高明珠

研究性學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、良好的思維品質(zhì)、解決問(wèn)題的創(chuàng)造力具有較高的教育價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中把最具有價(jià)值的問(wèn)題設(shè)計(jì)成靈活的“研究”學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)立足文本、文本變形、文本整合延伸三條實(shí)踐路徑，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提出的背景

2000 年，國(guó)家教育部把開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)明確寫(xiě)進(jìn)了《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》。2016 年，核心素養(yǎng)的提出要求語(yǔ)文課堂教學(xué)由說(shuō)教為主的教學(xué)形式向深度探究性為主的學(xué)用結(jié)合的教學(xué)形式轉(zhuǎn)變。很多語(yǔ)文專家談到課堂教學(xué)改革時(shí)認(rèn)為，要讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的探究、創(chuàng)造、協(xié)作與問(wèn)題解決，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。這種學(xué)習(xí)方式使語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程“從知識(shí)到素養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的獲得性體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有更深遠(yuǎn)的教育意義。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施研究學(xué)習(xí)呢？在教師的指導(dǎo)下，以類似于科學(xué)研究的方式去研讀教材內(nèi)容等語(yǔ)文現(xiàn)象，以培養(yǎng)研究能力和創(chuàng)造力，[1]促使學(xué)生在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方面得到發(fā)展。

二、“研究性學(xué)習(xí)”在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐路徑

語(yǔ)文“研究”學(xué)習(xí)要立足文本，圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，以學(xué)生的研究實(shí)踐活動(dòng)為主線，創(chuàng)設(shè)融合學(xué)科知識(shí)、問(wèn)題解決、學(xué)生廣泛參與的研究學(xué)習(xí)路徑。從立足文本、文本變形、文本整合延伸三個(gè)方面實(shí)施。

（一）立足文本的研究學(xué)習(xí)路徑

入選教材的經(jīng)典美文，具有文化、思想、語(yǔ)言和審美多重價(jià)值。一味的灌輸終究是“紙上談兵”。要想潛移默化于學(xué)生的內(nèi)心，還需設(shè)計(jì)實(shí)施研究學(xué)習(xí)的路徑，為學(xué)生開(kāi)拓一方“深入人心深處，省察從未完滿的人生的作品”的天地，[2]讓他們?cè)谟袦囟扔星楦械淖髌分畜w會(huì)人生。抓住文本理解的難點(diǎn)、盲點(diǎn)和有價(jià)值的研究點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題或任務(wù)學(xué)習(xí)單，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀討論中探究文本呈現(xiàn)的語(yǔ)言、思維、審美及文化的燦爛之處，以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.抓文眼，引領(lǐng)學(xué)生登堂入室。由文眼牽動(dòng)對(duì)整篇文章的問(wèn)題設(shè)計(jì)和研究，起到理清思路，欣賞語(yǔ)言，體悟情感的作用。例如《荷塘月色》開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句是全文的文眼，心情的變化貫穿全文，與作者所寫(xiě)美景融為一體?？梢杂纱嗽O(shè)計(jì)出一串探究問(wèn)題：“頗不寧?kù)o的心情讓朱自清想起了哪里？”“為什么作者心里頗不寧?kù)o呢？”“作者欣賞荷香月色的時(shí)候心情是怎樣的？”“荷塘月色這幅畫(huà)面的整體色調(diào)是什么顏色的？”“這種頗不寧?kù)o的心情是否得到解脫？”等五個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問(wèn)題自讀探究，帶動(dòng)學(xué)生由表及里，一步一步理清文章的思路和作者的情感變化，欣賞散文的荷塘月色的素淡朦朧意境美以及意境美背后的高潔的人格美。

2.抓標(biāo)題，將理解的觸角伸入文字深處。語(yǔ)文教學(xué)中往往不能進(jìn)入文本閱讀的深處。如何引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀呢？抓住標(biāo)題，誘發(fā)學(xué)生探究興趣，搭建背景支架，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文字深處探究討論，就能一睹文本的“芬容”。如史鐵生的《合歡樹(shù)》，僅僅理解為歌頌?zāi)笎?ài)是不夠的。史鐵生在文章里寄予的復(fù)雜情感使文章不是平面的而是立體的?？梢詮念}目開(kāi)始探尋研究：“作者身體殘疾，久經(jīng)生活磨難，最疼他的母親又去世了，本該悲傷的他為什么要以合歡樹(shù)來(lái)命題呢？”學(xué)生以此問(wèn)題展開(kāi)探究，結(jié)合史鐵生有關(guān)生平背景，讓學(xué)生找出作者對(duì)母親和合歡樹(shù)的情感前后細(xì)微變化，體會(huì)到作者寄予“合歡樹(shù)”中的豐富情感：既是母子共同度過(guò)的一段歡樂(lè)與磨難歲月的象征，更是作者在母愛(ài)與希望的陽(yáng)光沐浴下與命運(yùn)抗?fàn)巿?jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的象征。明白了《合歡樹(shù)》所展示的是作者處于人生最為不幸的境地時(shí)母親的承擔(dān)與母親面對(duì)苦難的永不放棄的堅(jiān)韌給予作者的愛(ài)與希望。

3.抓矛盾點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生研究興趣。“一堂好課必須具備一個(gè)好的支點(diǎn)，而且這個(gè)支點(diǎn)還要具有足夠的自由活動(dòng)空間?！盵3]戲劇、小說(shuō)中往往存在著矛盾沖突，或內(nèi)容、或結(jié)構(gòu)、或人物。從矛盾沖突的地方切入，把矛盾的沖突點(diǎn)作為一個(gè)支點(diǎn)，猶如黑白照片，以兩種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩吸引學(xué)生的目光，撬動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！独子辍访鑼?xiě)的是周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，由此揭示了工人階級(jí)與資本家之間的矛盾，是二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的縮影。教材節(jié)選的是第二場(chǎng)，主要是通過(guò)人物沖突展開(kāi)的。探究中以“這場(chǎng)戲?qū)懥四男┤宋镏g的沖突？沖突表現(xiàn)了人物什么性格？”同時(shí)提供演出視頻等有關(guān)資料，組織學(xué)生小組討論探究。這個(gè)問(wèn)題帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)劇情的了解，理解作品通過(guò)家庭成員之間的沖突表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾。

（二）文本變形研究路徑

變形就是對(duì)原文本進(jìn)行各種不同形式的再創(chuàng)造和演繹，給學(xué)生提供一個(gè)陌生化的課堂生活，讓學(xué)生多方位多角度解讀文本的密碼。這種創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)正是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和探究精神的途徑。

1.古文改編成故事。古文對(duì)于學(xué)生有一定的難度。如果要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的成就感，就必須打破常規(guī)，不走尋常路?！读H藺相如列傳》人物形象鮮明，故事情節(jié)曲折。初步疏通字句后，以人物故事帶動(dòng)閱讀，開(kāi)展研究活動(dòng)，每個(gè)小組收集廉頗、藺相如的故事加以自己的創(chuàng)作改編，然后推選代表講給同學(xué)聽(tīng)，這樣能更好地認(rèn)識(shí)兩個(gè)人物的性格及他們以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)主義的品質(zhì)。

2.古代詩(shī)歌戲劇改編課本劇?！犊兹笘|南飛》是古代最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，刻板的講解，學(xué)生沒(méi)有耐心聽(tīng)下去。不如換個(gè)形式，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌進(jìn)行課本劇的改編，運(yùn)用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)漫片。在改編和演出的過(guò)程中也對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和人物形象有了進(jìn)一步的了解。這種以做帶學(xué)的研究活動(dòng)讓他們能夠沉浸其中，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的充實(shí)和成功的喜悅。關(guān)漢卿的《竇娥冤》是歷經(jīng)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇經(jīng)典，但是在90 后、00 后眼里，卻是陌生的存在。讓他們靜下心來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典，就需要給文本“變形”。首先利用微課讓學(xué)生了解元雜劇的基本常識(shí)，其次熟讀課文，觀看《竇娥冤》的視頻，以小組為單位結(jié)合原文把《竇娥冤》改編成課本劇表演。這樣學(xué)生通過(guò)跌宕起伏的精彩故事認(rèn)識(shí)了竇娥的形象，體會(huì)到關(guān)漢卿悲劇作品震撼人心的力量。這個(gè)過(guò)程不僅是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，也是一個(gè)深度理解文本的再學(xué)習(xí)過(guò)程。

（三）文本整合延伸路徑

整合延伸就是根據(jù)學(xué)習(xí)需求對(duì)文本資源進(jìn)行組合和適度的延伸。以學(xué)習(xí)項(xiàng)目或?qū)W習(xí)任務(wù)為載體，通過(guò)多種研究學(xué)習(xí)形式為學(xué)生打造一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的平臺(tái)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

1.基于比較閱讀的整合學(xué)習(xí)研究。

比較是提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的途徑。如統(tǒng)編初中八年級(jí)教材中一組描寫(xiě)山水美景的文章《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》，讓學(xué)生進(jìn)行研究：①三篇課文各自抓住景物的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的？②描寫(xiě)方法有什么不同？通過(guò)學(xué)生的研討，大家對(duì)三篇文章景物描寫(xiě)有了更深入的理解：《三峽》抓住三峽高峻雄偉特點(diǎn)，《答謝中書(shū)書(shū)》抓住山川之美的特點(diǎn)，《與朱元思書(shū)》則是抓住奇山異水的特點(diǎn)?！度龒{》采用縱向結(jié)構(gòu)描寫(xiě)四季的不同景色，動(dòng)靜結(jié)合、大筆點(diǎn)染、側(cè)面烘托等方法突出景物特點(diǎn)；《答謝中書(shū)書(shū)》則采用空間結(jié)構(gòu)寫(xiě)山川之美，動(dòng)靜結(jié)合、多角度、多顏色突出景物的“美”；《與朱元思書(shū)》采用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相間和多種修辭手法突出山“奇”水“異”。文章都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。這樣學(xué)生對(duì)景物的描寫(xiě)中的動(dòng)靜結(jié)合手法就有了深刻印象，提升了比較甄別的思維能力。

2.基于實(shí)踐運(yùn)用延伸生活的研究學(xué)習(xí)。

統(tǒng)編初高中語(yǔ)文教材的編排，關(guān)注了學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)?？梢罁?jù)教材設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。如“對(duì)聯(lián)”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，課前布置搜集對(duì)聯(lián)的任務(wù)，課堂上請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)過(guò)年時(shí)自己家門口貼的對(duì)聯(lián)和自己搜集到的對(duì)聯(lián)，讓他們找出對(duì)聯(lián)寫(xiě)作的特點(diǎn)進(jìn)行歸納，各小組代表發(fā)言，教師總結(jié)點(diǎn)撥寫(xiě)作關(guān)鍵點(diǎn)，接著進(jìn)入自由寫(xiě)作階段，教師出上聯(lián)，學(xué)生寫(xiě)下聯(lián)。寫(xiě)完之后進(jìn)行交流總結(jié)。研究活動(dòng)一石二鳥(niǎo)，學(xué)生了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)，初步掌握了對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作規(guī)律。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)以微型任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以探究發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題為主，為學(xué)生掀起文本的面紗，解除束縛學(xué)生思想的標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)的“烹調(diào)任務(wù)”，利用文本“原料”烹調(diào)出鮮美的知識(shí)、能力與精神增長(zhǎng)的“大餐”。讓課堂成為一片神奇的土地，播下知識(shí)情感的種子在這里發(fā)芽，[5]使學(xué)生獲得語(yǔ)文能力的生長(zhǎng)開(kāi)花，形成良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力。