陳 芳,金燕紅

(云南大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650091)

在全面實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的過程中，面對國家新時(shí)期高等學(xué)?！敖鹫n”建設(shè)的高標(biāo)準(zhǔn)、新要求，結(jié)合國家13個(gè)部委聯(lián)合啟動(dòng)的“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0新文科建設(shè)的大趨勢，面對新的辦學(xué)制度、新的評價(jià)體系以及新的學(xué)科和專業(yè)布局的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)基礎(chǔ)文科課程將面臨新的發(fā)展機(jī)遇。在文史哲等人文科學(xué)實(shí)現(xiàn)融通、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)融通以及人文社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科更深廣意義上的交匯融通的“新文科”建設(shè)之中，立足于“以本為本”的本科教育建設(shè)的新文科“金課”建設(shè)將成為重中之重。

新時(shí)代“金課”建設(shè)的新要求需要以既有課程建設(shè)的優(yōu)秀成果作為基礎(chǔ)。敘事學(xué)是云南大學(xué)中文學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科。早在1993年就開始面向文藝學(xué)碩士研究生開設(shè)該專業(yè)課程，之后相繼在比較文學(xué)與世界文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、美學(xué)、中國少數(shù)民族文學(xué)、民俗學(xué)等5個(gè)專業(yè)開設(shè)，并作為必修課程。2008年，《敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》作為教育部推薦研究生課程教材在高等教育出版社出版。2018年云南大學(xué)研究生優(yōu)質(zhì)課程立項(xiàng)課程“敘事學(xué)”系列課程通過驗(yàn)收，并獲云南大學(xué)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。而在本科課程教學(xué)系列中，全校性素質(zhì)選修課程“敘事與生活”于2013年獲批開設(shè)，2016年“敘事學(xué)”作為本科漢語言文學(xué)專業(yè)選修課程獲批開設(shè)。在原有中文學(xué)科課程體系建設(shè)中，敘事學(xué)通過課程體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了師資隊(duì)伍建設(shè)的連貫性、科研成果向教學(xué)內(nèi)容的不斷轉(zhuǎn)換，以及系列教材的連續(xù)出版。在面對新時(shí)代“金課”建設(shè)的新要求下，敘事學(xué)系列課程將以新文科“三融通”為目標(biāo)，重點(diǎn)打造“敘事與生活”金課建設(shè)，從三個(gè)方面探索文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程向“新文科”素質(zhì)選修“金課”拓展的路徑。

一、 找準(zhǔn)定位，對標(biāo)國際知名大學(xué)一流課程建設(shè)

敘事學(xué)自從20世紀(jì)60年代以來，逐漸形成為西方文學(xué)理論的一門“顯學(xué)”。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的不斷發(fā)展，不僅在理論界掀起了經(jīng)典敘事學(xué)、后經(jīng)典敘事學(xué)以及敘事轉(zhuǎn)向等多個(gè)理論熱潮，在國際知名高校中也開設(shè)有多個(gè)敘事學(xué)相關(guān)課程，出版多部敘事學(xué)教材，如荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)米克·巴爾教授的《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》從1985年的第一版，到2017年已經(jīng)出版4版，30余年經(jīng)久不衰；德國漢堡大學(xué)沃爾夫·施密德教授的《敘事學(xué)導(dǎo)論》多個(gè)版本、譯本對國際敘事學(xué)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。與此同時(shí)，在文學(xué)研究之外，國際知名高校也開設(shè)有很多其他研究領(lǐng)域的敘事學(xué)相關(guān)課程，如俄亥俄州立大學(xué)開設(shè)有“敘事和敘事理論導(dǎo)論”“圖像敘事研究”“電影制作敘事導(dǎo)論”“敘事與醫(yī)學(xué)”“作為敘事藝術(shù)的電影和文學(xué)”；賓夕法尼亞大學(xué)開設(shè)有“跨文化敘事”“視覺敘事”“散文敘事”“健康與疾病經(jīng)驗(yàn)中的敘事事件”；斯坦福大學(xué)開設(shè)有“當(dāng)代女性的聲音：記憶、哀吟和疾病中的敘事”“文化、敘事與醫(yī)學(xué)”“科學(xué)和醫(yī)學(xué)歷史中的主題”“敘事和敘事理論”“醫(yī)學(xué)敘事寫作”；哥倫比亞大學(xué)開設(shè)有“醫(yī)學(xué)敘事”；赫爾辛基大學(xué)開設(shè)有“敘事學(xué)”“敘事 理論：從結(jié)構(gòu)主義到當(dāng)下研究的核心觀點(diǎn)”“影視敘事”；斯德哥爾摩大學(xué)開設(shè)有“敘事理論；文學(xué)研究”“比較語境中的敘事理論”。比照這6所國際知名高校以及國內(nèi)部分高校的敘事學(xué)相關(guān)課程，可以看出以文學(xué)敘事學(xué)為基礎(chǔ)的“敘事與生活”課程在內(nèi)容上對應(yīng)國際知名大學(xué)敘事學(xué)相關(guān)課程，反映出敘事學(xué)跨學(xué)科發(fā)展的最新前沿成果。

首先，無論是國外的高校還是國內(nèi)高校，敘事學(xué)相關(guān)課程的開設(shè)主體主要集中在人文社科類的院系，這是由敘事學(xué)本身的學(xué)科特性所決定的。敘事學(xué)是西方文藝?yán)碚撝匾M成部分。敘事學(xué)，特別是經(jīng)典敘事學(xué)的研究對象主要是文學(xué)敘事作品。即使隨著敘事學(xué)的發(fā)展，在后經(jīng)典敘事學(xué)階段，人文社會(huì)科學(xué)研究呈現(xiàn)出“敘事轉(zhuǎn)向”，敘事學(xué)的研究仍然是以文學(xué)敘事學(xué)作為基礎(chǔ)。因此，云南大學(xué)“敘事與生活”第二章“敘事與文學(xué)”正是以“文學(xué)敘事學(xué)”作為基礎(chǔ)內(nèi)容，以文學(xué)作品作為分析對象，以此介紹敘述者等敘事學(xué)基礎(chǔ)概念以及敘述者轉(zhuǎn)換等分析技巧。

其次，隨著敘事學(xué)研究對象的多元化，以及由此而來的跨學(xué)科的發(fā)展趨勢，敘事學(xué)相關(guān)課程所涉及的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)一步增加。在前面所述的6所國際知名高校中，敘事學(xué)相關(guān)課程在各個(gè)學(xué)院的分布雖有所不同。但是在人文學(xué)院之外，藝術(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院也都引入了敘事學(xué)相關(guān)課程。甚至在不同的高校由于各自人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科和醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展特征的差異，敘事學(xué)相關(guān)課程的課程內(nèi)容有也各有特色。在國際敘事學(xué)研究重鎮(zhèn)俄亥俄州立大學(xué)開設(shè)有“圖像敘事研究”和“作為敘事藝術(shù)的電影和文學(xué)”兩門課程。而賓夕法尼亞大學(xué)的“視覺敘事”課程則是把敘事學(xué)研究與影視藝術(shù)研究相結(jié)合，既拓寬了敘事學(xué)自身的研究視域，也為其他人文社科研究提供了新的研究方法。俄亥俄州立大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)以及哥倫比亞大學(xué)在醫(yī)學(xué)院或護(hù)理學(xué)院開設(shè)有醫(yī)學(xué)敘事相關(guān)課程。而我國的南方醫(yī)科大學(xué)通識教育部也設(shè)有相關(guān)醫(yī)學(xué)敘事課程。此外，法律敘事研究也進(jìn)入到當(dāng)前敘事學(xué)相關(guān)課程體系之中。美國加州大學(xué)洛杉磯分校法學(xué)院就開設(shè)課程“英雄和惡棍：現(xiàn)實(shí)與小說中的律師敘事”。

當(dāng)前，國內(nèi)外敘事學(xué)相關(guān)課程的建設(shè)是在人文社會(huì)科學(xué)研究的“敘事轉(zhuǎn)向”的大背景下，以后經(jīng)典敘事學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，以文學(xué)敘事學(xué)為核心，涵蓋新聞敘事學(xué)、歷史敘事學(xué)、教育敘事學(xué)、法律敘事學(xué)、心理敘事學(xué)等多種敘事學(xué)分支學(xué)科的課程系列。與之對應(yīng)，云南大學(xué)“敘事與生活”課程的講授主要由文學(xué)敘事學(xué)研究方向的老師承擔(dān)，在第三章和第四章講授內(nèi)容中按照研究對象的特殊性和研究方法的適用性劃分出“敘事與人文科學(xué)”“敘事與社會(huì)科學(xué)”等兩大章節(jié) ，以呈現(xiàn)出當(dāng)前敘事學(xué)研究的最新動(dòng)向。

二、教研相長，打造一流師資隊(duì)伍

國內(nèi)外大量涌現(xiàn)的敘事學(xué)相關(guān)課程培養(yǎng)目標(biāo)各有側(cè)重?！皵⑹潞蛿⑹吕碚搶?dǎo)論”“敘事理論”等敘事學(xué)導(dǎo)論課程主要由人文學(xué)院開設(shè)，面向的是文學(xué)專業(yè)學(xué)生。比如東北師范大學(xué)為文藝學(xué)碩士研究生開設(shè)的必修課程“敘事理論”，印度德里安貝德卡大學(xué)(Ambedkar University Delhi)為人文學(xué)院碩士生開設(shè)的“敘述與敘事學(xué)”課程，斯德哥爾摩大學(xué)也為文學(xué)研究(Literary Studies)碩士研究生開設(shè)的必修課程“敘事理論”。而“視覺敘事”“影像敘事學(xué)”之類的課程，多開設(shè)在藝術(shù)設(shè)計(jì)類院系，聚焦在影視作品、圖畫的敘事特性上，旨在讓學(xué)生能夠通過敘事學(xué)分析方法，更好地認(rèn)識視覺敘事特征，并運(yùn)用敘事技巧進(jìn)行視覺作品創(chuàng)造。而“醫(yī)學(xué)敘事”“醫(yī)學(xué)敘事寫作”等醫(yī)學(xué)敘事學(xué)相關(guān)課程的開設(shè)，不僅僅是專業(yè)課程的個(gè)案，還是以在書院制中開展敘事醫(yī)學(xué)人文教育為基礎(chǔ)，并將這種人文教育有體系、有層次地貫穿到整個(gè)醫(yī)科大學(xué)教育，甚至醫(yī)護(hù)人員的再教育中的教育模式。這種模式已經(jīng)在西方許多醫(yī)科院校和教學(xué)研究型醫(yī)院廣泛施行(1)楊曉霖,劉杰.論敘事醫(yī)學(xué)與高水平醫(yī)科大學(xué)人文教育體系構(gòu)建[J].南方醫(yī)學(xué)教育,2017(3):18-23.。

但是，以專業(yè)化人才培養(yǎng)為目標(biāo)的敘事學(xué)跨學(xué)科課程在培養(yǎng)層次上也各有差異。著名的敘事學(xué)家曼弗雷德·雅恩(Manfred Jahn)認(rèn)為，認(rèn)知敘事學(xué)的課程將涉及文學(xué)、語言學(xué)、語用學(xué)、哲學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。因?yàn)樵诮?jīng)典敘事學(xué)階段，敘事學(xué)只是關(guān)于故事和講故事的理論，但是在后經(jīng)典敘事學(xué)階段，心理和認(rèn)知科學(xué)的介入，為認(rèn)知敘事學(xué)提供了一個(gè)理想的交匯點(diǎn)和可能的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，曼弗雷德·雅恩也認(rèn)同弗里蘭(Freeland)在《教授認(rèn)知科學(xué)與藝術(shù)》一文中的觀點(diǎn)，即該類課程并不適合初學(xué)者。所以曼弗雷德·雅恩認(rèn)為，認(rèn)知敘事學(xué)應(yīng)該是面向碩士研究生開設(shè)的課程(2)JAHN M.Foundational issues in teaching cognitive narratology[J].European Journal of English Studies,2004,8(1):105-127.。在此趨勢之下，即使是冠之以傳統(tǒng)名稱，敘事學(xué)課程內(nèi)容也有較多更新。南丹麥大學(xué)(University of Southern Denmark)為文學(xué)碩士所開設(shè)課程“敘事學(xué)與故事講述”就包含敘事的認(rèn)知視角這一內(nèi)容。因此，以最新研究成果為基礎(chǔ)的研究型課程正是敘事學(xué)系列課程的基礎(chǔ)和核心。國內(nèi)情況與之類似。

在北京大學(xué)、江西師范大學(xué)、四川大學(xué)、上海外國語大學(xué)以及上海交通大學(xué)等國內(nèi)敘事學(xué)主要研究高校，其敘事學(xué)課程開設(shè)教師都是國內(nèi)敘事學(xué)界的知名專家、教授，課程也主要是面向碩士和博士研究生開設(shè)。云南大學(xué)《敘事與生活》教師團(tuán)隊(duì)中的譚君強(qiáng)教授是中國敘事學(xué)分會(huì)副會(huì)長，也是國內(nèi)最早開展敘事學(xué)研究及敘事學(xué)課程講授的知名學(xué)者之一，其他主講教師也在敘事學(xué)領(lǐng)域深耕十余年。《敘事與生活》教師團(tuán)隊(duì)所有教師均有博士學(xué)位。譚君強(qiáng)教授的《敘事學(xué)導(dǎo)論:從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)》更是教育部學(xué)位管理與研究生教育司向全國推薦的“研究生教學(xué)用書”中唯一的敘事學(xué)教材。

敘事學(xué)作為文學(xué)理論的一個(gè)分支學(xué)科，屬于文學(xué)研究的范疇。因此研究型課程必然是敘事學(xué)系列課程的基礎(chǔ)和核心。但在文學(xué)學(xué)科專業(yè)化高端人才培養(yǎng)向跨專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)換的趨勢下，文學(xué)學(xué)科體系內(nèi)已經(jīng)大量出現(xiàn)對敘事學(xué)理論滲透的實(shí)踐型課程的探索。如麻省理工學(xué)院(MIT)已經(jīng)將“交互式敘事”課程列為比較媒介研究(Comparative Media Studies )和寫作專業(yè)(Writing)必修課程，并將“能夠理解敘事理論的基礎(chǔ)”以及“作為一個(gè)作家，能夠看到敘事理論如何提供新的寫作可能性”作為該門課程兩個(gè)首要目標(biāo)；東北師范大學(xué)本科漢語言文學(xué)專業(yè)選修課程“小說理論”的課程內(nèi)容以敘事學(xué)為基礎(chǔ)理論，而且諸如《故事工坊》等創(chuàng)意寫作專業(yè)圖書均吸收了敘事學(xué)相關(guān)理論，成為高校寫作課程的講授內(nèi)容。不僅如此，敘事學(xué)走出了校園，走進(jìn)了“創(chuàng)意寫作書系”，通過熟知敘事學(xué)的專家、學(xué)者，被參加“創(chuàng)意寫作國際論壇”的社會(huì)人士所了解。而在非文學(xué)類寫作課程建設(shè)中，清華大學(xué)的課程改革尤為引人關(guān)注。清華大學(xué)首先在2018級學(xué)生中啟動(dòng)“寫作與溝通”必修課，將于2020年覆蓋所有本科生。清華大學(xué)教務(wù)處處長彭剛將“寫作與溝通”課程定位為非文學(xué)寫作，偏向于邏輯性寫作或說理寫作，以期通過高挑戰(zhàn)度的小班訓(xùn)練，顯著提升學(xué)生的寫作表達(dá)能力，提高溝通交流能力，培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維的能力(3)萬玉鳳.開設(shè)“寫作與溝通”本科必修課[N].中國教育報(bào),2018-05-25.。從理論到實(shí)踐，關(guān)注并參與到非虛構(gòu)敘事、文學(xué)創(chuàng)作以及非文學(xué)類寫作課程的發(fā)展，也許正是敘事學(xué)課程得以拓展的另一條路徑。當(dāng)前，哥倫比亞大學(xué)的敘事醫(yī)學(xué)課程在其課程簡介中就明確指出，該門課程授課對象除了衛(wèi)生專業(yè)人員之外，還包括了作家和研究者。

由此可以看出，以研促教、教研相長必然是敘事學(xué)等基礎(chǔ)理論領(lǐng)域研究反哺人才培養(yǎng)的必由之路，也是一流研究進(jìn)入一流課堂的必由之路。

三、以本為本，聚焦一流人才培養(yǎng)

從作為文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的“敘事學(xué)”向“敘事與生活”素質(zhì)選修“金課”拓展的探索，關(guān)鍵就在于要實(shí)現(xiàn)三融通，不僅實(shí)現(xiàn)人文科學(xué)內(nèi)部文史哲的融通，還要在人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間實(shí)現(xiàn)融通，更需要探索人文社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科在更廣泛和更深刻意義上的交匯融通。敘事學(xué)理論自身的方法論價(jià)值為三融通提供了便利條件。

以本為本，第一步就是以學(xué)為本，首先，在教學(xué)觀念上應(yīng)該“以學(xué)為本”，“學(xué)生既是教育的對象，也是教育的結(jié)果。在現(xiàn)代教育觀念中，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識傳授的接受者，也不是簡單的教育服務(wù)的消費(fèi)者，而是獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者。對學(xué)生角色的這一定位，凸顯出學(xué)生在教育中不可替代的主體地位與作用”(4)史靜寰,王文.以學(xué)為本,提高質(zhì)量,內(nèi)涵發(fā)展:中國大學(xué)生學(xué)情研究的學(xué)術(shù)涵義與政策價(jià)值[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,.2018,36(4):22-31.。將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，作為課堂教學(xué)的主體，是教師在講授課程時(shí)所必須遵守的原則。尊重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體性地位，教師就要做到肯定學(xué)生的潛力以及個(gè)性化特征，不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在學(xué)與思的構(gòu)成中去建構(gòu)知識體系。這樣，在“敘事與生活”的上課過程中，老師就既需要照顧到一個(gè)班級學(xué)生的總體的接受能力，恰到好處地將敘事學(xué)的理論知識闡釋清楚，又需要考慮到不同專業(yè)學(xué)生的知識背景，鼓勵(lì)學(xué)生用各自的學(xué)科知識對敘事學(xué)進(jìn)行新的解釋，這樣才能夠讓學(xué)生將敘事學(xué)知識內(nèi)化為自己學(xué)習(xí)和日常生活的一部分。

基于此，“敘事與生活”課程作為全校性素質(zhì)選修課程，云南大學(xué)從2012年申請開設(shè)至今，其授課對象正是非文史哲類專業(yè)的本科學(xué)生，并實(shí)現(xiàn)了100%跨學(xué)科講授比例。在對近40名學(xué)生的“敘事與生活”課程反饋調(diào)查中，54%的學(xué)生認(rèn)為在上課之前對敘事學(xué)稍有了解，其他為完全不了解。而經(jīng)過課程講授，近7成的學(xué)生認(rèn)為敘事學(xué)與當(dāng)時(shí)所學(xué)專業(yè)有關(guān)聯(lián)，近9成的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)了“敘事與生活”課程之后，對個(gè)人生活、學(xué)業(yè)或職業(yè)發(fā)展有所幫助。值得注意的是近3成學(xué)生對“敘事與生活”的知識類課程內(nèi)容“敘事的發(fā)生”“敘事與人文科學(xué)”“敘事與社會(huì)科學(xué)”印象深刻，近6成學(xué)生對“敘事心理治療”“敘事與自我言說”等實(shí)踐環(huán)節(jié)較多的課程內(nèi)容印象深刻。

打破學(xué)科壁壘、注重實(shí)踐價(jià)值、關(guān)注個(gè)人成長正是“敘事與生活”課程發(fā)展的“以學(xué)為本”的助推力。值得注意的是，在近8成的同學(xué)認(rèn)為“敘事與生活”在講授過程中師生互動(dòng)交流較多的情況下，還有超過9成的同學(xué)還是希望增加更多的師生互動(dòng)、課堂討論的環(huán)節(jié)。從“以學(xué)為本” 的角度來看，要發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能動(dòng)性，教師在課程講授的過程中，就不能夠一味地將知識不斷地“灌輸”給學(xué)生。“學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)離不開教師的教, 但又不可能由教師代替。學(xué)生的學(xué)習(xí)不單是知識經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的‘輸入’，更重要的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的‘生長’?！?5)文萍.基于建構(gòu)主義的師生互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2003(3):90-95.因而，老師在課程講授的時(shí)候應(yīng)該更為注重師生之間的互動(dòng)以及學(xué)生之間的互動(dòng)交流，教師主動(dòng)為學(xué)生搭建一個(gè)互相交流探討的平臺(tái)，才能夠讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，成為教學(xué)組成的主體性存在?；?dòng)教學(xué)法作為教師活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考能力以及了解學(xué)生知識掌握情況的教學(xué)方法，能夠?qū)⒄n堂變成“包括介入教師、任課教師、學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)參與者都能夠平等對話、學(xué)習(xí)知識的場所；變成不同水平、不同理解力、不同特點(diǎn)的學(xué)生能夠碰撞產(chǎn)生思維火花的場所；更變成打破知識之間界限、讓學(xué)生盡情遨游探索的場所”(6)姜英敏,于帆.齋藤喜博“互動(dòng)教學(xué)論”及其實(shí)踐意義[J].比較教育研究,2015(11):59-63.，從而實(shí)現(xiàn)更好地教學(xué)效果。

因此，從文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程“敘事學(xué)”到素質(zhì)選修課程“敘事與生活”，所拓展的不僅是課程定位，所擴(kuò)展的不僅是教學(xué)內(nèi)容，而是一個(gè)課程全系列的變化。在“敘事與生活”課程反饋調(diào)查”中，多個(gè)受訪學(xué)生都提出了開設(shè)慕課等類型的線上課程、增加學(xué)生參與互動(dòng)的機(jī)會(huì)等建議。當(dāng)前，悉尼大學(xué)“跨媒體敘事:敘事世界、新興技術(shù)和全球觀眾”已經(jīng)上線全球大型公開在線課程項(xiàng)目“課程時(shí)代”(Coursera)。而慕課等國內(nèi)多個(gè)線上平臺(tái)尚未上線敘事學(xué)相關(guān)課程。完成線上課程或者線上線下課程建設(shè)也是《敘事與生活》建設(shè)“新文科”素質(zhì)選修“金課”課程的下一個(gè)步驟。

形式的變革不僅是由內(nèi)容所引發(fā)，更重要的是新的學(xué)科定義的擴(kuò)展所帶來的課程性質(zhì)變化。對學(xué)科歸屬的依賴一直都是我國高校課程體系的特點(diǎn)。新文科的提出不僅在于要打破既有學(xué)科壁壘，聚焦人才培養(yǎng)方案(program)，更重要的是面對新的知識架構(gòu)，應(yīng)對以現(xiàn)實(shí)問題和人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的跨學(xué)科知識體系的重建。

因此，從“敘事學(xué)”到“敘事與生活”，所試圖要回答的不僅是文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程如何轉(zhuǎn)換為跨學(xué)科的素質(zhì)選修課程的問題，更是探索回答新文科時(shí)代“金課”含金量的增值路徑的問題。