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        《長安十二時辰》中的盛唐的社會保障制度研究

        2020-02-14 06:11:16楊陽王禮賢
        戲劇之家 2020年2期
        關(guān)鍵詞:社會保障體系長安十二時辰淵源

        楊陽 王禮賢

        【摘 要】隨著《長安十二時辰》的熱播,在社會上引起了一股盛唐熱,盛唐的繁榮景象令人向往,人民幸福安樂,這都離不開唐朝政府比較完善的社會保障制度,本文通過對盛唐時期社會保障制度進行研究,總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)為我國現(xiàn)代社會保障制度的完善做參考。

        【關(guān)鍵詞】長安十二時辰;唐代;社會保障體系;全面性;淵源

        中圖分類號:J905文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)02-0090-01

        隨著《長安十二時辰》的播出,在廣大觀眾中間掀起了一股盛唐熱,唐朝的繁榮讓人們都十分向往。在戲劇中,長安人在長安幸福生活,所以長安人深深地愛著長安,他們甚至愿意放棄生命來拯救長安。這種幸福感和歸屬感皆源于唐代相對完善的社會保障制度。唐代是中國古代歷史發(fā)展的光輝時期。雖然社會保障是一個現(xiàn)代術(shù)語,但它早已經(jīng)存在于中國。在如今我國建設(shè)健全社會保障體系的過程中,以史為鑒,更能為我國的國情做參考,具有重要的現(xiàn)實意義。

        一、唐朝的社會保障制度

        盛唐的氣象令人向往,人民生活安樂,幸福感強,這與盛唐較為完善的社會保障體系不無關(guān)系。

        唐朝的社會保障體系以政府為主,民間為輔,多層次保障人民的基本生活。此外,唐代政府還保證老年人有一個相對幸福的晚年,通過免除老年人的奴役,高齡官員致仕的方式。與此同時,唐政府在法律制度中制定了一些關(guān)于婦女和兒童的特殊規(guī)定,以確保這些弱勢群體的利益。另一方面,民間社會保障體系也是唐朝社會保障體系中的重要一環(huán),它們共同構(gòu)成了唐代相對完整的社會保障制度。

        (一)唐朝政府在社會保障方面所做的努力

        1.采取積極措施,以提高社會保障能力。以均田制為主,大力支持興建一大批農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工程,如興修水利。均田制和修建農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工程使得人民的生產(chǎn)資料得到了保障,提高了人民的生活水平。

        2.在災(zāi)害發(fā)生時的救助體系。在自然災(zāi)害發(fā)生時,唐政府會適當調(diào)整和減免農(nóng)民所負擔的徭役和稅負,并寫入國家法典以實施,這使得人民在面對自然災(zāi)害時得以休養(yǎng)生息,通過義倉和平倉制度受到了良好的災(zāi)時救助。

        3.弱有所扶,老有所養(yǎng)。主要包括以下兩個方面:

        (1)唐朝以孝治天下,統(tǒng)治者對于老人的養(yǎng)老問題尤為重視。在太宗執(zhí)政時期,其頒布養(yǎng)老詔書,要求對八十歲以上老人孝養(yǎng),引導(dǎo)社會注重孝養(yǎng)老人,以使老有所養(yǎng)。

        (2)對于殘弱和婦孺等弱勢群體,唐朝政府也通過免除賦稅和徭役的方式對弱者進行一定的社會關(guān)懷。

        (二)民間性質(zhì)的保障體系

        盛唐時期的民間保障體系主要有宗教社團和宗族兩種形式,這兩種社會保障形式作為唐朝政府社會保障體系的民間補充,為唐朝的社會保障做出了極大貢獻。

        1.宗教社團保障體系

        盛唐時期是佛教在中國發(fā)展的一個鼎盛時期,此期間修建了大量佛寺,作為傳教和布施的場所,佛寺給大量底層人民提供了基本的保障,作為以慈悲為懷為教義的佛教,慈善救助也成為其發(fā)展中的重要一環(huán)。佛教寺院常常設(shè)置救助所來收留需要幫助的人們,是下層人民的避風(fēng)港,是唐代社會保障的重要環(huán)節(jié)。

        2.宗族間的保障體系

        唐朝是宗族觀念極強的朝代,由于對宗族觀念的重視,宗族成員之間的相互扶持,使得弱有所養(yǎng),老有所扶,宗族成員間的社會保障體系成為唐朝社會保障體系中的重要一環(huán)。

        二、唐朝的社會保障制度對當今社會發(fā)展的啟示

        唐朝建立了以解決人民生計問題的救助型社會保障體系。對于自然災(zāi)害,唐朝政府不僅未雨綢繆,更注重災(zāi)害發(fā)生后的救助。并且保護弱者的生存權(quán)利,使得弱有所扶,老有所養(yǎng),并且建成了以政府為主體,民間為補充的社會保障體系。在生產(chǎn)力有限的古代社會,單單靠政府進行社會保障是不充分的,為使每個人都受到保障,因此需要民間力量的支持,而唐朝政府充分發(fā)揮了民間力量的作用,使得人民安樂,百姓生活有保障,因此人民才如此歸心于中央政府。

        因此對于我國現(xiàn)階段的國情來說,如何建設(shè)惠及全民的社會保障體系是一個重要歷史課題,但對于我國十幾億人民的體量,單單靠政府作為社會保障主題的社保體系壓力巨大,以史為鑒,充分發(fā)揮民間社會保障的潛能,與政府相補充才能使每個人都得到良好的社會保障。我國擁有悠久的社會保障傳統(tǒng)和歷史,只要我們高舉中國特色社會主義旗幟,發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng),盛唐景象必定會在神州大地上再現(xiàn),屆時人民也定當如《長安十二時辰》中盛唐的人們一樣驕傲自豪又幸福。

        作者簡介:楊 陽(1994-),女,山東菏澤人,上海工程技術(shù)大學(xué),管理學(xué)院碩士研究生,研究方向:社會保障定量分析。王禮賢(1995-),女,山東泰安人,上海工程技術(shù)大學(xué),管理學(xué)院碩士研究生,研究方向:社會保障。

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