甘肅省蘭州市永登縣上川鎮(zhèn)祁聯(lián)學(xué)校 費(fèi)克天

學(xué)習(xí)語文，不是簡單地學(xué)習(xí)字詞、閱讀和寫作，還應(yīng)該體會(huì)到語文背后濃厚的人文色彩。如果學(xué)生的人文素養(yǎng)提高了，其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)也會(huì)得到提升，懂得什么樣的文章才是真正的好文章，并且能在賞析過程中提升人格。所以，在初中語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就變得非常重要。基于此，筆者將結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略進(jìn)行分析，希望可以為廣大初中語文教師提供一定的幫助和參考，也能為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是回歸語文教學(xué)本質(zhì)的過程。眾所周知，語文是一個(gè)非常豐富的教學(xué)資源，它不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識(shí)，還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成正確的觀念和意識(shí)，懂得做人做事的道理，從而幫助學(xué)生拓寬視野，提升品格，而這些正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容。

語言能力關(guān)鍵包含了中學(xué)生自身的語言組織、聽說讀寫和語言表達(dá)。語言能力是中學(xué)生形成人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生語言組織能力的強(qiáng)化要全程圍繞自己的情感進(jìn)行，培育學(xué)生緊抓文章主旨的能力，從而把學(xué)生自身的想法與情感呈現(xiàn)出來，更好地發(fā)揮出語言的實(shí)際價(jià)值，這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分關(guān)鍵的作用。語文學(xué)科的人文素養(yǎng)搭建在學(xué)生本身的情感狀態(tài)以及價(jià)值觀之上，教師若是想逐漸對(duì)學(xué)生滲透人文素養(yǎng)，就一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性。語文學(xué)科人文素養(yǎng)需要學(xué)生擁有洞察他人情感的技能，經(jīng)典名著中含有充足的人生哲理、為人處世的方式與情感，教師需要在這部分要素中幫助學(xué)生產(chǎn)生正確的“三觀”，推動(dòng)學(xué)生在高尚的情操中不停塑造出自己良好的道德品行，從而完成強(qiáng)化學(xué)生的情感狀態(tài)以及價(jià)值觀的任務(wù)。

審美情趣關(guān)鍵是指學(xué)生所擁有的批評(píng)、欣賞和對(duì)審美的感知。語文教材中有著充足的闡述真善美的文章，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)名著的欣賞中了解美、批判丑，推動(dòng)學(xué)生增強(qiáng)自己的審美能力，可以輔助學(xué)生感知到經(jīng)典名著所蘊(yùn)含的魅力。若是想讓學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)，教師就應(yīng)該培養(yǎng)其形成文化底蘊(yùn)。我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，語言博大精深，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)具有十分關(guān)鍵的作用。不管是語文課本中古人的優(yōu)秀事跡，還是當(dāng)今時(shí)代著名文章，其中都潛藏著我國人民共同的內(nèi)心愿望，文學(xué)巨著以及古詩詞能夠推動(dòng)學(xué)生體會(huì)民族期盼，也能夠更有效地培育學(xué)生形成優(yōu)質(zhì)的文化底蘊(yùn)。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

在如今的語文課堂教學(xué)中，隨著新課程改革與素養(yǎng)教育的不停深入，要推動(dòng)此兩種任務(wù)得以完成，最為基本與最為主要的要素就是必須增強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的逐漸滲透。實(shí)際上來說，在初中語文授課中不只要注重對(duì)基本理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并且還需要逐漸增強(qiáng)對(duì)學(xué)生本身人文素養(yǎng)的培育，如此一來才可以推動(dòng)學(xué)生更好更快地成長。只要在課堂上對(duì)學(xué)生逐漸滲透人文素養(yǎng)，就必定會(huì)推動(dòng)教育事業(yè)的高效發(fā)展。如今，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活也越來越便利，同時(shí)人民群眾對(duì)外在物質(zhì)的追求也持續(xù)上升，從而出現(xiàn)了無視人文素養(yǎng)的情況，最終致使如今社會(huì)缺少相應(yīng)的文化素養(yǎng)。所以在教育領(lǐng)域內(nèi)，尤其是語文課堂上，更需要強(qiáng)化對(duì)人文素養(yǎng)的融入，借此來轉(zhuǎn)換教師的授課觀念以及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并推動(dòng)所有學(xué)生與教師的心靈獲得凈化與完善。

教育，就是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過程中產(chǎn)生探究意識(shí)，擁有追求美好生活的愿意和能力。初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵性階段，所以更應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。按照新課改要求，初中語文教學(xué)應(yīng)在傳授語文知識(shí)的同時(shí)，融合人文精神的教育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有所感悟，引導(dǎo)他們以辯證的視角感受生活、思考人生。語文學(xué)習(xí)到了初中階段，教師不能僅僅滿足于教會(huì)學(xué)生多少文學(xué)知識(shí)，還要使學(xué)生形成正確觀念、樹立良好品格，從而實(shí)現(xiàn)初中生的綜合性全面發(fā)展。

三、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)建設(shè)

正所謂為人師表。語文教師作為教學(xué)的組織者，應(yīng)該加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)建設(shè)。這就要求教師在日常的工作和生活中要有積極的態(tài)度，并且不斷提高專業(yè)知識(shí)水平，提升文學(xué)修養(yǎng)，能夠憑借自身強(qiáng)大的感染力精準(zhǔn)地將知識(shí)重點(diǎn)傳遞給學(xué)生。比如，在以“情感哲思”為主題的散文單元中，教師先要清楚每一篇文章的創(chuàng)作背景，厘清每一篇文章的思想脈絡(luò)，然后再聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，就能幫助學(xué)生發(fā)散思維，準(zhǔn)確把握中心思想，從而受到熏陶和教育。此外，教師還要不斷豐富自身的知識(shí)體系，除了多讀文學(xué)名著，對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)也要有所了解。

（二）研讀課本深挖人文本質(zhì)

任何學(xué)科的教學(xué)都是以教材為基礎(chǔ)內(nèi)容而展開的。在初中語文教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)會(huì)基礎(chǔ)語文知識(shí)的同時(shí)，深入解讀教材，不斷挖掘文章的思想內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)文章的韻外之意，從而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。比如，學(xué)到《鄧稼先》這一課時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生了解到鄧稼先的光輝成就，還要讓他們體會(huì)到鄧稼先甘于奉獻(xiàn)的高尚品格和他濃烈的愛國情懷。又如，《藤野先生》這篇文章，看似只是幾個(gè)簡單的生活片段，卻鮮活地體現(xiàn)出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和作者對(duì)他的懷念之情。再比如，《回憶我的母親》這篇文章，朱德筆下的母親看似平凡，但是一件件平凡的事卻又詮釋出了母親的偉大。

（三）將教學(xué)與生活相聯(lián)系

生活情境為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材，使語文教學(xué)更加人性化，而且將語文教學(xué)生活化能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化人文精神。比如，講到《岳陽樓記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生先回顧自己的旅游經(jīng)歷，想想自己眼中的亭臺(tái)樓閣是否和詩中所描寫的意境相一致，這時(shí)學(xué)生就會(huì)深切感受到祖國風(fēng)景秀麗，而且通過這篇文章的學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生對(duì)作者憂國憂民的愛國之情有所感悟。此外，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，理性地做出分析和判斷，從而鍛煉他們的思維，學(xué)會(huì)全面地看待生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種問題。

（四）抓住關(guān)鍵性詞句

毋庸置疑，初中語文教材無論從題材上還是從主旨內(nèi)容上都呈現(xiàn)出了多樣化特征，因而也就為培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)提供了豐富資源。比如，在學(xué)到《背影》這篇文章時(shí)，為了能夠讓學(xué)生對(duì)“背影”一詞有更加深刻的體悟，懂得這樣命題的用意，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文中“蹣跚”“探”“爬”等父親買橘子時(shí)一系列動(dòng)作描寫的關(guān)鍵性詞語，讓學(xué)生在這些細(xì)微描寫中感受到父親真摯的愛，使學(xué)生從中受到教育。

（五）用課外資源調(diào)動(dòng)學(xué)生情感

若是想更好地培育學(xué)生形成人文素養(yǎng)，就一定要激發(fā)他們內(nèi)心潛藏的情感，和課文作者出現(xiàn)共鳴，只有如此才可以使其切實(shí)感受到文章中所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，然后汲取其中的養(yǎng)分并內(nèi)化。在課堂上，教師需要利用充足的課外資源和先進(jìn)的講課設(shè)施，為所有學(xué)生提供多重的感官刺激，從而激發(fā)他們內(nèi)心深處的情感。比如，在講解《黃河頌》的內(nèi)容時(shí)，文章詩人利用象征的寫法表面上贊美黃河，事實(shí)上是贊美所有民族，激勵(lì)中華兒女要像黃河一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，用英雄的性格與決心來保護(hù)黃河、保護(hù)祖國。在課堂上，教師就能夠利用多媒體課件給學(xué)生呈現(xiàn)黃河波濤洶涌、奔流不息的情境，完善學(xué)生在真實(shí)感受上的不足。利用把視頻和課文內(nèi)容開展對(duì)比，可以讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到作者本身的情感，也強(qiáng)化了學(xué)生的愛國主義情懷和自豪感。借助此種方式，學(xué)生對(duì)我國黃河的理解也會(huì)更加深入，從而切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中形成人文素養(yǎng)。

（六）以學(xué)生為主體展開活動(dòng)

對(duì)學(xué)生開展文學(xué)素養(yǎng)的培育需要從兩種方面開始，一是學(xué)生所具備的理論知識(shí)，二是周圍同學(xué)、朋友的影響。前者是要求學(xué)生長時(shí)間地積累，不停地開展學(xué)習(xí)和溝通，讓自己的文化涵養(yǎng)獲得充實(shí)。后者則是與前者類似，對(duì)人文素養(yǎng)造成影響的是學(xué)生自身的個(gè)性、道德、品質(zhì)，這是和舉止、語言有著緊密關(guān)聯(lián)的，這就要求教師在課堂授課中調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。比如，在講解《皇帝的新裝》內(nèi)容時(shí)，教師先將全班學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，然后將組當(dāng)作單位進(jìn)行感知，為課文內(nèi)容添加一個(gè)副標(biāo)題，如“一位虛榮的皇帝”等，接著把內(nèi)容中情節(jié)最為豐富的句子標(biāo)示出來，再將此段落當(dāng)作主導(dǎo)，安排一個(gè)情景劇表演，根據(jù)學(xué)生性格特色安排角色，每一位成員都應(yīng)該深層次感知角色的特點(diǎn)，讓所有小組在講臺(tái)上開展表演，其余的學(xué)生則需要在座位上認(rèn)真觀看，從而更為細(xì)致地感受到文章中所有人物的形象與內(nèi)心的想法，知曉所有語句的本質(zhì)與內(nèi)涵，利用此種方式讓學(xué)生盡情展現(xiàn)自己的能力。在表演的時(shí)候，還能夠拉近學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的距離，增強(qiáng)彼此的信任度，提升互相之間的感情，最終更好地凸顯將學(xué)生作為課堂主體的授課理念。同時(shí)，在最后的結(jié)尾中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，講一講要是自己遇到類似的事件要如何解決。

總而言之，人文素養(yǎng)是語文學(xué)科的靈魂，因而，在語文教學(xué)中應(yīng)該牢牢把握住這一精髓，從多個(gè)角度、以多種形式加入人文素養(yǎng)的內(nèi)容，然后強(qiáng)化教師本身人文素養(yǎng)的建設(shè)，研讀課本，深挖人文本質(zhì)，將教學(xué)與生活相聯(lián)系，抓住關(guān)鍵性詞句，用課外資源調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，以學(xué)生為主體展開活動(dòng)。只有這樣，學(xué)生在閱讀、寫作的過程中就不僅能感知到語文知識(shí)的魅力，還能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提升文學(xué)修養(yǎng)、形成良好品格。也就是說，通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生既有了豐富的情感，又有了理性的思考，還獲得了長遠(yuǎn)發(fā)展的能力，從而真正為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和進(jìn)步鋪墊了牢固的基礎(chǔ)。