn),不只是因?yàn)槠湓诳季碇械姆謹(jǐn)?shù)占比較大,還因?yàn)樽魑氖钦Z文知識(shí)的總結(jié),學(xué)生的作文水平在一定程度上體現(xiàn)了日常的知識(shí)接收程度。由此可見,寫作教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性?,F(xiàn)階段,小學(xué)寫作教學(xué)由于缺乏教師的有效引導(dǎo)以及學(xué)生的知識(shí)累積,漸漸的暴露出一些問題,主要是:
首先,語文教師在寫作教學(xué)中缺少有效的引導(dǎo),使得學(xué)生在習(xí)作中缺乏一定的寫作思路;其次,在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中,教師未能傳授給學(xué)生相應(yīng)的寫作技巧,導(dǎo)致學(xué)生的寫作水平一直得不到提升;最后,小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)中并沒有引導(dǎo)學(xué)生與實(shí)際生活聯(lián)系起來,學(xué)生寫出來的文章過于空洞,千篇一律,沒有立腳點(diǎn)。由此可見,小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中,對(duì)于寫作教學(xué),沒有采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,使得作文成為小學(xué)語文教學(xué)中的短板。
在現(xiàn)階段,學(xué)生在習(xí)作過程中主要面臨以下幾個(gè)問題,分別是不想寫、不會(huì)寫以及沒有內(nèi)容可以寫[1]。首先,不會(huì)寫,主要是由于學(xué)生沒有習(xí)作思路,不知道怎么運(yùn)用習(xí)作技巧,才會(huì)出現(xiàn)不會(huì)寫的問題;其次,不想寫,主要是學(xué)生的習(xí)作態(tài)度出了問題,甚至照抄其他同學(xué)的作文,只是為了完成教師布置的任務(wù);最后,沒有內(nèi)容可以寫,是因?yàn)閷W(xué)生沒有一定的習(xí)作積累量,在實(shí)際生活中缺少觀察,缺乏習(xí)作的素材。以上幾個(gè)原因?qū)е聦W(xué)生的習(xí)作水平低下,時(shí)間一長,就會(huì)造成惡性循環(huán),寫作教學(xué)會(huì)變得更加困難。
我國著名思想家、教育家陶行知先生曾經(jīng)提到過:生活無時(shí)不含有教育的意義。假設(shè)教育只是書面上的,就失去了教育的真正意義。把生活作為教育的內(nèi)容,才不會(huì)讓教育的內(nèi)容過于狹隘,才會(huì)變得廣闊豐富,以好的生活改造不良的生活。生活即教育,指的是教育從教材到人生,從狹隘到廣闊,從字面到手腦相長,從耳目到身心全顧。這就充分說明了生活就是教育的源泉,只有讓學(xué)生融入實(shí)際生活,才能夠使其獲得成長[2]。另外,新課改也指出,學(xué)生的寫作應(yīng)當(dāng)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來,不能夠脫離生活,在實(shí)際生活的體驗(yàn)中進(jìn)行寫作。因此,小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)用生活化教學(xué)是十分有必要的,它不但可以改善以往習(xí)作教學(xué)的弊端,使教師在提升學(xué)生習(xí)作技巧的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作靈感,改善學(xué)生在習(xí)作中普遍存在的假大空現(xiàn)象;而且還能夠幫助學(xué)生積累到更多的習(xí)作素材,讓學(xué)生意識(shí)到習(xí)作教學(xué)不僅是課本上的知識(shí),在實(shí)際生活中也有很多知識(shí),轉(zhuǎn)變學(xué)生為寫作而寫作的態(tài)度,讓寫作成為學(xué)生的習(xí)慣。值得注意的是,在這個(gè)過程中,教師應(yīng)當(dāng)遵循以學(xué)生為本、因材施教的原則,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活情感的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確有效的引導(dǎo),讓學(xué)生在實(shí)際生活中開展習(xí)作實(shí)踐與應(yīng)用。
在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中,教師強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)于習(xí)作素材的積累以及對(duì)模范文章的記憶,這種教學(xué)模式雖然能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的寫作,但是不足也是十分明顯的,過于呆板,不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。小學(xué)階段的寫作教學(xué)是簡(jiǎn)單并直白的,沒有太多的拐彎抹角,也不需要學(xué)生分析過于抽象的事物,作文情境越真實(shí),學(xué)生習(xí)作就越容易。假設(shè)小學(xué)階段的習(xí)作教學(xué)與中學(xué)階段般的積累素材,背誦模板,那么學(xué)生的習(xí)作環(huán)境就是抽象且刻板的,缺乏生活化,超出了小學(xué)生的理解范圍,同時(shí)也偏離了小學(xué)寫作教學(xué)的目標(biāo)。即使是文人學(xué)者,在創(chuàng)作過程中依然需要切實(shí)的生活情境,何況是小學(xué)生呢?因此,小學(xué)語文教師必須認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)在習(xí)作教學(xué)中的重要作用,在教學(xué)過程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的寫作情境,將學(xué)生引入情境之中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如:在學(xué)習(xí)完《秋天的雨》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生寫一篇描寫秋天的文章。這個(gè)時(shí)候,大部分學(xué)生就會(huì)迷失在作者的文章當(dāng)中,學(xué)生腦海中秋天的樣子就很容易想象到《秋天的雨》,這對(duì)于學(xué)生來說是陌生的。如果教師采取常規(guī)的教學(xué)模式進(jìn)行講解,根據(jù)此文開展習(xí)作,那么學(xué)生寫出來的文章很有可能是照葫蘆畫瓢的關(guān)于秋天的文章,可能寫作時(shí)有意識(shí)地涉及到課文中的修辭手法以及成語,但是從整體上看,文章是不連貫的,往重了說就是虛假的,這就不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),讓學(xué)生從《秋天的雨》中走出來,想象自己親身體會(huì)過的秋天的樣子,使其不被《秋天的雨》所限制。在這個(gè)過程中,教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约涸谇锾鞎?huì)做什么事情,描述自己家鄉(xiāng)的秋天,并給予一定的鼓勵(lì)和肯定,讓學(xué)生處于“真實(shí)的”秋天中,為其創(chuàng)設(shè)秋天的情境,將原本抽象的轉(zhuǎn)變成具體的,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己親身體會(huì)的秋天的美,這樣一來,學(xué)生寫出的文章才會(huì)有真情實(shí)感。
俗話說:“興趣是最好的老師?!庇绕涫切W(xué)階段的學(xué)生,當(dāng)他們對(duì)一件事情有著濃厚的興趣,那么他們就會(huì)做得很好。寫作也是如此,假設(shè)學(xué)生不能將自己帶入寫作環(huán)境中,沒有抒發(fā)自身情感的興趣,那么寫出來的文章也是空洞、無味的。因此,小學(xué)語文教師要想有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,應(yīng)該在教學(xué)中注入生活的元素,使學(xué)生知道習(xí)作是能夠很好抒發(fā)實(shí)際生活中的情感,是自己生活中的一部分,也是對(duì)生活的形象表達(dá)[3]。實(shí)際上,寫作教學(xué)就是如此,只有讓學(xué)生具備通過寫作來反映實(shí)際生活的意識(shí),學(xué)生的思維才能得到真正的發(fā)散,而不是為了考試而學(xué)習(xí),為了成績(jī)而習(xí)作。例如:在學(xué)習(xí)完《翠鳥》這一課時(shí),教師就可以給學(xué)生布置相應(yīng)的作業(yè),讓學(xué)生寫一篇觀察翠鳥行為習(xí)慣的文章。許多學(xué)生認(rèn)為觀察翠鳥無從下手且過于無聊,在這個(gè)狀態(tài)下寫出來的文章就會(huì)漏洞百出,過于虛假,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這類作文沒有興趣,學(xué)生的觀察也就不積極、不細(xì)致,寫出來的文章也就無條理,出現(xiàn)與實(shí)際生活脫節(jié)等問題。這個(gè)時(shí)候,教師就應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生正確的引導(dǎo),如翠鳥喜歡單獨(dú)行動(dòng)、食物主要是小魚、在水里能夠保持極佳的視力等常識(shí),激起學(xué)生觀察翠鳥的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察,使學(xué)生得到相應(yīng)的寫作素材。通過這種方式有效地激起學(xué)生的寫作興趣,從而增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力。
在寫作教學(xué)中,教師可以將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行有效的整合,讓課堂教學(xué)變得生活化。由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小,其生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)來說較少,缺少一定的閱歷。因而,我們應(yīng)該讓課堂教學(xué)生活化,使學(xué)生在生活化的課堂中積累作文素材。例如:在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一課時(shí),由于該事件發(fā)生的時(shí)間對(duì)學(xué)生來說較為遙遠(yuǎn),同時(shí)也是實(shí)際生活中難以接觸與體會(huì)的,因此,為了讓學(xué)生更加深刻的感受到五位壯士的勇敢及其愛國情懷,教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行小組探討,假設(shè)自己是壯士中的一員,在那種情形下會(huì)怎么做,讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行探討,在這個(gè)過程中感受到五位壯士的偉大。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生更好地理解五位壯士的心理活動(dòng),對(duì)文章主旨有一個(gè)更深的了解。這樣不但可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,還能夠讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的情感體驗(yàn),豐富學(xué)生的閱歷,幫助學(xué)生積累一定的習(xí)作素材,將其有效地運(yùn)用到寫作中。
總而言之,在小學(xué)寫作教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)是非常重要的,它不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成勤于觀察、善于總結(jié)的優(yōu)良習(xí)慣,還能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的習(xí)作水平?;诖?,小學(xué)語文教師應(yīng)該充分的意識(shí)到生活化教學(xué)的價(jià)值與優(yōu)勢(shì),將課堂教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行有效的整合,給學(xué)生營造一個(gè)輕松、愉悅的習(xí)作氣氛,拓寬學(xué)生的語文視野,通過生活化教學(xué)讓學(xué)生感受到作文帶來的樂趣,使其愛上寫作,更加自主積極地參與到創(chuàng)作中去,促進(jìn)自身寫作水平的提高。