【摘 要】音樂院校聲樂教學(xué)在當(dāng)下脫離了大時(shí)代、大背景，阻礙了自身的發(fā)展進(jìn)步，未能成功地為社會(huì)輸送人才。對(duì)此，本文通過(guò)對(duì)聲樂教學(xué)存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行探討研究，直視問(wèn)題，提出解決方案。通過(guò)對(duì)教學(xué)主體、教學(xué)理念的自我創(chuàng)新、自我革新，達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)理念的目的;通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的創(chuàng)新，提高學(xué)生的積極性，改善教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】音樂院校;民族聲樂;教學(xué);實(shí)踐與理念

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0159-01

教學(xué)，是通過(guò)教師的傳授、指導(dǎo)，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我進(jìn)步的目的。當(dāng)下，聲樂教學(xué)存在一些不足，需要學(xué)校對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，需要教育部門的重視，需要社會(huì)各界人士的積極參與、共同發(fā)力，來(lái)改善聲樂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)理念，是教學(xué)路上的指路明燈，不僅能夠有效地改善教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率，還能夠在社會(huì)中樹立良好的教學(xué)形象，建立良好的社會(huì)口碑，更能不斷完善學(xué)校的教學(xué)思維，有效促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展進(jìn)步。新時(shí)代下，人民群眾對(duì)聲樂教學(xué)的關(guān)注逐步加強(qiáng)，社會(huì)各界對(duì)聲樂教學(xué)的討論逐漸增多，國(guó)家不斷加大對(duì)聲樂教學(xué)的支持力度，充分表明聲樂教學(xué)逐步走上社會(huì)的舞臺(tái)，逐步走入人民的日常生活中。因此，音樂院校民族聲樂教學(xué)需要不斷地改善教學(xué)理念，不斷地進(jìn)行自我革新、自我創(chuàng)新，爭(zhēng)取推陳出新，樹立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念創(chuàng)新，可依據(jù)以下兩個(gè)方面進(jìn)行。

（一）改變教學(xué)主體，建設(shè)主體理念

新時(shí)代的社會(huì)各界人士大多是在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中走出來(lái)的，都熟悉過(guò)去的教學(xué)理念：以教師為主體，教師是課堂的組織者、推動(dòng)者。這種理念有利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，能夠有效地提高學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)，但是學(xué)生缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新能力，只是知識(shí)的使用者，無(wú)法成為知識(shí)的應(yīng)用者，無(wú)法在知識(shí)的使用中進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，提高自我。音樂院校民族聲樂教學(xué)亦是如此，培養(yǎng)出的不是高質(zhì)量、高能力的學(xué)生，而是理論知識(shí)豐富、實(shí)際操作能力較為不足的學(xué)生。因此，需要對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，改變過(guò)去以教師為主體的教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，還課堂于學(xué)生，活躍課堂氣氛，增加學(xué)生的上課熱情[1]。

（二）繼承傳統(tǒng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)理念

民族聲樂教學(xué)離不開傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是聲樂教學(xué)的指路明燈、核心理念和核心競(jìng)爭(zhēng)力。理念創(chuàng)新的基石和根本是充分地繼承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化全方位、多角度地融入教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)音樂院校民族聲樂教學(xué)的傳統(tǒng)特色。一方面，要積極主動(dòng)地傳授學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式方法，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;另一方面，要傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程以及詳細(xì)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史、歷史事件及歷史模范人物，提高自身的文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)知識(shí)[2]。樂器是音樂學(xué)習(xí)的必需品，詳細(xì)了解各種樂器的使用方式和來(lái)源渠道，掌握樂器的發(fā)展歷史以及相關(guān)的典故，不僅有助于學(xué)習(xí)音樂，還能增強(qiáng)文化知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)樂器，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而能夠豐富教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

二、創(chuàng)新課堂，完善教學(xué)

（一）教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，提高學(xué)生積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容多以教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)為主，未能與時(shí)俱進(jìn)地將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的時(shí)代元素相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生的積極性不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣未被充分地發(fā)掘，最終導(dǎo)致上課效率較差，教師傳授熱情不夠，學(xué)生獲取知識(shí)不足，課堂整體質(zhì)量較低。因此，課堂內(nèi)容要進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)相應(yīng)的規(guī)章制度，將教師的教學(xué)質(zhì)量與工資掛鉤，倒逼教師提高教學(xué)積極性，改善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量;邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教師舉辦講座，提高教師的教學(xué)本領(lǐng)，增加教師的授課手段;鼓勵(lì)教師在課堂中加入傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，不斷地了解當(dāng)下音樂領(lǐng)域內(nèi)的潮流，在課堂中加入時(shí)尚元素，提高學(xué)生的積極性，增加學(xué)生的興趣，全面地改善教學(xué)內(nèi)容[3]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的內(nèi)涵，教學(xué)方式是教學(xué)的思想。個(gè)人生存發(fā)展不僅需要高質(zhì)量的內(nèi)涵，更需要與時(shí)俱進(jìn)，只有合適的思想，才能教出高質(zhì)量的學(xué)生。因此，音樂院校民族聲樂教學(xué)在改善教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，要對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，這樣既能豐富內(nèi)涵又能提高思想。教學(xué)方式創(chuàng)新，就是需要取其精華，去其糟粕，主動(dòng)汲取傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，舍棄掉其中存在的問(wèn)題和不足。教學(xué)方式的改革就是把學(xué)生從過(guò)去旁觀者、喝彩者的身份拉到舞臺(tái)上，教師從過(guò)去的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。

三、總結(jié)

聲樂教學(xué)如果想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存發(fā)展，就要抬頭看看社會(huì)的切實(shí)需求、聲樂領(lǐng)域發(fā)展的需求、經(jīng)濟(jì)變革的方向，沉下心來(lái)反思自身的不足之處，俯下身去對(duì)自我進(jìn)行強(qiáng)有力地改進(jìn)。本文為聲樂教學(xué)改革、創(chuàng)新，指明了方向，提供了一些改革措施，希望能夠引起聲樂院校的重視，能夠促進(jìn)教學(xué)的改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐琨，張小軍.傳統(tǒng)音樂在高師聲樂教學(xué)中的應(yīng)用[J]，大舞臺(tái)，2012，（07）.

[2]王穎.音樂院校民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐與理論分析[J].音樂天地，2012（03）.

[3]吳磊.高校聲樂教學(xué)與民族音樂文化的融合[J]，民族音樂，2010，（02）.

作者簡(jiǎn)介：段小麗（1980-），漢族，甘肅省白銀市人，碩士，黔南民族師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。