◎劉向軍

導(dǎo)語的設(shè)定，是文章之起始；是內(nèi)容之凝練；是讀者對(duì)作者所書之物的第一印象，同時(shí)也是教師教學(xué)任務(wù)重要的第一步。導(dǎo)語的各種表現(xiàn)技巧也是種類繁多，例如渲染式、引入式、懸念式等等。眾所周知萬事開頭難，在初中語文課堂教學(xué)上，導(dǎo)語作為文章的前鋒，為了能激發(fā)出學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)熱情并且能對(duì)文章有一個(gè)良好的總結(jié)概括，教師需要在開課之前苦心經(jīng)營，不斷雕琢，以期得到完美的呈現(xiàn)效果。為此，本文將初中語文的教學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)，以《記承天寺夜游》作為例案內(nèi)容，對(duì)初中語文教學(xué)導(dǎo)語內(nèi)容的確定展開討論。

一、導(dǎo)語寫作要求

導(dǎo)語牽引著的是文章以及閱讀人的興趣，一篇好的導(dǎo)語就仿佛是待人開啟的潘多拉寶盒，它是神秘而有吸引力的。導(dǎo)語并非需要對(duì)文章面面俱到的進(jìn)行描述，就像一塊奶油蛋糕，你知它香甜便一下子吃完，但過后肯定會(huì)覺得過于甜膩，對(duì)它失去興趣，之后也不愿繼續(xù)吃。不如換一種方式，知道蛋糕好吃，于是只吃一部分，過一過癮，留下的等以后再吃，這樣你會(huì)想著它，認(rèn)識(shí)到這塊蛋糕是有多么吸引人，不但不會(huì)覺得膩，反而對(duì)以后能夠繼續(xù)吃到它感到一絲竊喜。

文章就是這塊蛋糕，那怎么讓它“香甜”起來呢？這時(shí)就需要導(dǎo)語發(fā)揮它的作用了。導(dǎo)語一定要明了切題，緊緊圍繞文章展開，不能張冠李戴、詞不達(dá)意，同時(shí)也要簡簡單單的對(duì)文章描述，做到微言大義，讓讀者眼前一亮。導(dǎo)語是文章過篩后的精華，通過它的表達(dá)，讓讀者能產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生迫切想要了解文中內(nèi)容的欲望，所以在語言表達(dá)上，導(dǎo)語也要具備自己的感情，干巴巴的內(nèi)容會(huì)讓讀者產(chǎn)生距離感，精彩的內(nèi)容往往是平易近人的，在導(dǎo)語的表述上，不妨適當(dāng)?shù)奶砣胄┳约旱南敕ɑ蛘呗?lián)系身邊與文章內(nèi)容有些許相關(guān)的事情，讓閱讀的人更有代入感，且真情實(shí)意，不忍心與之錯(cuò)過。

總而言之，只有開頭做好，后邊的內(nèi)容才能完美地完成，文章是蛋糕，導(dǎo)語就是它的外形和氣味。好的導(dǎo)語能為文章錦上添花，對(duì)導(dǎo)語的描寫可以從模仿優(yōu)秀的內(nèi)容開始，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，多多實(shí)踐，從而形成自己的特色。

二、《記承天寺夜游》導(dǎo)語描寫

現(xiàn)在下述內(nèi)容將以《記承天寺夜游》為例，將上述內(nèi)容運(yùn)用到導(dǎo)語的描寫上來，將本篇課文從不同的角度和內(nèi)容入手，提供幾種不同形式的導(dǎo)語內(nèi)容，希望能為日后教師描寫導(dǎo)語提供一些有效的建議與啟發(fā)。

（一）以題目入手設(shè)計(jì)導(dǎo)語。從題目出發(fā)，題目是文章的“代言人”，提煉題目中的內(nèi)容，“記承天寺

夜游”短短六個(gè)字，拆分來就包含著四種不同的內(nèi)容：“記”“承天寺”、“夜”與“游”。由此也展開了四種不同的導(dǎo)語寫作形式。

以“記”來說，文章是一篇記敘文，“記”字很好的體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn)，記字位于題目的開頭，文章體裁表達(dá)得很明顯。教師以“記”字來展開的導(dǎo)語可以有如下內(nèi)容：“同學(xué)們，我們都知道，記敘文簡單來說就是對(duì)某件事情的描寫，分為敘述、描寫、說明、抒情和議論五種表達(dá)方式以及人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果六個(gè)要素。記敘文存在了很長時(shí)間，期間也不斷地被修改，但其記敘的本質(zhì)一直沒有變?！洝执碇洈⑽?，在文章中，或出現(xiàn)在開頭，或掩藏在結(jié)尾，或表達(dá)于標(biāo)題，這就是在暗示著文章所屬的文體。在看到《記承天寺夜游》這篇文章時(shí)，我們就清楚地了解到了這是篇文言記敘文，那它講述了一件什么事呢；古代記敘文和現(xiàn)在的記敘文表達(dá)手法又有什么區(qū)別呢？懷揣著這些問題，讓我們一起來探索吧。”

這個(gè)導(dǎo)語，就是圍繞題目中的“記”展開，涉及了與記敘文相關(guān)的表達(dá)方式和要素，讓學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)溫故知新，也由此闡述出本文的文體，讓他們?cè)诹私馕捏w和體裁的情況下進(jìn)入學(xué)習(xí)，符合人文精神，同時(shí)激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。

以“承天寺”來說，這是作者所處的地點(diǎn)，地點(diǎn)是記敘文的六大要素之一，人們?cè)谧鍪?、抒情時(shí)都離不開特定的地點(diǎn)條件。作為一個(gè)客觀存在的條件，地點(diǎn)范圍可大可小，可山河可湖泊，將地點(diǎn)作為導(dǎo)語的內(nèi)容，就是把客觀的地點(diǎn)情況以或抒情、或直陳性的語言將其環(huán)境特征表達(dá)出來，通過語言傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生了解課文中存在的環(huán)境特征，給人以一種切身處在那種環(huán)境范圍中的真情實(shí)感，以本課的承天寺來說，它是一個(gè)小寺廟，作者與其友人令人難忘的夜游發(fā)生于此，由此展開的導(dǎo)語設(shè)計(jì)如下：“同學(xué)們，寺廟作為我國佛教文化的物質(zhì)承載體，想必大家都不陌生。早在東漢時(shí)期，我國就出現(xiàn)了寺廟，隨著時(shí)間的推移，我國不斷出現(xiàn)了如白馬寺、大昭寺、少林寺等等著名的寺廟。來看本文的承天寺，說起‘承天’，相信大家對(duì)‘奉天承運(yùn)’這句話都不陌生，古人都很迷信，‘承天’也就是承奉天道。作者蘇軾他們所處的承天寺在現(xiàn)在的荊州，在當(dāng)時(shí)的寺廟中，這一所并不是最雄偉的，但因?yàn)樘K軾這首古文經(jīng)典，使它成為了最負(fù)盛名的。那這篇文章究竟有什么魅力，使一所寺廟極負(fù)盛名呢；他們?yōu)槭裁匆诔刑焖逻@一寺廟里夜游呢；夜游又看到了什么呢，下面通過本課的學(xué)習(xí)，將為大家揭開這些迷惑?！?/p>

以地點(diǎn)承天寺著手設(shè)計(jì)的導(dǎo)語，為學(xué)生們普及了一部分和寺廟有關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)了蘇軾夜游的場所，同時(shí)帶著問題來思考學(xué)習(xí)，使課文內(nèi)容變得更加引人入勝。

以“夜”著手設(shè)計(jì)導(dǎo)語，是對(duì)記敘文六要素的時(shí)間進(jìn)行闡述，事件、情況都是發(fā)生在某一時(shí)間段內(nèi)，因?yàn)闀r(shí)間所具備的意義，我們知道蘇軾和友人的夜游發(fā)生在某天晚上，以“夜”所包含的時(shí)間條件作為中心敘述的導(dǎo)語可以如下展開：“同學(xué)們，我們之前學(xué)到過‘朝而往，暮而歸’，古人日出工作，日落休息，即使是今天，我們依然遵循著晨起暮歸這一規(guī)律，然而在元豐六年十月十二日這天的晚上，蘇軾卻沒有按部就班的寬衣睡覺，他夜不能寐，心中各種感情噴涌而出，也久久不能釋懷，那么他在糾結(jié)著什么、思考著什么？在那個(gè)無法入眠的夜晚，又發(fā)生了什么呢？讓我們跟著文章，追溯到那天的晚上，看看這個(gè)大文豪為何難眠，又是如何度過的?！?/p>

這個(gè)導(dǎo)語圍繞著時(shí)間展開，以“夜”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生們產(chǎn)生代入感，深夜卻無法入眠，心事必將填滿胸膛，讓學(xué)生對(duì)作者的心事產(chǎn)生了一種渴望窺探的欲望，使文章變得神秘而吸引人，讓學(xué)生能夠更好的沉浸其中。

以“游”來作為切入點(diǎn)，題目中的“游”對(duì)文章發(fā)生的事件做了一個(gè)簡單概括，作者的“游”是一個(gè)完整的事件，在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)，教師可以對(duì)文中作者“游”的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，也可以選取“游”的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行展開。《記承天寺夜游》關(guān)鍵字就是游，由此可以展開如下內(nèi)容設(shè)計(jì)：“同學(xué)們，當(dāng)提到‘游’時(shí)，大家想到了什么？游玩、旅游、游戲等等，這些詞無一例外，都是能勾起我們對(duì)自然的向往，對(duì)快樂的追尋的，游可以開拓我們的眼光，豐富我們的閱歷，放松我們的心情，那在本篇文章中呢？作者在夜游，那文中的作者想的也和我們一樣嗎？他也在游玩嗎？他的心情也如我們所想的一樣，開心無憂嗎？讓我們進(jìn)入文中，跟隨著作者一起，游他所游，想他所想，看看我們會(huì)從其中找到哪些真相?！?/p>

這篇導(dǎo)語沒有講文中事，也沒有提煉重點(diǎn)，而是單單對(duì)“游”字進(jìn)行了分析，本文的“游”體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)的動(dòng)詞上，導(dǎo)語從“游”字本身出發(fā)，讓學(xué)生們聯(lián)想起游時(shí)的興致盎然，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，將其帶入到作者身上，夜游為何，夜游如何，一個(gè)個(gè)謎題也被牽扯出來，學(xué)生對(duì)“游”產(chǎn)生了興趣，在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)對(duì)“游”的內(nèi)容更有印象。

（二）以內(nèi)容入手涉及導(dǎo)語。從文章內(nèi)容出發(fā)可以找人稱和關(guān)鍵詞，《記承天寺夜游》的對(duì)人稱的描

述中出現(xiàn)了“吾”可以看出是以第一人稱展開的，關(guān)鍵詞是“閑”，教師在以導(dǎo)語引出時(shí)，可以讓學(xué)生事先對(duì)文章進(jìn)行通讀，為上課做準(zhǔn)備。

首先以人稱來說，文中只出現(xiàn)了一次“吾”，導(dǎo)語可以設(shè)計(jì)如下：“同學(xué)們，蘇軾這一生坎坷，不是被貶，就是在被貶的途中，宋朝懦弱，蘇軾一心為國卻不被朝廷重視，反倒是奸佞當(dāng)?shù)馈ＬK軾因新法被貶黃州，恰巧好友張懷民也被貶職此地，二人一同夜游。蘇軾雖被貶，但愛國之情卻絲毫不減，如此愛國志士，他的心情都在自己夜游時(shí)被抒發(fā)了出來。通過本課的學(xué)習(xí)，讓我們與蘇軾一起，感受他的命運(yùn)，感受他的無奈和經(jīng)歷?！?/p>

蘇軾的“吾”體現(xiàn)了這是他的親身經(jīng)歷的事情，這篇導(dǎo)語簡單的講訴了蘇軾當(dāng)時(shí)的人生情況，從全局寫起卻不顯得贅余，解釋了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與作者處境，給文章又添了一絲深度，讓學(xué)生們能夠?qū)μK軾這傳奇人物的一生產(chǎn)生共情。

然后就是關(guān)鍵字“閑”，導(dǎo)語如下：“同學(xué)們，大家有沒有思考過本文的關(guān)鍵詞‘閑’呢，為什么閑是文章點(diǎn)睛之筆？它甚至沒有被作者單獨(dú)的留出來，只是被平淡的藏在了句子結(jié)尾。閑對(duì)應(yīng)的是忙，作者的閑是對(duì)自己目前官職情況的真實(shí)介紹，他是個(gè)閑官，同時(shí)也是對(duì)自己的自嘲。由于閑，作者才有時(shí)間與友夜游，此時(shí)的蘇軾真的樂于處在這種‘閑’的狀態(tài)中嗎？讓我們走入作者的內(nèi)心，對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)?！?/p>

“閑”是作者的心境、感情、現(xiàn)狀，蘇軾的坎坷仕途造成了他的“閑”，以這個(gè)關(guān)鍵詞入手的導(dǎo)語變得更有針對(duì)性，同時(shí)文章的主旨也得到了概括。

三、結(jié)束語

本文講述了導(dǎo)語的寫作要求，以及對(duì)《記承天寺夜游》這篇文言文的幾點(diǎn)導(dǎo)語設(shè)計(jì)范圍。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是多種多樣的，上述內(nèi)容只是一種參考性建議，希望對(duì)文章的引出、各類導(dǎo)語的設(shè)計(jì)起到幫助性的作用。