在老撾東北部的川壙省豐沙灣的查爾平原上布滿(mǎn)了石頭制成的缸,被稱(chēng)作為“石缸陣”?!安闋枴痹诶蠐胝Z(yǔ)中是“石缸”的意思,所以查爾平原也被稱(chēng)作石缸平原。
石缸陣與英國(guó)巨石陣、智利的巨石人像和南美洲的石人圈一同被稱(chēng)為“世界四大石器之謎”,并在2006年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)考古學(xué)家們分析,石缸陣從3500年前就存在了,但是至今為止,石缸陣的來(lái)歷和用途都不清楚。
石缸分布范圍非常廣,目前已發(fā)現(xiàn)了12個(gè)石缸分布地點(diǎn),大約有1900個(gè)石缸。
這里的石缸擺放錯(cuò)落無(wú)序,有的三五成群擠在一起,有的單獨(dú)占據(jù)一片位置。每個(gè)石缸的大小、形狀都不一樣。石缸的高度為1到3米不等,石缸的形狀和開(kāi)口有圓有方,有的大石缸重達(dá)5噸以上,小石缸的重量也有600千克左右。石缸都是用花崗巖或是砂巖雕鑿而成,外部雕鑿手法粗糙,不過(guò)內(nèi)部卻平坦光滑。
石缸有的完整,有的已經(jīng)破碎。完整的石缸中聚集了許多雨水,破碎石缸的裂縫里甚至還長(zhǎng)出了小樹(shù)。考古學(xué)家在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了許多的石蓋子,厚度大約為10至20厘米,也是用花崗巖或是砂巖雕造而成,石蓋上雕刻紋飾,有孩童面像、大人面像、人形獸面像等。在石缸開(kāi)口處也發(fā)現(xiàn)有明顯的用于蓋蓋子的槽邊,所以說(shuō)明石缸原來(lái)是有蓋子的。
不僅在老撾有石缸陣,在幾千公里遠(yuǎn)的東印度地區(qū)也有類(lèi)似的石缸。
其實(shí)早在1996年,老撾國(guó)家文物局考古隊(duì)就在石缸平原上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石缸制作工場(chǎng),工場(chǎng)里有制作石缸的鐵鑿工具。石缸制作工場(chǎng)與距離最近的石缸分布區(qū)有3千米的距離,所以石缸應(yīng)該是在制作工場(chǎng)造好才運(yùn)往目的地。但由于老撾的川壙省不產(chǎn)花崗巖和砂巖,所以制造石缸的材料也是從別的地方運(yùn)送過(guò)來(lái)的。
那么,當(dāng)時(shí)的人們是如何將重達(dá)幾噸的巖石材料運(yùn)送到平原上,再把做好的石缸運(yùn)送到平原各處的?考古學(xué)家猜想有可能是通過(guò)大象來(lái)運(yùn)輸;或者是某種能將石頭滾動(dòng)的方式,不過(guò)在平原上沒(méi)有擦痕,所以這個(gè)猜想應(yīng)該是不對(duì)的。至于古人是如何運(yùn)送這些龐然大物的,至今仍是一個(gè)謎。
更大的疑問(wèn)是,這些石缸是做什么用的呢?
考古學(xué)家們認(rèn)為石缸是作為“石棺”用于殉葬古代士兵的。當(dāng)時(shí)查爾平原上戰(zhàn)亂不斷,死傷無(wú)數(shù),所以就制造了這些石缸,用于存放戰(zhàn)士們的尸體,以鼓舞將士們的戰(zhàn)斗激情。
“石棺論”的說(shuō)法是具有一定依據(jù)的。各國(guó)考古學(xué)家們?cè)诓闋柶皆目脊磐诰蛑邪l(fā)現(xiàn)了許多古代的陪葬品,例如磨光石斧、玻璃珠、陶碗等等,并且在平原上的石缸內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了這些陪葬品??脊艑W(xué)家還在石缸區(qū)的一個(gè)石蓋下方挖出了裝著人骨的陶瓷罐??脊艑W(xué)家們分析,與中國(guó)秦始皇陵、埃及金字塔相似,老撾石缸陣的陣勢(shì)如此浩大,是由于古代厚葬風(fēng)俗的原因。
我們都知道古人對(duì)死亡抱有敬畏之心,這些耗費(fèi)大量金錢(qián)和人力的工程,是靠著一種精神支撐的,這個(gè)精神就是古時(shí)盛行的厚葬風(fēng)俗:古人相信人死后會(huì)到另一個(gè)世界去,生者以建造陵墓、焚燒紙錢(qián)、節(jié)日祭拜的方式,讓先人在天享受安樂(lè),從而庇佑后代榮華富貴。
除了“石棺論”之外,有人認(rèn)為石缸是儲(chǔ)水的容器,不過(guò)當(dāng)?shù)夭⒉蝗彼?,所以無(wú)需建造如此之多的石缸用于儲(chǔ)水。也有人認(rèn)為石缸是一種盛酒的容器,也是用于戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞軍隊(duì)士氣的,或用于記錄天象和用于刑罰,但這些說(shuō)法因沒(méi)有任何證據(jù),所以只能是一種猜測(cè)。