周琴 郁志浩

摘 要：生活中平淡，隨處可見的湖與石頭，湖面是靜止的，極目遠眺，湖色與天光爭輝.綠水共青天斗碧，用湖與石頭創(chuàng)造了紫砂套裝湖石雅集，發(fā)揚了普通生活之物在紫砂壺創(chuàng)新中的作用。

關(guān)鍵詞：湖石雅集;紫砂壺

1 前 言

藝術(shù)來源于生活又高于生活，一件美好的藝術(shù)作品肯定能從生活中找到原型。中國民族擁有永久的歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化，紫砂創(chuàng)作者用心地對生活中事物認真觀察，然后加上細細地揣摩，最后通過紫砂壺套組的形式展現(xiàn)出來。紫砂壺創(chuàng)作作為一個傳統(tǒng)的手工藝，古今手工藝者把大自然結(jié)合于生活，各種創(chuàng)新制作。該套組以文化生活為載體，整個套組形體清晰自然，古樸大氣，無論從泥料上還是做工上都是精益求精的，那我們就來好好的分析一下“湖石雅集”紫砂套組的形體和它所體現(xiàn)出來的藝術(shù)價值。

2 “湖石雅集”紫砂套組的形體特點

整個套組是有四件單品組成，一壺，兩杯，加上一個干泡臺。整個四件單品都是由底槽清泥料制成，作者對于泥料的拿捏也是相當(dāng)?shù)牡轿?，第一四個單品用一種泥料充分體現(xiàn)了套組的一體性，第二底槽清的泥料能讓大家從感官上感覺到整個套組的古樸自然，第三底槽清的泥料泡養(yǎng)之后更加的溫潤如玉，更能體現(xiàn)套組所表達出來的寓意。

3“湖石雅集”紫砂套組的意境

張若虛《春江花月夜》描寫春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明;劉禹錫《游洞庭》描寫湖光秋月兩相合，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。湖水光瀲滟，風(fēng)帆點點，宜興地處江南，太湖邊上，江南煙雨，湖光山色。石頭是生活中常見的一部分，湖邊山野都能見到各種各樣或滾圓貨棱角的石頭，我們住的地方也有各種石頭公園撲的石子路，石頭不起眼，湖和石相互呼應(yīng)?！昂偶睆淖置嫔蟻砜矗泻?，有石，湖是指我們單品中的干泡臺，石是指我們干泡臺上面的太湖石雕塑，加上茶壺和杯子套組就形成了我們這套“湖石雅集”的套組。套組的取名上別有用心，既能表達了套組的組成，又能體現(xiàn)套組的意境，先看干泡臺，角落上的太湖石刻繪的是淋漓盡致仿佛真的就是真正的太湖石擺在那里，而且作者別具匠心在太湖石的最高點做了一個插香的小孔，品茗論道本是一件相當(dāng)愜意的事，加上香煙裊裊，就會顯得更有意味，在太湖石的周圍，還做了一個小托盤的設(shè)計可以放一些青苔，讓我們在喝茶的同時還能欣賞一絲綠色，真是心曠神怡，怡然自得。整個干泡臺是一個太湖的湖面，和太湖石相互輝映。大家可以想象一下，三兩好友，在秋日午后，泛舟太湖之上，喝著茶，聊著天，乃人生一大樂事。接著我們來看看這把紫砂壺，這把紫砂壺有一個最大的特點就是靈動，先從壺流來看，它不是一個簡單的直流，它有內(nèi)凹的設(shè)計，而且在流稍做出了肉肉的感覺，特別靈巧可愛，再看壺把，采用的是明接工藝的的正把，但是在把上也用了飛的設(shè)計，這樣整體和壺流就相互照應(yīng)了，下面我們來重點看一下壺鈕，壺鈕一目了然用的是一個絞泥工藝，這是整把壺最亮的一個亮點，這樣的壺鈕顯得特別的生動，是點金之筆，這樣的創(chuàng)作只有在大量的實踐中才能得出的感悟。壺身是一個相對來講比較高的壺型，高的壺身給人的感覺就是俏皮靈動，也和主題很貼切。最后我們來看看這兩只品茗杯，兩只品茗杯的造型都是很簡單的直身筒型，在杯底做了一個假底，把重心相對的往下拉一拉可以顯得杯子更加的穩(wěn)固，和紫砂壺也是對應(yīng)了起來，一高一矮一靜一動。整套組造型簡潔端莊、柔中寓剛，即能相形又有意境。

大家在整個“湖石雅集”套組的身上其實都發(fā)現(xiàn)了刻字和刻繪，作者一人制壺，其夫刻字。合作就像湖與石頭一樣。所以為什么只有兩個品茗杯，其實是夫妻二人專用之作。兩位作者猶如西施范蠡泛舟太湖之上，看著平靜的湖面，遠觀碣石，煮茶論道，這樣色生活充滿著詩情畫意，也體現(xiàn)了夫妻二人對于一個美好生活的向往。

4 結(jié) 語

湖和石頭都是生活中很常見，已經(jīng)成為我們生活中慰藉壓力，它帶給了我們豐富的情感。用湖與石頭用來創(chuàng)作紫砂壺藝術(shù)，用生活中普通的東西帶來藝術(shù)創(chuàng)作，簡介反應(yīng)普通東西對于藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)發(fā)展的重要重要。我們認真對待生活中每一個普通的東西，積極樂觀的好好生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)美，并創(chuàng)造到藝術(shù)創(chuàng)造中，這是每一個手工藝人都需要尋找的方向。