>>>盧彥會 張 揚(yáng) 范 濤

生涯規(guī)劃教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)個體自我規(guī)劃職業(yè)生涯的意識與技能，發(fā)展個體綜合職業(yè)能力，促進(jìn)個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動，是以引導(dǎo)個體進(jìn)行并落實(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動。高中語文教學(xué)活動可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，為終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二者都涉及學(xué)生的自我發(fā)展，在高中語文教學(xué)活動中滲透生涯規(guī)劃教育有助于學(xué)生正確認(rèn)識自我，明確人生定位和生涯目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自我規(guī)劃意識，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、發(fā)揮課文育人功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)

目標(biāo)對人的引領(lǐng)作用是巨大的，它可以使我們在規(guī)劃人生的同時更理性地思考自己的未來，嘗試選擇未來適合自己的事業(yè)和生活，并以此為基礎(chǔ)，激勵我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而付諸行動。

高中語文課本選用了大量的名人名著，其中不乏有偉大的歷史人物為自己的人生目標(biāo)奮力前行的名篇，這些文章或人物都是幫助學(xué)生樹立目標(biāo)并為之奮斗的好例子，教師在教學(xué)活動中應(yīng)善于抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)。

人教版高中語文必修二所選《短歌行》是曹操的名篇，詩歌抒發(fā)了詩人渴求賢才，一統(tǒng)天下的迫切情感?！懊髅魅缭?，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！辟t士猶如那皎潔的明月，明月無法采摘，賢士難以求得，詩人的內(nèi)心憂慮，不能消歇。曹操急于招攬賢才，與他企望結(jié)束群雄爭霸的分裂局面、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的宏大志向密不可分。三國時期，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，人民飽嘗流離的痛苦，中原地區(qū)尤為嚴(yán)重。那時，人心思治，要求盡快結(jié)束紛爭的局面是大勢所趨，人心所望。曹操正是順應(yīng)潮流、肩負(fù)統(tǒng)一大業(yè)的英雄，并且將統(tǒng)一天下作為自己的宏圖大志。

高中階段是人生中極其重要的時期，在這一特殊時期，中學(xué)生更要珍惜時光，讓青春更有風(fēng)采，樹立遠(yuǎn)大理想，追求積極向上的人生目標(biāo)。唯有如此，才能更加珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，全面提高個人素質(zhì)，努力做有益他人、社會的事，自覺服務(wù)社會奉獻(xiàn)社會。曹操作為三國時期的一代雄主，壯心不已，志在千里，同樣，作為新時期的中學(xué)生，我們更應(yīng)該奮發(fā)有為，樹立遠(yuǎn)大志向，讓理想之光照亮青春之路。在《短歌行》教學(xué)活動中，借助曹操的實(shí)例，教師應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生在青年時期樹立自己遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的生涯規(guī)劃意識，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、挖掘名人精神的內(nèi)涵，激勵學(xué)生勇于探索

人生是不斷探索自我與世界的過程，探索是指對事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的過程。探索精神是指研究未知事物的精神，敢于挑戰(zhàn)的精神。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注意積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人著作或傳記，借助名人的成長經(jīng)歷和突出成就，引導(dǎo)學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的基礎(chǔ)上，努力奮斗，積極探索，開拓視野，不斷成長。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻?，偉大的愛國詩人，他的作品《離騷》《天問》《九歌》《九章》等“逸響偉辭，卓絕一世”，完美而豐富，古老而常新，無不給人以“真”的啟迪，“善”的激勵，“美”的享受。尤其是他的《天問》，更是超出了文學(xué)與藝術(shù)的范疇，通篇對天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，內(nèi)容奇絕，顯示出作者沉潛多思、思想活躍、想象豐富的個性，表現(xiàn)出超卓非凡的學(xué)識和驚人的藝術(shù)才華，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。一個兩千多年前的古人，突破時代的限制，對當(dāng)時的宇宙觀提出質(zhì)疑，非常大膽地提出了一系列問題，例如：宇宙是如何產(chǎn)生的？我們是誰？人類從哪里來？對這些探究宇宙起源的問題，屈原以積極探索的精神，給我們青少年學(xué)生以積極的人生啟示！

在教學(xué)過程中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸拓展，解讀屈原的精神內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的心智，這樣既能夠使學(xué)生更好地理解課文，又能夠使學(xué)生的精神世界得到升華，獲得綜合素質(zhì)的提高，并且為培養(yǎng)不言放棄、勇于探索的精神打下基礎(chǔ)。

三、充分開發(fā)課程資源,激發(fā)學(xué)生生涯規(guī)劃意識

語文課程資源是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體。語文課程資源的開發(fā)利用，對于豐富語文課程內(nèi)容，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)甚至人生觀、世界觀、價值觀具有重要意義。

語文教師是語文課程的建設(shè)者、開發(fā)者，在教學(xué)過程中要注重日常生活中的見聞常識在語文課堂中的遷移，善于設(shè)計(jì)各種課堂活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將生涯規(guī)劃知識蘊(yùn)藏在語文學(xué)習(xí)的天地中。

例如，在學(xué)習(xí)完《鴻門宴》之后，可設(shè)計(jì)討論環(huán)節(jié)“項(xiàng)羽為什么失敗”，使學(xué)生明白項(xiàng)羽的失敗固然有他性格上剛愎自用、自大輕敵、不善用人的原因，更重要的是項(xiàng)羽人生觀、價值觀、世界觀的局限性，因?yàn)樗驹诹鶉f貴族的立場上，總是希望回到封建割據(jù)的戰(zhàn)國時代。這種倒退行為，與當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢背道而馳，所以，失敗也就在所難免。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生發(fā)展中以科學(xué)、長遠(yuǎn)的眼光來看問題，發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，學(xué)會積極反思和評價自我，并且逐步探索個人學(xué)習(xí)和生活的需要、價值取向以及適合的職業(yè)發(fā)展道路，方可成就自己的偉大事業(yè)和壯麗人生。

另外，根據(jù)課文內(nèi)容適時開展其他興趣活動，比如課本劇表演、辯論會、讀書論壇、名人訪談、演講比賽等，這些活動在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情的同時，又能展現(xiàn)出不同學(xué)生的不同才能，有利于學(xué)生了解自己的興趣、特長，喚醒沉睡的潛能，激發(fā)潛在的熱情，學(xué)會積極反思和評價自我，并且逐步探索個人學(xué)習(xí)和生活的需要、價值取向以及適合的職業(yè)發(fā)展道路，形成職業(yè)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)生涯規(guī)劃意識，為將來的職業(yè)選擇奠定良好的基礎(chǔ)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價值追求。高中語文教材里有大量可以幫助學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃的經(jīng)典作品，可以引起高中生對未來的憧憬，幫助他們確立起自己的人生目標(biāo)甚至終極追求。

在語文課堂教學(xué)中將語文的工具性與人文性融合于一體，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)語文知識，又能培養(yǎng)人生中必須的積極的情感、態(tài)度與價值觀，為自己人生規(guī)劃奠基，作為語文教師，任重而道遠(yuǎn)，更應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起生涯規(guī)劃能力培養(yǎng)這一光榮而艱巨的任務(wù)。