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        初中語文教學(xué)導(dǎo)語內(nèi)容的確定
        ——以《記承天寺夜游》為例

        2020-02-23 07:38:44劉向軍
        關(guān)鍵詞:記承天寺夜游承天寺夜游

        ◎劉向軍

        導(dǎo)語的設(shè)定,是文章之起始;是內(nèi)容之凝練;是讀者對(duì)作者所書之物的第一印象,同時(shí)也是教師教學(xué)任務(wù)重要的第一步。導(dǎo)語的各種表現(xiàn)技巧也是種類繁多,例如渲染式、引入式、懸念式等等。眾所周知萬事開頭難,在初中語文課堂教學(xué)上,導(dǎo)語作為文章的前鋒,為了能激發(fā)出學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)熱情并且能對(duì)文章有一個(gè)良好的總結(jié)概括,教師需要在開課之前苦心經(jīng)營,不斷雕琢,以期得到完美的呈現(xiàn)效果。為此,本文將初中語文的教學(xué)作為出發(fā)點(diǎn),以《記承天寺夜游》作為例案內(nèi)容,對(duì)初中語文教學(xué)導(dǎo)語內(nèi)容的確定展開討論。

        一、導(dǎo)語寫作要求

        導(dǎo)語牽引著的是文章以及閱讀人的興趣,一篇好的導(dǎo)語就仿佛是待人開啟的潘多拉寶盒,它是神秘而有吸引力的。導(dǎo)語并非需要對(duì)文章面面俱到的進(jìn)行描述,就像一塊奶油蛋糕,你知它香甜便一下子吃完,但過后肯定會(huì)覺得過于甜膩,對(duì)它失去興趣,之后也不愿繼續(xù)吃。不如換一種方式,知道蛋糕好吃,于是只吃一部分,過一過癮,留下的等以后再吃,這樣你會(huì)想著它,認(rèn)識(shí)到這塊蛋糕是有多么吸引人,不但不會(huì)覺得膩,反而對(duì)以后能夠繼續(xù)吃到它感到一絲竊喜。

        文章就是這塊蛋糕,那怎么讓它“香甜”起來呢?這時(shí)就需要導(dǎo)語發(fā)揮它的作用了。導(dǎo)語一定要明了切題,緊緊圍繞文章展開,不能張冠李戴、詞不達(dá)意,同時(shí)也要簡簡單單的對(duì)文章描述,做到微言大義,讓讀者眼前一亮。導(dǎo)語是文章過篩后的精華,通過它的表達(dá),讓讀者能產(chǎn)生濃厚的興趣,產(chǎn)生迫切想要了解文中內(nèi)容的欲望,所以在語言表達(dá)上,導(dǎo)語也要具備自己的感情,干巴巴的內(nèi)容會(huì)讓讀者產(chǎn)生距離感,精彩的內(nèi)容往往是平易近人的,在導(dǎo)語的表述上,不妨適當(dāng)?shù)奶砣胄┳约旱南敕ɑ蛘呗?lián)系身邊與文章內(nèi)容有些許相關(guān)的事情,讓閱讀的人更有代入感,且真情實(shí)意,不忍心與之錯(cuò)過。

        總而言之,只有開頭做好,后邊的內(nèi)容才能完美地完成,文章是蛋糕,導(dǎo)語就是它的外形和氣味。好的導(dǎo)語能為文章錦上添花,對(duì)導(dǎo)語的描寫可以從模仿優(yōu)秀的內(nèi)容開始,慢慢積累經(jīng)驗(yàn),多多實(shí)踐,從而形成自己的特色。

        二、《記承天寺夜游》導(dǎo)語描寫

        現(xiàn)在下述內(nèi)容將以《記承天寺夜游》為例,將上述內(nèi)容運(yùn)用到導(dǎo)語的描寫上來,將本篇課文從不同的角度和內(nèi)容入手,提供幾種不同形式的導(dǎo)語內(nèi)容,希望能為日后教師描寫導(dǎo)語提供一些有效的建議與啟發(fā)。

        (一)以題目入手設(shè)計(jì)導(dǎo)語。從題目出發(fā),題目是文章的“代言人”,提煉題目中的內(nèi)容,“記承天寺

        夜游”短短六個(gè)字,拆分來就包含著四種不同的內(nèi)容:“記”“承天寺”、“夜”與“游”。由此也展開了四種不同的導(dǎo)語寫作形式。

        以“記”來說,文章是一篇記敘文,“記”字很好的體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn),記字位于題目的開頭,文章體裁表達(dá)得很明顯。教師以“記”字來展開的導(dǎo)語可以有如下內(nèi)容:“同學(xué)們,我們都知道,記敘文簡單來說就是對(duì)某件事情的描寫,分為敘述、描寫、說明、抒情和議論五種表達(dá)方式以及人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果六個(gè)要素。記敘文存在了很長時(shí)間,期間也不斷地被修改,但其記敘的本質(zhì)一直沒有變?!洝执碇洈⑽?,在文章中,或出現(xiàn)在開頭,或掩藏在結(jié)尾,或表達(dá)于標(biāo)題,這就是在暗示著文章所屬的文體。在看到《記承天寺夜游》這篇文章時(shí),我們就清楚地了解到了這是篇文言記敘文,那它講述了一件什么事呢;古代記敘文和現(xiàn)在的記敘文表達(dá)手法又有什么區(qū)別呢?懷揣著這些問題,讓我們一起來探索吧。”

        這個(gè)導(dǎo)語,就是圍繞題目中的“記”展開,涉及了與記敘文相關(guān)的表達(dá)方式和要素,讓學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)溫故知新,也由此闡述出本文的文體,讓他們?cè)诹私馕捏w和體裁的情況下進(jìn)入學(xué)習(xí),符合人文精神,同時(shí)激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。

        以“承天寺”來說,這是作者所處的地點(diǎn),地點(diǎn)是記敘文的六大要素之一,人們?cè)谧鍪?、抒情時(shí)都離不開特定的地點(diǎn)條件。作為一個(gè)客觀存在的條件,地點(diǎn)范圍可大可小,可山河可湖泊,將地點(diǎn)作為導(dǎo)語的內(nèi)容,就是把客觀的地點(diǎn)情況以或抒情、或直陳性的語言將其環(huán)境特征表達(dá)出來,通過語言傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生了解課文中存在的環(huán)境特征,給人以一種切身處在那種環(huán)境范圍中的真情實(shí)感,以本課的承天寺來說,它是一個(gè)小寺廟,作者與其友人令人難忘的夜游發(fā)生于此,由此展開的導(dǎo)語設(shè)計(jì)如下:“同學(xué)們,寺廟作為我國佛教文化的物質(zhì)承載體,想必大家都不陌生。早在東漢時(shí)期,我國就出現(xiàn)了寺廟,隨著時(shí)間的推移,我國不斷出現(xiàn)了如白馬寺、大昭寺、少林寺等等著名的寺廟。來看本文的承天寺,說起‘承天’,相信大家對(duì)‘奉天承運(yùn)’這句話都不陌生,古人都很迷信,‘承天’也就是承奉天道。作者蘇軾他們所處的承天寺在現(xiàn)在的荊州,在當(dāng)時(shí)的寺廟中,這一所并不是最雄偉的,但因?yàn)樘K軾這首古文經(jīng)典,使它成為了最負(fù)盛名的。那這篇文章究竟有什么魅力,使一所寺廟極負(fù)盛名呢;他們?yōu)槭裁匆诔刑焖逻@一寺廟里夜游呢;夜游又看到了什么呢,下面通過本課的學(xué)習(xí),將為大家揭開這些迷惑?!?/p>

        以地點(diǎn)承天寺著手設(shè)計(jì)的導(dǎo)語,為學(xué)生們普及了一部分和寺廟有關(guān)的知識(shí),讓學(xué)生走進(jìn)了蘇軾夜游的場所,同時(shí)帶著問題來思考學(xué)習(xí),使課文內(nèi)容變得更加引人入勝。

        以“夜”著手設(shè)計(jì)導(dǎo)語,是對(duì)記敘文六要素的時(shí)間進(jìn)行闡述,事件、情況都是發(fā)生在某一時(shí)間段內(nèi),因?yàn)闀r(shí)間所具備的意義,我們知道蘇軾和友人的夜游發(fā)生在某天晚上,以“夜”所包含的時(shí)間條件作為中心敘述的導(dǎo)語可以如下展開:“同學(xué)們,我們之前學(xué)到過‘朝而往,暮而歸’,古人日出工作,日落休息,即使是今天,我們依然遵循著晨起暮歸這一規(guī)律,然而在元豐六年十月十二日這天的晚上,蘇軾卻沒有按部就班的寬衣睡覺,他夜不能寐,心中各種感情噴涌而出,也久久不能釋懷,那么他在糾結(jié)著什么、思考著什么?在那個(gè)無法入眠的夜晚,又發(fā)生了什么呢?讓我們跟著文章,追溯到那天的晚上,看看這個(gè)大文豪為何難眠,又是如何度過的?!?/p>

        這個(gè)導(dǎo)語圍繞著時(shí)間展開,以“夜”為切入點(diǎn),讓學(xué)生們產(chǎn)生代入感,深夜卻無法入眠,心事必將填滿胸膛,讓學(xué)生對(duì)作者的心事產(chǎn)生了一種渴望窺探的欲望,使文章變得神秘而吸引人,讓學(xué)生能夠更好的沉浸其中。

        以“游”來作為切入點(diǎn),題目中的“游”對(duì)文章發(fā)生的事件做了一個(gè)簡單概括,作者的“游”是一個(gè)完整的事件,在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí),教師可以對(duì)文中作者“游”的主要內(nèi)容進(jìn)行概括,也可以選取“游”的一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行展開。《記承天寺夜游》關(guān)鍵字就是游,由此可以展開如下內(nèi)容設(shè)計(jì):“同學(xué)們,當(dāng)提到‘游’時(shí),大家想到了什么?游玩、旅游、游戲等等,這些詞無一例外,都是能勾起我們對(duì)自然的向往,對(duì)快樂的追尋的,游可以開拓我們的眼光,豐富我們的閱歷,放松我們的心情,那在本篇文章中呢?作者在夜游,那文中的作者想的也和我們一樣嗎?他也在游玩嗎?他的心情也如我們所想的一樣,開心無憂嗎?讓我們進(jìn)入文中,跟隨著作者一起,游他所游,想他所想,看看我們會(huì)從其中找到哪些真相?!?/p>

        這篇導(dǎo)語沒有講文中事,也沒有提煉重點(diǎn),而是單單對(duì)“游”字進(jìn)行了分析,本文的“游”體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)的動(dòng)詞上,導(dǎo)語從“游”字本身出發(fā),讓學(xué)生們聯(lián)想起游時(shí)的興致盎然,最后筆鋒一轉(zhuǎn),將其帶入到作者身上,夜游為何,夜游如何,一個(gè)個(gè)謎題也被牽扯出來,學(xué)生對(duì)“游”產(chǎn)生了興趣,在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)對(duì)“游”的內(nèi)容更有印象。

        (二)以內(nèi)容入手涉及導(dǎo)語。從文章內(nèi)容出發(fā)可以找人稱和關(guān)鍵詞,《記承天寺夜游》的對(duì)人稱的描

        述中出現(xiàn)了“吾”可以看出是以第一人稱展開的,關(guān)鍵詞是“閑”,教師在以導(dǎo)語引出時(shí),可以讓學(xué)生事先對(duì)文章進(jìn)行通讀,為上課做準(zhǔn)備。

        首先以人稱來說,文中只出現(xiàn)了一次“吾”,導(dǎo)語可以設(shè)計(jì)如下:“同學(xué)們,蘇軾這一生坎坷,不是被貶,就是在被貶的途中,宋朝懦弱,蘇軾一心為國卻不被朝廷重視,反倒是奸佞當(dāng)?shù)馈LK軾因新法被貶黃州,恰巧好友張懷民也被貶職此地,二人一同夜游。蘇軾雖被貶,但愛國之情卻絲毫不減,如此愛國志士,他的心情都在自己夜游時(shí)被抒發(fā)了出來。通過本課的學(xué)習(xí),讓我們與蘇軾一起,感受他的命運(yùn),感受他的無奈和經(jīng)歷?!?/p>

        蘇軾的“吾”體現(xiàn)了這是他的親身經(jīng)歷的事情,這篇導(dǎo)語簡單的講訴了蘇軾當(dāng)時(shí)的人生情況,從全局寫起卻不顯得贅余,解釋了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與作者處境,給文章又添了一絲深度,讓學(xué)生們能夠?qū)μK軾這傳奇人物的一生產(chǎn)生共情。

        然后就是關(guān)鍵字“閑”,導(dǎo)語如下:“同學(xué)們,大家有沒有思考過本文的關(guān)鍵詞‘閑’呢,為什么閑是文章點(diǎn)睛之筆?它甚至沒有被作者單獨(dú)的留出來,只是被平淡的藏在了句子結(jié)尾。閑對(duì)應(yīng)的是忙,作者的閑是對(duì)自己目前官職情況的真實(shí)介紹,他是個(gè)閑官,同時(shí)也是對(duì)自己的自嘲。由于閑,作者才有時(shí)間與友夜游,此時(shí)的蘇軾真的樂于處在這種‘閑’的狀態(tài)中嗎?讓我們走入作者的內(nèi)心,對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)?!?/p>

        “閑”是作者的心境、感情、現(xiàn)狀,蘇軾的坎坷仕途造成了他的“閑”,以這個(gè)關(guān)鍵詞入手的導(dǎo)語變得更有針對(duì)性,同時(shí)文章的主旨也得到了概括。

        三、結(jié)束語

        本文講述了導(dǎo)語的寫作要求,以及對(duì)《記承天寺夜游》這篇文言文的幾點(diǎn)導(dǎo)語設(shè)計(jì)范圍。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是多種多樣的,上述內(nèi)容只是一種參考性建議,希望對(duì)文章的引出、各類導(dǎo)語的設(shè)計(jì)起到幫助性的作用。

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