吳麗艷

不久前去學(xué)校調(diào)研，連聽了五節(jié)統(tǒng)編版八年級上冊朱德的《回憶我的母親》。五節(jié)課的課堂觀察，給我很多思考。課堂的主要教學(xué)流程如下：

1.初讀課文，分享初讀感受：母親給了你怎樣的印象。

2.再讀全文，深入了解母親形象：母親的“勤勞”是通過哪些事例體現(xiàn)出來的？從文中還可以看出母親具有怎樣的品格？

3.細(xì)讀，批注作者的情感。

五節(jié)課，主要教學(xué)流程差異不大，只有第三個(gè)環(huán)節(jié)有兩位老師的設(shè)計(jì)是“找出文中議論性的語句，理解并體會其作用”。從時(shí)間上看，“深入了解母親形象”用時(shí)均最多，20～33分鐘不等，一節(jié)課余下的時(shí)間用于閱讀并概括或批注課文后半部分集中議論抒情段，思考表達(dá)了作者怎樣的情感。

從課堂上呈現(xiàn)的流程及所用時(shí)間來看，五節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)指向均為兩個(gè)：1.通過具體事例感受母親形象;2.細(xì)讀課文，體會作者深情。而且以“分析母親形象”為要，體會作者的深情可謂浮皮潦草。因?yàn)?，課堂上老師滿足于學(xué)生淺表層次上的“讀”和“找句子”，而未能“體會”出作者的深情。

《回憶我的母親》是一篇回憶性散文，朱德同志在其母親逝世之際，懷著悲痛的心情，寫下了這篇感人的回憶性文章。這樣的回憶性散文，是否有必要和小說一樣花大力氣分析人物形象？散文教學(xué)中情感體會是否要重點(diǎn)關(guān)注？這是我觀課結(jié)束之后和老師們一起深入討論的話題。

一、散文中人物形象分析的必要性

配套教參對于本文的“教學(xué)建議”是：避免只把本文當(dāng)作一篇頌揚(yáng)母愛的文章。因?yàn)榛貞浶陨⑽牡闹黧w包括了“我”，教學(xué)時(shí)應(yīng)通過具體語句體會作者反復(fù)說的“我要感謝母親”的所指，并通過具體語句感受作者對母親的深情。據(jù)此，我們是否可以這樣理解：《回憶我的母親》這篇文章的關(guān)鍵點(diǎn)，不在文章中所記敘描述的客體——“母親”是個(gè)什么形象，而在文章記敘描述的字里行間所傾注的作者的思想感情。

更何況，尤其是回憶性散文里，有很多都有對文中人物的直接評價(jià)語句，如本文中的“特別是她勤勞一生”“母親是個(gè)好勞動”“可是由于母親的聰明能干”……作為一篇用以教學(xué)的文章，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，老師必不可少的首先要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)本文的起點(diǎn)，《回憶我的母親》中，“母親是個(gè)怎樣的形象”，這是初中八年級的學(xué)生通過自讀文章就能讀出來的，這個(gè)問題并不需要教，尤其更不必“興師動眾”地教。如果一節(jié)課致力于并滿足于學(xué)生能弄明白“母親是個(gè)怎樣的形象”，恐怕這40分鐘的教學(xué)，學(xué)生在這篇散文教學(xué)前與教學(xué)后并無“長進(jìn)”。成就優(yōu)秀的語文課堂，找到合適的學(xué)生發(fā)展區(qū)非常關(guān)鍵。

其實(shí)無論是統(tǒng)編教材還是以往的各種版本教材，選文都是散文居多，而無論寫人、寫景、抒情、狀物，哪種散文都無不是在抒發(fā)作者主觀的喜怒哀樂，即便是議論，也多是因?yàn)樽髡咦约旱木秤龆锌Ｓ纱?，寫人的散文，分析感受人物形象的過程如果有，也應(yīng)是學(xué)生基于這一課的學(xué)習(xí)從起點(diǎn)走到終點(diǎn)的一個(gè)臺階而已，只是一個(gè)過渡，是為了達(dá)成更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，它本身并非最終目標(biāo)。所以前面提到的五節(jié)課中老師不惜花大力氣致力于這個(gè)教學(xué)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，談不上合理。而且隨著聽類似課次數(shù)的增多，我越來越感到這個(gè)問題存在的普遍，有必要探討這一問題。

二、教學(xué)要有文體意識

談一篇課文的教學(xué)，文體是個(gè)非常重要的因素。文體不同，其作者的寫作目的也就不同。小說的中心任務(wù)是塑造人物形象，如魯迅的《故鄉(xiāng)》，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元閱讀，多角度地聚焦分析人物形象，如聯(lián)系情節(jié)、抓住細(xì)節(jié)、關(guān)注景物等，這是小說閱讀教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，借此提高學(xué)生對文學(xué)作品閱讀鑒賞的能力。

而散文中的人物形象分析，絕不能和小說混淆，更不能等同起來。散文是最自由、最個(gè)性化的一種文體。作者之所以要寫散文，都是要表達(dá)特定情境下自己的一己之思，一己之感。所以，我們讀散文，也應(yīng)該以己之心體貼作者之心。教學(xué)時(shí)，不要側(cè)重認(rèn)識“這個(gè)人”它具有怎樣的品質(zhì)，而要引導(dǎo)學(xué)生通過對這個(gè)人的敘述描寫，抓住作者“那時(shí)”的心情，力求還原體會。

散文教學(xué)中，老師們的關(guān)注點(diǎn)往往有偏差，更多的去關(guān)注作者借以表達(dá)情感的“那個(gè)人”“那個(gè)物”或“那個(gè)景”本身。于是，朱德對母親的贊頌、史鐵生對母親的懷念，都被師生解讀成了對所有母親的贊美，尤其有的課開頭還要以唱閻維文的歌曲《母親》開始，課的結(jié)尾以老師的激情號召贊頌?zāi)赣H結(jié)束。于是，朱自清的《背影》，也僅僅看到了父愛;楊絳的《老王》也僅僅關(guān)注“弱者”的善良……“這一篇”不存在了，走到了課文之外，離文本很遠(yuǎn)。

此類教學(xué)誤區(qū)，細(xì)究起來，都是因?yàn)閷ξ捏w思考不深入導(dǎo)致的。因此語文教學(xué)需要有文體意識。

三、重視對散文情感的體會

孫紹振這樣說過，我們的中學(xué)語文教學(xué)最大的弱點(diǎn)，往往是讀懂了文字，卻沒有讀懂作者在特殊語境中的心靈。散文教學(xué)更是如此。散文是要展示作者的情感世界的，對散文情感的體會和把握，是散文教學(xué)的重中之重。

然而散文的情感一般都藏在文字的深處，這樣就又容易成為學(xué)生理解上的難點(diǎn)。那么怎么樣才能“讀懂作者在特殊語境中的心靈”呢？

像《回憶我的母親》，語言平實(shí)，質(zhì)樸無華。文中沒有過多的抒情與描寫，但在平靜而不動聲色的敘述中流露出一種真摯而深沉的愛和懷念之情。不過初中生一般喜歡詞語華麗的文章，不很理解質(zhì)樸、平淡中蘊(yùn)含真情的文風(fēng)的長處，往往會忽略這種語言風(fēng)格所傳遞出來的真摯的情感。所以文中很多具體語句都需要教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，如“母親年老了，但他永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣”“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”等，就可以讓學(xué)生通過聯(lián)系上下文、關(guān)鍵詞語等理解文本深意，尤其是可以拓展讀一讀與統(tǒng)編教材相配套的“語文主題學(xué)習(xí)”系列圖書中的豐富課程資源，來幫助理解作者家庭背景。從而讀出“我”因參加革命，不能在母親身邊侍奉和“子欲養(yǎng)而親不待”的深深遺憾以及對母親的深深思念與感恩之情，進(jìn)而也讓學(xué)生認(rèn)識到本文這種語言風(fēng)格與母親——一位普普通通、沒有半點(diǎn)矯揉造作的質(zhì)樸是一致的;與當(dāng)時(shí)作者在母親逝世之時(shí)沉痛而真摯的心情是吻合的。從而知道，語言樸素，因?yàn)樗嬲\。對于文章而言，真摯的情感是最打動人心的力量。

總之，散文教學(xué)，其教學(xué)著眼點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識和理解“這一篇”作者的所見所聞，在細(xì)讀文本中體味作者“這一篇”精準(zhǔn)的言語表達(dá)，進(jìn)而體會其中蘊(yùn)含的情感，在此過程中，分享作者豐富細(xì)膩而又獨(dú)特的人生體驗(yàn)，觀照自我。若不顧這些，只看到散文中所涉及的“人”“物”“景”，那么學(xué)生散文學(xué)習(xí)的意義無異于買櫝還珠。