朱懋璟

一、引 言

《寒夜》是巴金在1947 年出版的一部長篇小說，這是巴金繼《家》之后的又一力作，同樣是以家庭為描寫對象，同樣的結局——家庭支離破碎。然而其中矛頭指向和作家抱以的態(tài)度卻不一樣，特別是《寒夜》，平凡里蘊藏著巨大的能量，讀后，才品味到那平凡人物，那普遍得無法選擇的命運的痛苦，不覺悲從中來。

“《寒夜》是巴金創(chuàng)作后期奉獻給讀者的悲劇小說”[1]178，如此說來，小說的中心人物汪文宣就是悲劇中的悲劇。那么什么是悲劇呢？按照魯迅先生的解釋，悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。汪文宣作為一個有理想、有知識、有文化的青年，他一心想辦一所理想中的鄉(xiāng)村學堂，一心要為教育事業(yè)奉獻一生，但由于種種原因，使他在落寞孤獨中死去，不覺讓人扼腕長嘆。不言而喻，汪文宣就是一個悲劇的形象。

對于汪文宣悲劇形象的存在，究其原因，讀者大體贊同是社會黑暗、當局腐敗，戰(zhàn)爭不斷、物價飛漲，家庭關系不和等等使然。當然大家也沒有忽視汪文宣自身的弱點，認為他懦弱，心理不健全等性格和心理上的缺陷也是導致他悲劇發(fā)生的原因。然而，對這些因素進行深入探討的時候，大家卻很少注意到他患的肺病，這一因素是他喪命的直接原因。肺病加速了他的死亡，讓他在壯年的時候悄然長眠?？梢哉f，肺病在很大程度上促成了汪文宣這一形象的悲劇性。所以我們探討汪文宣悲劇原因的時候，應該整體看待，全面審視。對這一形象悲劇的原因作一個新審視，旨在進一步認識一個更為全面、立體的汪文宣，同時更深入地理解《寒夜》的文學內(nèi)涵。

二、引發(fā)悲劇的客觀原因

事發(fā)有因，汪文宣悲劇的生發(fā)自然有其特定的原因，對于其原因我們可以歸結為兩大方面，即一是客觀存在的不以人的意志為轉移的原因；二是主觀存在的，個人的意志性格等方面的原因。這兩大方面是從總體而言，要詳細探究其具體原因，還得從各個方面去分析。以下從四個不同角度來探究其客觀原因：

（一）社會黑暗戰(zhàn)爭不斷

《寒夜》以抗戰(zhàn)后期的國統(tǒng)區(qū)重慶為描寫背景，題材取自有良知的知識分子生活。生活在40 年代的巴金，他對人對社會都更為冷靜，筆鋒中流露出的是理性的批判，他在《寒夜》中以一對知識分子夫婦，一個家庭的悲劇來控訴這個社會。

主人公汪文宣曾兩手捧著頭痛苦地說過：“那么我怎么辦？我還不如不活著好！”[2]238，這是一番絕望的自我對話，是什么原因讓他想到死呢？這是個值得深究的問題。我們知道，當時作為陪都的重慶，在國民黨的黑暗統(tǒng)治下，社會一片混亂，民不聊生，加上戰(zhàn)爭不斷，生活在那個年代的知識分子一直受壓迫，毫無出路，這是悲劇存在的根源。

汪文宣對現(xiàn)實不滿，卻無力反抗，想以死來獲得解脫，然而，他又不能死?，F(xiàn)實中的他不是不愿意死，對他而言，與其痛苦的活著不如灑脫的死。例如，他對母親說的一句話“我并不怕，人人都要死；不過留下你一個人受苦，我心里很難過。小宣年紀又小……”[2]461，他對他母親的愛是如此的深沉，他整個生命幾乎都是在為家人而活，至死也在擔心母親和兒子。顯然，社會的壓迫使他失去了自我。小說的結尾是悲慘的，主人公汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的慶祝聲中永久地閉了眼，汪母帶著孫兒不知去向，妻子曾樹生漫無目的地走進黑夜。一個家就這樣散了。為什么會出現(xiàn)這樣的結局？著名學者陳丹晨認為“汪文宣之死是對國民黨統(tǒng)治的控訴”，是“這個黑暗社會迫害以致沉淪于悲慘境地?！盵3]225，如此說來，這是社會的責任，社會的不和諧導致人與人之間的不和諧、家庭的不和諧。

以上分析認為社會黑暗，戰(zhàn)爭不斷是汪文宣悲劇發(fā)生的根源，但還不是唯一，造成汪文宣悲慘命運的原因，應是多方面的，其中家庭的矛盾叢生，生活的不安寧對他的死應負有不可推卸的責任，所以他的家庭問題也是值得探究的一大因素。

（二）家庭矛盾不可調和

家庭的矛盾在小說中隨處可見，它貫穿汪文宣的一生，可以說。他為家庭盡心經(jīng)營，換來的卻是家庭推動了他的死亡進程。這可以從三個方面來展開論述。

首先，從母子關系看，在母親面前，汪文宣是個順從，有怒也不會言的乖孩子形象。常言道，在母親的眼里，孩子無論長多大，都是孩子，汪文宣就是一個孩子。傳統(tǒng)的孝道在他心里占據(jù)著很重要的地位，他會以無聲的方式反抗社會，會勇敢面對死亡，卻永遠不會反抗他母親，順從得讓人無法接受。在母親與妻子的爭吵中，他明知母親無理，卻不會據(jù)理力爭，不會守護妻子，一味的自我責怪，借此博得她們的同情，以換取片刻的安寧。如在一次爭吵中，他母親沖曾樹生得意地說：“你不過是我兒子的駢頭。我是拿花轎接來的，”[2]354面對此種情況，他只痛苦的哀求，并在自己心里說：“你們可憐我，讓我休息罷?！盵2]354在母親面前，他就是一個順從，沒有主見的孩子。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？究其原因，除了他母親的個人因素（傳統(tǒng)保守）外，更大一部原因是汪文宣“有著很嚴重的‘戀母情結’”[4]15，他永遠不會反抗他母親，更別說與母親對抗了。所以面對母親與妻子的爭吵，他永遠站在母親一邊，對其妻子而言，這是不公平的。正是因為如此，他才無法處理好母親與妻子之間的關系。

其次，從婆媳關系看，這在家庭矛盾中是不可不涉及的。從汪文宣母子關系里我們可知，無論母親是對是錯，汪文宣都會一味地遵循“孝道”，無法從根本上處理好婆媳關系。所以婆媳之爭，在文中顯得有點泛濫而不可調和。

婆媳之爭偶有平靜，卻也是暫時的，在表面的平靜之下，蘊藏著巨大的波瀾。這關乎到各自的思想觀念問題，“汪母與曾樹生的婆媳關系處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的極度二元對抗之中。”[5]88作為婆婆的汪母，帶有濃重的封建禮教等級思想，而曾樹生是“五四運動”之后的新女性，思想解放，追求自由。各自意識觀念就存在巨大的差異，所以沖突是無法避免的。

當然另一點也不可忽視，就是她們的愛都是偏向汪文宣的，只是思想觀念不一樣，導致行為方式的迥異，甚至互相唾罵，爭得你死我活，“她要走，一個人走就是羅。做什么還要來害人！”[2]348作為母親，在兒子面前說出這樣的話，可見她是一個不稱職的母親，為了抒一己之見，完全不顧忌曾樹生和兒子的感受，結果甚是悲慘，特別是夾在中間的汪文宣，好生不得，欲死不能。正如小說中所描述“他實在忍受不下去了。他覺得頭要爆炸，心要碎裂……瘋狂地用自己兩個拳頭打他的前額”[2]355接著便是撕心裂肺地嚷出“我死了好了！”[2]355婆媳之間的關系僵到如此地步，作為兒子兼丈夫的他左右為難，只能以他自己的方式——自戕，來博取她們的同情以停息這無休止的爭吵。

最后，從夫妻關系看。汪文宣與曾樹生是夫妻，然而在生活中的他們卻類似母親與兒子，他經(jīng)常依賴她，精神上如此，物質上也如此。這在夫妻之間，并不是什么大驚小怪的事。不過他產(chǎn)生這樣行為的同時卻常常伴隨著小孩子氣，比如，母親和妻子吵得不可開交時，他多次表現(xiàn)出近似變態(tài)的自戕——瘋狂地用兩個拳頭打他的前額，每當她們倆看見此情景就會立即停下來照看他，并答應不會吵了，此時的他病態(tài)地哭著說“你們會吵的，你們會吵的……”[2]355讀后，不覺悲從中來。作為一個男人，此時應該拿出勇氣，正面解決問題，而他似乎只會選擇逃避，不忍面對，實在無法逃避時，就轉而像個小孩子一樣，說出那樣可憐的話企圖求得大人的關注。此種情況，令人同情他善良的同時也讓人心痛他的懦弱。

而曾樹生卻不一樣，她有自己的意志，有自己的追求，她內(nèi)心深處不愿意委屈自己。所以，在小說中會看到，在抗戰(zhàn)抵抗失利、日軍逼近的時候，曾樹生最終選擇跟另外一個男人飛往蘭州，說是因升遷而離開，其實是避戰(zhàn)爭之難，或者更多是逃離這個沒有生氣的家。之所以她會做出這樣的決定，不只是汪文宣個人無能懦弱，婆婆的刺激口罵，更重要的是她心底里渴望自由，追求解放。按照馬克思主義的理論，認為外在的環(huán)境只是一個外因，事情的質變還是取決于內(nèi)因。所以曾樹生出走關鍵還是在于她本人意志，汪文宣和她母親僅僅是作為外在因素，在一定程度上促使她離開而已。

如此說來，汪文宣的夫妻關系也是存在問題的。肺病中的汪文宣衣著老土，永遠是灰色的長布衫，代表著困窘中的人民處境。而他的妻子卻摩登打扮，過著燈紅酒綠的生活，從中尋求痛快，她甘心做花瓶，因為她要自由，要活得痛快，多少都涉及國統(tǒng)區(qū)生活的腐化面。從這個角度看，他們夫妻之間的關系在立場上是存在不一致性的，是不和諧的。

（三）工作環(huán)境及其工作中的人際關系

看汪文宣的悲劇人生，尋求其原因，不應以偏概全，要做到全面，我們不得不從他的工作中去了解他。因為這也是他人生的一部分，是他悲劇的外在原因之一。說到工作，不可避免要談到他在工作中的人際關系。所以對于其工作環(huán)境和人際關系，我們可以從如下兩方面來探討。

其一，工作環(huán)境。汪文宣在一家半官半商的圖文公司工作，在公司里，有兩位統(tǒng)治層面的代表，即周主任和吳科長。另外還有幾個同事，他僅僅是一位校對員，平時工作量大，收入少，地位低下。這工作與他的理想相差甚遠，但在當時的亂世里，作為平民，沒有關系，沒有權勢，這是沒有辦法而不得不為之的事。他的辦公地點在公司的三樓，辦公桌上堆著高高的校樣，工作量大，他一刻也不能閑著，一疊校樣沒校完，另一疊又來了，對于工作，可以用“一波未平一波又起”來形容。這就是他的工作環(huán)境。疊得高高的校樣，工作辛苦，得不到領導的認可和賞識。在這樣的環(huán)境下工作，叫人如何心安，加之其多疑的個性，一點小事經(jīng)過他猜疑也成了大事。

這樣的環(huán)境，充滿了壓抑，同時工作量大，大得超出了他的能力范圍，他被領導欺壓，派給他大量的工作，直到他不能承受?！耙豢谔挡挥晒苁赝略谛由?。是紅色的，是鮮紅的血，他仿佛聞到了腥氣。”[2]343這就是他在工作中發(fā)生的一幕，當時的社會，那樣的欺壓，使他過度承受不該有的壓力，最終他體力腦力透支，肺病發(fā)作，鮮血就從他口中噴出來了。類似的情況經(jīng)常發(fā)生，他該休息養(yǎng)病，他該購買有效的西藥來醫(yī)治，他該多吃一些有營養(yǎng)的食品，養(yǎng)好身體。但是這不可能，他必須工作，必須按時上班，不然他連飯都吃不上。由于當時物價高漲，他那點少得可憐的工資基本上只能支撐家里的開支，而小宣的學雜費他都無能為力，還得靠妻子來維持。這是可悲的，連活下去的基本要求都沒有達到，又讓他拿什么來治病呢？戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，擾亂了他的心，社會環(huán)境一天比一天差，工作環(huán)境更是不能省心。勞累過度，已經(jīng)透支了他的生命力，加速了他的死亡。

其二，工作中的人際關系。環(huán)境不盡如人意，這是不能改變的客觀存在，人際關系可變，卻相對穩(wěn)定，在他的生活中，沒能給他帶來一點暖意，冷冷的嘲諷和不敬，透露出那個時代人與人之間的不信任。特別是聯(lián)名警告汪文宣，讓他別到公司上班，那個聯(lián)名信中透射出的冷更是讓人心寒?？梢姡诠纠锏娜穗H關系是不和諧的，這封聯(lián)名警告信，直接打倒了他，讓他一蹶不振，從此臥在床上久久不能復原。人與人之間冷漠，再加上他的肺病，致使他與外人的隔閡越來越大?！逗埂分羞€有這樣一幕：汪文宣與曾樹生吵架，后來去上班，到達公司的時候遲到了，卻遭到周主任的冷眼，周主任給他這樣忠厚的老實人以輕蔑，讓他難受。這樣的工作環(huán)境和人際關系讓人窒息。

當然，汪文宣也遇到過好人。例如鐘老，一個熱心善良的同事，可以說在公司里，汪文宣就只有這個知心朋友了，這在某種程度上使他還有點牽掛，讓他心暖。但是這并不能緩解他受到的壓迫，他一如既往地上班，一如既往地受輕視。有一天鐘老因霍亂染身而去世，他帶病前往吊喪，因在吊喪途中被雨淋又加上受累，致使他晚期肺病再一次復發(fā)。鐘老一去，他便再也沒有去過公司了。他的身軀開始加速衰弱，他已無體力支撐去工作，公司也草草解雇了他。

（四）身體健康狀況——患肺病

人的軀體是一個單獨的個體客觀存在著，以此推理，身體的健康或者不健康也是客觀存在的。因此，汪文宣的身體健康狀況的好壞，關系到他個人的一生。討論他人生悲劇的原因，他患肺病這一事件不能忽略。

事實上，肺病使他的悲劇人生更加悲慘，我們同情他的人生遭遇，同情他的肺病，因為是這個病使他痛苦，致使他英年早逝。蘇州大學文學院的程桂婷女士在《無邊黑暗中的靈魂呻吟》論文中有這樣一個觀點，即一個人生理疾病的發(fā)生和惡化與他的性格形成和發(fā)展是有關聯(lián)的，生理疾病對一個人的日常行為和重大決定都會產(chǎn)生影響[6]50。根據(jù)這個論斷，我們有理由認為，汪文宣的人生悲劇是與他的肺病有很大的內(nèi)在聯(lián)系的。

對于肺病，我們知道，它的發(fā)生是與周圍陰濕的環(huán)境和個人貧困的境遇有一定關系的?！逗埂分杏么罅康墓P墨來描寫汪文宣的肺病，描述它的種種病癥，比如沒有力氣，汗?jié)窳吮成?，每天發(fā)著低燒等等，“尤其是對于出汗這一細節(jié)描寫的十分細致?！盵7]93這樣的詳盡描述，也是為了突出他的痛苦，象征著社會和時代環(huán)境的不可反抗性。這是從象征層面而言，而討論肺病是造成他悲劇人生的一大原因，則是本文論述的重點?！胺尾?，對于汪文宣來說，不是激發(fā)他康復的決心，而是生發(fā)出自戕的念頭；不是一種生命的激情燃燒，而是一種生命的悄然委頓”[8]59，“自戕”“生命的悄然委頓”這些字眼，在一定程度上說明汪文宣人生的悲劇性，誰愿意“自戕”，誰愿意自己的生命“悄然委頓”？這樣的結果在他35 歲的時候發(fā)生了，正值壯年的時候，他的生命就失去了色彩，永遠長眠于黑暗中。試想如果他不患肺病，如果他的肺病還沒到晚期，那么他還會這樣嗎？倘使他生命力旺盛，倘使他身心充滿力量，……他的胸部就不會接連的痛；他的腦海里就不會常常想到死，他的人生結局就不會如此悲慘，起碼死的時候不會這樣無聲無息。臨終前，他心中有千言萬語，肺部和喉嚨卻腐爛了，他張開嘴巴嚷著，然而一絲聲音都發(fā)不出來。這一切都是晚期肺病帶給他的，他必須承受，當他承受不住的時候，就是死的時候了。

在巴金的小說里，充滿了對人民的熱愛，對社會的厭惡，巴金常常用主人公的死來控訴這個世界，這個令貧民好生不得又不能好死的世界?！逗埂防锏耐粑男褪且焕徒鹩猛粑男姆尾∧酥琳麄€生命來控訴這個社會?！白詈笏麛鄽鈺r，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好像還在向誰要求‘公平’”[2]470，無論他如何努力保護自己又做出怎樣的抗爭，結果還是原來那個樣子，他的死并未給這個社會帶來怎樣的影響。只是他的住所換了新主人，對曾樹生的生活僅僅帶有一絲歉意，他的死讓這個家散了，除此之外，什么都沒有變。

三、釀成悲劇的主觀原因

譚國興先生在《巴金的生平和創(chuàng)作》中指出“他們的悲劇，首先應當由那個社會負責”“在那個社會制度下，人的價值標準是被顛倒了的，人與人之間的關系，是被戕害了的。這才是這個家破裂的根本原因?！盵9]205另外，家庭矛盾不可調和以致破壞離散，也是汪文宣悲劇人生的原因。這些客觀原因已經(jīng)作過詳細論述。那么內(nèi)在因素呢？有人說這部小說是社會的悲劇，也是性格的悲劇。這個性格主要是指汪文宣本人的性格。汪文宣的性格有兩重性：一是忠厚善良，誠實正直；二是性格扭曲，懦弱病態(tài)。以下就著重分析這兩方面，從中全面了解其性格給他人生帶來的影響。

（一）正直·善良·溫和——人性中美好的一面

巴金在《寒夜》中旨在塑造汪文宣復雜的立體的人物形象，首先刻畫他美好的一面，同時結合現(xiàn)實，又塑造他懦弱無能的一面。《寒夜》中作者用大量的筆墨，通過各種場景來盡量突顯汪文宣的性格。對妻子而言，他算是個溫柔、體貼、善良的丈夫。他熱愛他的母親，他的孩子，他理解他的朋友，甚至陌生人，他對他們都抱有深深的理解和同情，他寧愿自己受苦也不愿意苦了他們。于此，我們知道他是怎樣的一個人了。

例如，他與大學同學唐柏青在酒館偶遇，喝酒聊天中，他知道朋友的處境很苦，于是他完全不顧自己的處境艱難，決然叫朋友去他家住。他是多么善良。但是唐柏青已生無可戀，酒后便沖向一輛大車，把自己葬送在輪胎底下，觸目驚心。面對此種情況，汪文宣無可奈何，人生居然到了這樣無可挽回的地步?？梢姰敃r普遍民眾的生活是如何的凄慘。他的好心請求，雖然不能制止悲劇的發(fā)生，但也足見其人格中的美好品質。再一例，在冬天的某個凌晨，曾樹生要飛蘭州，他送妻子上車后，轉身上樓，看見兩個小孩躲在門口邊互相抱著睡著了。他停了一會，看著他們，心里一陣觸動，他幾乎要把自己身上的外套脫下來給他們披上，但是他猶豫了，自己也是沒有辦法啊，他感嘆道，一個人不夠強大，他又拿什么去幫助別人呢。剛與妻子分別，心里正難受，現(xiàn)在又看到這一幕，更是讓他難受，于是他快速地往樓上跑去，他不忍心再看到這樣的場景，他那善良的心受不了這些黑夜中的黑暗和無言的刺痛。那個時代的知識分子，稍微帶著點良心的人是沒辦法的，因為那是一個小人得志，惡人當?shù)赖臅r代。

從以上兩個例子，我們知道汪文宣是一個正直善良，溫厚忠實的知識分子，他有悲天憫人的情懷，有寬容的胸襟。他不惜犧牲自己的幸福來成全他人（他妻子），他忍住內(nèi)心的真實想法，給她自由，讓她跟另外一個男人走了。這種情懷是帶有點悲壯的崇高的，是令人敬佩的。寧愿自己受苦也要成全他人，這是需要莫大的勇氣和毅力??！

（二）懦弱不堪與優(yōu)柔寡斷——弱者形象的性格形成

少得可憐的薪水，讓人窒息的環(huán)境，庸俗勢利的社會，加上晚期的肺病等這些種種因素，使汪文宣的善良溫和的性格發(fā)生轉變，帶上了某種近似病態(tài)的色彩?！八屏?、正直，不滿黑暗的現(xiàn)實，然而對于不滿，既不敢訴之于言，也不敢形之于色，只是在心里默默地自語自嘆和承受。”[10]11這是對他弱者形象的概括。他太老好了，然而對于自己的老好，他反抗過，他也想成為一個堅強有魄力的男人，但是三句話，他就自己把自己給打倒了?！拔也灰隼虾萌耍　薄翱墒窃鯓硬拍軌虿蛔隼虾萌四?？”“沒辦法，我本性就是這樣。”[2]315把一切歸咎于自己的本性。這三句話把自己的斗爭力完全泯滅，也打消了他一切的不平和反抗的念頭。他覺得自己沒有力量，沒有能力改變自己。

汪文宣沒有溫暖的家，母親和妻子經(jīng)常爭吵；他沒有找到適合自己的工作，上大學時的理想偶爾照亮他的生活，但又被現(xiàn)實無情的摧毀。他的意志被強行扭曲，做著那些不喜歡的工作，寫著違心的賀詞。他心懷志向卻膽小如鼠，看著上級領導的眼光，自己就大加猜測，以為是在責罵自己；聽到吳科長無意哼出來的聲音，以為是在責怪自己。至此，他的性格已經(jīng)出現(xiàn)分裂，他不思反抗，也不敢反抗，從中可看出他性格懦弱的一面。

很多時候，他看到妻子容光煥發(fā)和充滿活力的身軀出現(xiàn)在他面前，他就感到很痛苦。有幾次他看見妻子和另一個年輕的男人并肩走在一起，他覺得臉紅，作為丈夫他不敢上前和他們打招呼。心里擔心妻子沒面子，其實他是怕自己沒面子。他性格中優(yōu)柔寡斷的一面也盡顯其中。無論在工作中還是在情感生活中，他依舊如此，經(jīng)濟上的落魄，生理訴求的失敗，造成了他心理上的不敢言，這是自卑和懦弱的表現(xiàn)。甚至，當妻子跟別的男人去了蘭州之后，他依舊忍住內(nèi)心的真實想法，病情加重時，還是報喜不報憂，每次寫信都說自己很好，編出一些謊話欺騙妻子?？傊藭r他的性格已呈現(xiàn)某種病態(tài)，“應該說汪文宣的性格特征也是造成其悲劇的原因之一?！盵11]170徐志福教授說得對，汪文宣性格懦弱多疑，胡亂猜測，處處想到別人，他沒有了自我。同事說他患肺病，不應該和他們一起用飯，他母親氣壞了，但他還是站在同事的一邊，替同事著想。在他生命的最后一段時間里，他的軀體被病菌吞噬，到了不能自理的地步，此時的他已走到了生命的盡頭。

四、結 語

總而言之，“《寒夜》描寫了抗戰(zhàn)后期一對青年知識分子夫婦飽嘗憂患和苦難的不幸遭遇，深入無情地揭開了國民黨統(tǒng)治的表皮，使人們看到了一幅冷酷的、血淋淋、老百姓已被推入到苦難的深淵里正在掙扎呼號的社會圖畫?！盵3]222這部小說具有高度的現(xiàn)實主義精神，反映了當時國統(tǒng)區(qū)的社會境況，可想而知，蔣介石國民黨統(tǒng)治下的社會是什么樣子?，F(xiàn)在我們研究汪文宣人生悲劇的原因，首先必須認清當時的社會背景，這是不能忽視的。

每一個個體生命都有其存在的權利，但這種“生命股權”卻總在現(xiàn)實的漩渦中被剝奪[12]。巴金說過他寫這部小說是想說明：好人得不到好報。而石曼在《巴金寒夜寫〈寒夜〉》中也提到“巴金寫《寒夜》就是要為貧苦的知識分子出氣、叫屈，控訴那個一天天爛下去的社會……在那個時代，那個社會，偏偏是好人得不到好報，壞人得志倒是常見的事。”[13]86巴金寫汪文宣，就是要透過這一人物的生活看整個國統(tǒng)區(qū)的社會，其具有普遍的社會意義。“汪文宣、曾樹生的悲劇，是處于黑暗現(xiàn)實中而又追求個性解放的現(xiàn)代知識分子精神上被摧殘、肉體上被吞噬的悲劇?！盵14]208作為這部小說的中心人物——汪文宣，他善良有愛心，喜歡教育事業(yè)，有自己的理想和追求，但無論他怎么努力還是無法抗拒現(xiàn)實的無情摧毀，他甚至付出生命去工作去愛別人，但結果還是悲慘——在無言的痛苦中死去。錢理群等學者認為汪文宣的悲劇，“固然跟他們本身的思想性格弱點有關，但歸根結底還是社會的悲劇。一切不幸、貧窮、失業(yè)、疾病都與萬惡的戰(zhàn)爭和黑暗的社會分不開?！盵14]208這兩句話不僅對汪文宣的悲劇而且對整篇小說作出了精煉的概括。

因此本文秉著真誠的態(tài)度去總結前人的研究成果，進而結合個人的見解加以論述，以求厘清汪文宣人生悲劇的原因，從而加深對《寒夜》文學內(nèi)涵的理解。全面了解汪文宣的悲劇原因對我們理解《寒夜》有著重要意義。