曾小梅

[摘 要] 古詩(shī)詞教學(xué)，要摒棄照本宣科的單一詞句教學(xué)模式，要帶著學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的寫(xiě)作背景感受詩(shī)境，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦古詩(shī)詞感受其所要表達(dá)的情感，并通過(guò)學(xué)生合理想象拓展古詩(shī)詞的內(nèi)容，從而讓古詩(shī)詞教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 詩(shī)境;詩(shī)情;讀意

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！绷?xí)近平總書(shū)記也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的核心素養(yǎng)必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇纱丝梢?jiàn)，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，在新部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞的內(nèi)容有所增加，其目的是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，受傳統(tǒng)文化的熏陶，以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。但是，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，許多教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，還是離不開(kāi)死記硬背，如何讓古詩(shī)詞教學(xué)走出照本宣科的教學(xué)怪圈，還學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間呢？筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)思維，注重引導(dǎo)學(xué)生自主參與古詩(shī)詞的理解中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。這樣，才能讓古詩(shī)詞真正走進(jìn)學(xué)生的心中，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到更好的發(fā)展。

一、走進(jìn)背景悟詩(shī)境

古詩(shī)詞的內(nèi)容往往會(huì)打上作者生活時(shí)代的烙印，它與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的場(chǎng)景與人物也會(huì)與現(xiàn)代人的生活不相符。所以，學(xué)生受現(xiàn)在生活習(xí)慣的影響，會(huì)對(duì)古詩(shī)詞中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容有一定的陌生感，甚至是抵觸感。造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)生沒(méi)有融入古詩(shī)詞所表達(dá)的情境中。如果我們還是讓學(xué)生硬記古詩(shī)詞的釋義，那么這樣的教學(xué)只會(huì)把古詩(shī)詞給教死了，學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)也得不到發(fā)展。如果我們要讓學(xué)生主動(dòng)投入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，那么就需要向?qū)W生呈現(xiàn)古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景及作者的人生經(jīng)歷。這樣，通過(guò)情境的渲染，學(xué)生才能走進(jìn)古詩(shī)詞所帶來(lái)的氛圍中，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，那么他們對(duì)古詩(shī)詞就會(huì)感到特別親切，學(xué)生就會(huì)走近詩(shī)人，從而更好地理解古詩(shī)詞。

教學(xué)《舟過(guò)安仁》

師：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)知道《舟過(guò)安仁》這首詩(shī)的作者是宋朝的楊萬(wàn)里，那么你們還學(xué)過(guò)楊萬(wàn)里的哪些詩(shī)呀？

學(xué)生坐在自己的座位上沒(méi)有動(dòng)靜，說(shuō)明學(xué)生對(duì)楊萬(wàn)里的詩(shī)已經(jīng)忘記了。

師：我們來(lái)對(duì)對(duì)子好不好？我說(shuō)上句，你們說(shuō)下句。（為了打開(kāi)學(xué)生的記憶大門(mén)，激活學(xué)生的前經(jīng)驗(yàn)。）

生：好！

師：兒童急走追黃蝶，

生：飛入菜花無(wú)處尋。

師：這表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景呢？

生：它表現(xiàn)了一種童真童趣的場(chǎng)景，把兒童天真爛漫的性情表現(xiàn)出來(lái)。

師：小荷才露尖尖角，

生：早有蜻蜓立上頭。

師：它又表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景呢？

生：它表現(xiàn)了初夏的景象，表現(xiàn)作者對(duì)荷花的喜愛(ài)。

師：接天蓮葉無(wú)窮碧，

生：映日荷花別樣紅。

師：它又給我們帶來(lái)一個(gè)什么樣的美景呢？

生：它寫(xiě)出了荷葉之多，荷花在太陽(yáng)的照耀下特別紅。

師：這些詩(shī)都是通過(guò)什么來(lái)表達(dá)作者的情感呢？

生：這些詩(shī)都是通過(guò)一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表達(dá)的。

師：今天我們學(xué)習(xí)的《舟過(guò)安仁》是不是也用這樣的一種描寫(xiě)手法呢？

生：是的，它描寫(xiě)的是兩個(gè)小孩擺船的場(chǎng)景，但是我們對(duì)為什么用傘讓風(fēng)幫忙使船向前駛不太理解。

師：那好，我們先來(lái)看一段視頻，大家討論一下船前行的道理。（播放古時(shí)候船利用帆前進(jìn)的視頻。）

……

教師通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的楊萬(wàn)里的詩(shī)，把學(xué)生的情感帶進(jìn)楊萬(wàn)里所寫(xiě)詩(shī)的情境中。學(xué)生對(duì)楊萬(wàn)里的詩(shī)的內(nèi)容已經(jīng)有了一個(gè)豐富的表象，并有了一個(gè)初步的了解，對(duì)其詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的詩(shī)境產(chǎn)生了共鳴，然后再通過(guò)播放古代行船的視頻，讓學(xué)生感受古人借風(fēng)行船的智慧，從而對(duì)兩個(gè)小孩能夠仿照用傘借風(fēng)行船的智慧。一個(gè)活生生的畫(huà)面就呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生的情感被充分激發(fā)，對(duì)于這首詩(shī)的理解也就不再需要教參進(jìn)行單向灌入了。

二、學(xué)會(huì)吟誦品詩(shī)情

要想讓學(xué)生更好地品味古詩(shī)詞帶來(lái)的情感，就需要學(xué)生反復(fù)吟誦古詩(shī)詞。一些教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，提倡“三分詩(shī)意七分讀”，或者說(shuō)“三分吟讀七分詠”，說(shuō)的是在古詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)意的教學(xué)與內(nèi)容的背誦是次要的，關(guān)鍵是學(xué)生要學(xué)會(huì)品讀這些古詩(shī)詞。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)要放在學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的吟誦中。學(xué)生只有反復(fù)吟誦，才能慢慢走進(jìn)古詩(shī)詞，感受古詩(shī)詞帶給我們的情感。所以，要想讓古詩(shī)詞教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化，就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中，反復(fù)吟誦古詩(shī)，甚至在還沒(méi)有講解古詩(shī)詞的意思之前，就讓學(xué)生反復(fù)吟誦，學(xué)生在吟誦過(guò)程中才能更好地體會(huì)古詩(shī)詞帶給自己的感悟，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。

如在教學(xué)唐朝張籍的《秋思》時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)中所表達(dá)的內(nèi)容不太理解，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生思念家人，往往就是一個(gè)電話、視頻就解決了，他們很難理解古時(shí)候寄一封信回家的困難。所以，為了讓學(xué)生充分感受作者通過(guò)秋天的事物來(lái)表達(dá)思念家人的情感，筆者分四步讓學(xué)生誦讀這首詩(shī)。

第一步，初讀古詩(shī)，借助工具書(shū)理解這首詩(shī)的意思，也可以與同學(xué)交流，分自由讀、指名讀、相互讀等形式進(jìn)行，要求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

第二步，學(xué)生熟讀這首古詩(shī)，并達(dá)到能夠背誦。

第三步，小組交流這首詩(shī)所表達(dá)的情感，并讓學(xué)生帶著這種情感再讀幾遍，全班交流自己讀出了什么，讀懂了什么。

第四步，借助一定的情境來(lái)誦讀，教師模擬古詩(shī)中所描寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景制作一個(gè)配樂(lè)視頻，然后讓學(xué)生在音樂(lè)中吟誦這首詩(shī)。

最后有的學(xué)生在情境中吟誦時(shí)，竟然流了淚，在與他交流過(guò)程中，知道他已經(jīng)一年沒(méi)見(jiàn)到父母了，讀著讀著就非常想念父母。這就是吟誦古詩(shī)的效果。如果我們不把吟誦作為古詩(shī)的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，那么學(xué)生的情感就不會(huì)得到升華，他們對(duì)古詩(shī)的感受力就不強(qiáng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。

三、合理想象拓詩(shī)意

古詩(shī)詞之所以給人一種美的享受，其主要原因就是用簡(jiǎn)單的幾句話，帶給學(xué)生一種無(wú)窮盡的想象。在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，如果我們只從文字層面來(lái)解讀古詩(shī)詞，那么這種古詩(shī)詞教學(xué)就是一種淺層次的教學(xué)，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。只有讓學(xué)生在理解古詩(shī)詞意思的基礎(chǔ)上，體會(huì)古詩(shī)詞帶給我們的情感與意境后，再讓學(xué)生通過(guò)合理想象，豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。也可以這樣說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)，教師的講解永遠(yuǎn)代替不了學(xué)生的想象。我們只有引導(dǎo)學(xué)生合理想象，才能讓古詩(shī)詞更具生命力，才能讓古詩(shī)詞內(nèi)容扎根在學(xué)生心中，真正完成讀者與文本的對(duì)話。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)不能局限于文字的教學(xué)，要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的情境中，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感，通過(guò)合理想象感受古詩(shī)詞的魅力，從而讓學(xué)生接受古詩(shī)詞的洗禮，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉祥.有滋有味教語(yǔ)文[M].華東師范大學(xué)出版社，2017（5）.

（責(zé)任編輯：呂研）