王勇

陣陣細雨洗去盛夏的酷熱。我們乘著涼爽的輕風輕車簡從，來到青山綠水掩映的馬灑采風，尋到了馬灑的美。

——采風手記

環(huán)境美

前往馬灑的途中，同車的詩人、馬關縣一中退休教師欒興霖先生說，馬灑的環(huán)境很美，我心中疑團頓生。在我的印象中，馬灑的環(huán)境沒有那么美。

初識馬灑，是2008年早春二月。那時，我創(chuàng)作的電影劇本《阿峨之戀》即將開機拍攝，影片講述馬關阿峨新寨壯族農民創(chuàng)作版畫的故事，需要在馬關縣尋找美麗的壯族村寨作為外景地，馬灑古老的壯族民居，世代傳承的儂人洞經古樂深深吸引了我，作為編劇和制片人之一，我?guī)е佬g組的老師奔赴馬灑選景。進得村來，我的滿懷期待頓時變成了一半歡喜一半憂。喜的是，馬灑的古老民居和歷史悠久的儂人古樂，是壯族古老文化的活化石，將其用于影片中，將會增色不少。憂的是，村中環(huán)境衛(wèi)生不盡人意。歷史久遠的村道上，牛屎馬糞散落，牛馬還把村道踩得稀巴爛，有的地方還成了爛泥坑，垃圾不時可見。因環(huán)境衛(wèi)生難以呈現壯寨之美，我們預選的這一外景地，導演一來就給否了，我心中一直很是遺憾。

我開車行進在前往馬灑的路上，欒興霖老先生還在講著馬灑的環(huán)境美。為盡快解開我心中的疑團，我輕踩油門，車子加速駛向馬灑。來到村口，一道高大的寨門立在眼前。寨門雖是重修的，青磚黑瓦紅柱卻盡呈壯族古老文化的神采，讓人頓生來到古村落之感，門頭上和寨門右邊巨石上筆力蒼勁的“馬灑”寨名，使這青山碧水環(huán)抱的山林古寨，散發(fā)著濃濃的歷史和現代文化交融的氣息。寨門左邊一對壯家少男少女造型廣告牌上的“馬灑歡迎您”5個字，表達著壯家自古以來的熱情好客。廣告牌旁邊的墻壁上，拓印著壯族農民版畫，精美的畫面是壯族農民對藝術的追求，也是壯家人心靈手巧、藝術創(chuàng)作有著過人之處的鐵證。連著版畫的墻面上寫著的村規(guī)民約，是馬灑人對團結和美家園的約定，與村規(guī)民約連著的馬灑導游圖，則像是邀客入寨的請柬，大方而情濃。

在寨門外看到的這一切提醒我，馬灑的環(huán)境真的有了我意想不到的巨變，我在寨門外找一停車位停好，就迫不及待地入寨尋美。

進得寨門，我驚呆了，呈現在我眼里的馬灑環(huán)境之美，遠勝欒興霖先生在路上的描述。我們當年來采景時臟亂差的村道沒了，取而代之的是潔凈的青磚石板路和村前的環(huán)村水泥路;所有的民居都進行了翻修，但依舊是老宅建筑風格，呈現著壯族老民居文化;翻修或翻蓋的座座民居依在原先的位置，錯落有致地鋪陳在半圓形的斜坡上，村左、村右、村后三面環(huán)山，村前田園稻花香，百花開，小河潺潺流，遠處山上古林延綿，鳥兒歡唱，遠觀近視，皆恍入夢中仙境;村前空地上建起寬闊的民俗廣場，名曰神蛙廣場;廣場后半部分一長溜古建筑風格的二層樓亭長廊，既是民俗景觀，又可避雨避暑，更可漫步休閑;長廊后大樹下鋪筑拼接圓形圖案的花園式小廣場，乃村民和訪客散步聊天佳境;長廊前鑲有環(huán)形、圓形圖案的大廣場中部，置一三腳架，架上一個大鐵鍋，鍋中殘留燃過的木炭，可想見鍋中曾燃篝火，我由此推定，此處不僅是村中節(jié)日和舉辦其它活動的場地，也是村民和來客唱歌跳舞的大型游樂場，其實，一看廣場前端高高的宣傳欄上掛著的“2019年馬關縣錦壯紅飯節(jié)”這排大字，就可證實我的猜測。

廣場右側一間富有造型的石板筑墻、茅草蓋頂的漂亮小屋吸引了我的眼球。小屋門前的臺階和小路皆為青磚石板鋪成，且有曲徑通幽之感，屋前有花園綠樹。遠看小屋很是別致，我以為是誰家居所，或是村中什么館所，便前往觀之。近得門前，見大門右邊掛有壯族女子畫像，左邊掛有壯族男子畫像，頗有藝術氛圍，抬頭見鑲在門頭上，造型考究的土黃色石塊上寫有“茅房”兩個紅色字，忍不住笑了，原來這一精致小屋乃茅房。

一個鄉(xiāng)村茅房能做成如此耐觀賞的小景，我想，應該算是五星級鄉(xiāng)村茅房，便入房觀之用之。

跨入茅房大門，又是一個小景觀。一面整潔的人造石墻下，一口精工雕鑿的老式石缸倒扣在瓷磚地板上，便是一個透射著鄉(xiāng)村古物氣息的洗手臺，洗手臺靠右的位置，置一盤上了年紀的石磨，石磨上置一個比磨盤稍大的文物級石缸，上方一個水龍頭正對缸中，這是供女茅房用的洗手缸;靠男茅房門的兩盤石磨上的石缸，也就是供男茅房用的洗手缸了，石磨和石缸當然也是文物級的。再看用于遮擋視線的女茅房和男茅房門上掛著的遮羞簾，居然是用麻線編織的藝術品。

進入茅房用之，但見里面十分清潔，這在鄉(xiāng)村茅房中，也是十分難得的。

全國大大小小的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，我也去過不少，馬灑村的公共茅房，是我見到的最有文化，與景交融，且具鄉(xiāng)村歷史厚重感的最美茅房。

出得茅房，見村中路邊站著一個個稻草人，身架是用麻繩編綁的，每個稻草人都挑著一對竹編的籮筐，鄉(xiāng)里人多叫作谷籃，每只籮筐上蓋著一頂用竹條和筍葉編的筍葉帽。

在鄉(xiāng)村，稻草人是用來嚇唬到田地里偷吃莊稼的鳥兒、飛鼠的，馬灑人把稻草人置于村中路邊，應該不是原本的用途。我連忙走上前探秘。來到稻草人面前，見他挑著的兩個框里裝著垃圾，我不得不驚嘆馬灑垃圾箱凝聚的鄉(xiāng)俗文化。

難道，靠稻草人值守，馬灑的環(huán)境就變美了？疑惑中，掛在村中的村規(guī)民約給了我答案。

《馬灑村規(guī)民約》第九條規(guī)定，村民不按時清掃或對負責的衛(wèi)生區(qū)域清掃不干凈的，自家的豬、牛、羊、狗等牲畜在公共場所排泄糞便不主動清理的，自家的房前屋后不干凈整潔，有雜草、白色垃圾亂堆亂放的，隨意亂丟、隨意處置垃圾的，牲畜、家禽散養(yǎng)亂放的，自家房前屋后貼有非法廣告不及時清理的，向河道、庫塘、溝渠及周邊傾倒垃圾、排放污水、拋動物死尸的，每發(fā)生一種情況罰款100元。

除了各家各戶按紅手印認可的村規(guī)民約，馬灑還把全村劃成5個片區(qū)進行衛(wèi)生網格管理，每個片區(qū)由鎮(zhèn)上、村上各派一個管理員，配備兩個衛(wèi)生監(jiān)督員，進行監(jiān)督管理，評選美麗庭院，對各個片區(qū)的管理計分考核，做得好的，鎮(zhèn)政府給予資金獎勵，評議不合格的酌情扣除獎勵資金。

怪不得，馬灑的環(huán)境美了。