周芳

【摘 要】國防大學(xué)文化藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)演系《歌劇表演》課教學(xué)自1979年至今逐步形成自己獨特的教學(xué)模式。通過幾十年的不懈努力，已達(dá)到較高的水平?！陡鑴”硌荨芬研纬闪溯^為成熟的教學(xué)模式，并在課程建設(shè)上取得了可觀的成果，在聲樂人才培養(yǎng)中發(fā)揮了重要作用。 《歌劇表演》課教學(xué)中經(jīng)典歌劇片段的排演，通過靈活多樣、針對性強的教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的聲樂表演技巧和舞臺表演能力，使其在特定的劇情和角色感中準(zhǔn)確、深刻地闡釋和表達(dá)音樂作品的思想內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】歌劇表演課;目的;教學(xué)模式

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0160-01

一、加強理論與實踐的結(jié)合

既有的歌劇及其表演教學(xué)，過于注重理論，而忽視舞臺表演，存在理論與實踐相脫節(jié)的情況。要讓學(xué)生欣賞到中國民族歌劇的精華，必須了解歌劇的基本要素，了解它的發(fā)展歷程。歌?。╫pera）是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈等組成（有時也用說白和朗誦）。①中國歌劇繼承了傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)格，并以民間歌舞劇、小調(diào)劇、黎氏兒童歌舞劇為參照，借鑒西洋歌劇，創(chuàng)作了《白毛女》這樣經(jīng)典的民族歌劇，在藝術(shù)構(gòu)思上為內(nèi)容服務(wù)，只要內(nèi)容需要，吸收西洋歌劇的表現(xiàn)形式、中國戲曲板腔體，以及話劇加演唱的表現(xiàn)形式?！栋酌肥侵袊鑴∈飞暇哂欣锍瘫饬x的作品。

歌劇排練是聲樂技能在表演實踐中的全面體現(xiàn)，有獨唱、重唱、合唱等形式，不斷提高學(xué)生的演唱能力、創(chuàng)造力及合作能力。如《野火春風(fēng)斗古城》中的選段《鄉(xiāng)謠》，由三個角色來完成;歌劇《江姐》中的選段《人世間有幾番明月清風(fēng)》由兩個角色來完成。這些優(yōu)秀的中國民族歌劇唱段，都是合作的藝術(shù)，都是人物表現(xiàn)的另一種語言?！陡鑴”硌荨氛n程旨在實現(xiàn)理論講授與舞臺實踐的緊密結(jié)合，并通過理論講授提高學(xué)生對舞臺表演的理性認(rèn)識。

二、改良歌劇表演教學(xué)環(huán)節(jié)

將《歌劇表演》課分為“表演理論講授與戲劇表演元素訓(xùn)練”和“歌?。ê魳穭。┢闻叛荨眱蓚€主要環(huán)節(jié)。在前者中實現(xiàn)“粗”與“細(xì)”的統(tǒng)一，即在講授理論時“宜粗不宜細(xì)”，將訓(xùn)練表演元素充分“細(xì)化”，并使之成為片段排演的基礎(chǔ)。歌劇《江姐》是由中國人民解放軍空政歌劇團(tuán)根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說《紅巖》中的有關(guān)內(nèi)容改編而成的，閻肅編劇，羊鳴、姜春陽、金砂作曲。本劇共分為七場，《歌劇表演》課主要講第七場江姐英勇就義前的故事。通過排練歌劇《江姐》，讓江姐的精神感染學(xué)生，體驗民族榮譽感。全劇以四川民歌為主要素材，廣泛吸取川劇、婺劇、越劇、四川清音、京劇等表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，既有強烈的戲劇性和鮮明的民族風(fēng)格，又通過這些唱腔，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)戲曲文化。

“歌?。ê魳穭。┢闻叛荨杯h(huán)節(jié)旨在“分”與“合”的統(tǒng)一?！胺帧奔丛谄闻叛葜谐浞职l(fā)揮每個角色的主觀能動性;“合”則是強調(diào)后期聯(lián)排中的整體意識?！督恪返谄邎龅呐啪?，每一個場次的內(nèi)容和表現(xiàn)都不一樣，充分調(diào)動角色在每一場的表現(xiàn)。

三、密切教學(xué)與創(chuàng)演的關(guān)系

在以經(jīng)典劇目為主的前提下，適當(dāng)排演新劇目中的片段。總的來說，中國的歌劇題材都是取自我國的本土內(nèi)容，不但故事性強，情節(jié)感人而真實，而且在人物的塑造上都比較典型，具有深刻的教育意義，這是構(gòu)成中國人民歌劇藝術(shù)特點的重要部分。歌劇《野火春風(fēng)斗古城》根據(jù)著名作家李英儒同名長篇小說改編。該劇以抗日戰(zhàn)爭中的冀中古城為背景，描述了我黨地下工作者在敵占區(qū)與日偽軍展開的一幕幕驚心動魄的斗爭場面，在民族情、戰(zhàn)友情、姐妹情、母子情的反復(fù)交織中，塑造了金環(huán)、銀環(huán)、楊曉冬、楊母等抗日英雄的典型形象，熱情謳歌了堅強不屈、同仇敵愾、不怕犧牲的偉大民族精神，充分展現(xiàn)了中華民族強大的凝聚力和生命力。其中第五幕，在楊母家中，楊曉冬年邁的母親在家思兒歸，演唱的《思兒》;第六幕，在古城外的竹林中，金環(huán)安排了楊曉冬與關(guān)敬陶的會面，并策反關(guān)敬陶帶部下起義，歸鄉(xiāng)，歸向人民，其唱段《鄉(xiāng)謠》，字字打動關(guān)敬陶的心。第九幕，在日軍茶室里，日本軍官多田老奸巨猾，拘捕了金環(huán)，帶來了關(guān)敬陶，讓他倆見面，想以此一箭雙雕。金環(huán)大義凜然、無懼生死，唱出自己愿付出青春年華換回祖國好河山的經(jīng)典選段《永遠(yuǎn)的花樣年華》。

傳承中國民族歌劇，將教學(xué)與重大創(chuàng)演活動（包括畢業(yè)創(chuàng)演、文藝會演等）相結(jié)合;積極促成和鼓勵畢業(yè)班學(xué)生參加新劇目的觀摩和演出。

注釋：

①于潤洋.西方音樂通史（2016修訂版）[M].上海：上海音樂出版社，2006.

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