姚秀點(diǎn)
(集美大學(xué)師范學(xué)院,福建 廈門(mén) 361021)
在學(xué)前教育課程改革的歷程中,我們現(xiàn)在遇到的困難可以說(shuō)是:尊重幼兒主體性的課程理念與實(shí)際課程實(shí)施之間的不一致性。如在課程改革過(guò)程中,出現(xiàn)了“為活動(dòng)而活動(dòng)”“社會(huì)問(wèn)題失真”“大拼盤(pán)的主題活動(dòng)”“高結(jié)構(gòu)化的區(qū)域活動(dòng)”等與理念不一致的教育行為。課程實(shí)施的主體是教師,只有提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)前教育。影響教師教育行為最核心的知識(shí)是教師的實(shí)踐性知識(shí),“實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)”[1]。那么,一線(xiàn)幼兒教師實(shí)踐性知識(shí)是呈現(xiàn)什么樣狀態(tài)?它又是怎樣影響著教師的行為和課程的實(shí)施?對(duì)這些問(wèn)題的研究已成為提高學(xué)前教育質(zhì)量的迫切需要。因此,本研究以幼兒園教研活動(dòng)為例,分析教師的實(shí)踐性知識(shí),在案例中發(fā)現(xiàn)教師實(shí)踐知識(shí)的實(shí)然狀態(tài),并嘗試尋找問(wèn)題原因,提出解決策略。
從弗莉瑪·艾爾巴茨(Freema Elbaz)提出教師以獨(dú)特的方式擁有一種特別的知識(shí)——“實(shí)踐性知識(shí)”和唐納德·A.舍恩(Donald Alan.Sch?n)提出“培養(yǎng)反思的實(shí)踐者”觀(guān)點(diǎn)以來(lái),開(kāi)啟了學(xué)界對(duì)教師個(gè)體知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)的探究熱潮。關(guān)于教師的實(shí)踐性知識(shí)的概念,目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者有不同的定義,本研究采用弗莉瑪·艾爾巴茨對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的定義,即“教師用獨(dú)特的方式掌握并使用他們的知識(shí),而這種對(duì)知識(shí)的掌握和使用可稱(chēng)為‘實(shí)踐性知識(shí)’”[2]。 這種知識(shí)具有動(dòng)態(tài)性、內(nèi)隱性、個(gè)體性和情景性等特性。
關(guān)于幼兒園教師的實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素,本研究結(jié)合湯杰英等人提出的領(lǐng)域教學(xué)知識(shí)(Pedagogical Content Knowledge)構(gòu)成要素[3]和弗莉瑪·艾爾巴茨(Freema Elbaz)提出實(shí)踐性知識(shí)五方面的內(nèi)容[4],將其分為:關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)、關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)、關(guān)于幼兒的知識(shí)和關(guān)于自我的知識(shí)。
因?yàn)橛變簣@教育是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。幼兒是在各種活動(dòng)中,通過(guò)獲得有益于身心的經(jīng)驗(yàn)得以發(fā)展。所以,教師的實(shí)踐性知識(shí)應(yīng)該是體現(xiàn)在活動(dòng)中。同時(shí),教師是活動(dòng)的實(shí)施者,如同唐納德·A.舍恩所論述的“實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜而不確定的模糊情景,優(yōu)秀的實(shí)踐者,會(huì)在實(shí)踐行動(dòng)中反映情景的回話(huà)、轉(zhuǎn)變自己的立場(chǎng)……”[5]60-61,因此,在實(shí)踐中,教師必定會(huì)對(duì)自我的身心進(jìn)行認(rèn)知和監(jiān)控,從而實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的推進(jìn)。因此,教師的實(shí)踐性知識(shí)應(yīng)包括關(guān)于自我的知識(shí)。教師實(shí)踐性知識(shí)的各要素具體內(nèi)容如下。
關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)包括寬泛的目標(biāo),也包括活動(dòng)中具體的目標(biāo)、內(nèi)容等知識(shí)。關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)包括活動(dòng)場(chǎng)地的選擇、材料的投放和活動(dòng)的組織策略、方法等知識(shí)。關(guān)于幼兒的知識(shí)包括活動(dòng)中關(guān)于幼兒的身心狀況的知識(shí)。關(guān)于自我的知識(shí)是對(duì)自我特征的了解,是建立在教師對(duì)當(dāng)下活動(dòng)中自身的活動(dòng)內(nèi)容知識(shí)、活動(dòng)實(shí)施策略知識(shí)和幼兒知識(shí)的覺(jué)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步反思而獲得的,包括自我的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和意圖等比較內(nèi)隱的知識(shí),需要教師的元認(rèn)知或是心理理論。
在過(guò)去30多年的探究中,教師實(shí)踐性知識(shí)有三種行動(dòng)邏輯,即結(jié)果性邏輯和適當(dāng)性邏輯和體驗(yàn)性邏輯。近年來(lái)對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)研究總體趨勢(shì)是從對(duì)教師外部理解的結(jié)果性邏輯和適當(dāng)性邏輯轉(zhuǎn)向?qū)處焹?nèi)部理解的體驗(yàn)性邏輯。教師的實(shí)踐性知識(shí)的核心內(nèi)容是教師自我認(rèn)識(shí)與自身行動(dòng)之間的關(guān)系[6]。因此,本研究采用質(zhì)性研究中的個(gè)案研究法,以“教師自我認(rèn)識(shí)與自身行動(dòng)之間的關(guān)系”為切入點(diǎn),嘗試對(duì)廈門(mén)市某幼兒園教研活動(dòng)記錄進(jìn)行分析。根據(jù)教研活動(dòng)記錄,分析案例當(dāng)下教師的內(nèi)部精神世界。內(nèi)部精神世界主要有“潛意識(shí)的思想、情感和愿望”[7]構(gòu)成。依據(jù)實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素,對(duì)教師的內(nèi)部精神世界分析結(jié)果做進(jìn)一步分析、歸納,從而使教師的內(nèi)隱的實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)一步明晰化。
該案例來(lái)源于廈門(mén)市教育科學(xué)研究院基教室編寫(xiě)的“幼兒園保教質(zhì)量監(jiān)控指導(dǎo)手冊(cè)”。該案例是教研活動(dòng)示范案例。
該教研活動(dòng)是教師們?cè)谟^(guān)摩中班幼兒玩沙游戲后的研討會(huì)。13位教師發(fā)言,共發(fā)言18次,其中有的教師發(fā)言?xún)纱?,教研時(shí)間為30分鐘。交流討論的主題是:怎樣讓玩沙活動(dòng)開(kāi)展的更好。即活動(dòng)要能體現(xiàn)幼兒的自主性,并促進(jìn)幼兒發(fā)展。同時(shí),活動(dòng)要體現(xiàn)園本特色和鄉(xiāng)土文化[8]。
依據(jù)研討過(guò)程的記錄內(nèi)容分析教師內(nèi)部精神世界。一共有26項(xiàng)內(nèi)容,包括判斷、建議和困惑。從教師的判斷、建議、困惑中可以發(fā)現(xiàn)教師的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、期待等內(nèi)容,再依據(jù)教師精神世界的分析結(jié)果,結(jié)合實(shí)踐性知識(shí)的四大構(gòu)成要素,研究發(fā)現(xiàn)案例中當(dāng)前教師的實(shí)踐性知識(shí)的概況。
1.關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)共有7項(xiàng)。6項(xiàng)關(guān)于游戲內(nèi)容的建議和1項(xiàng)關(guān)于游戲類(lèi)型的建議歸為關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí),共有7項(xiàng)。
如,“對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候可以用來(lái)躲避、掩護(hù)”,是對(duì)活動(dòng)內(nèi)容提出的建議,因此把它歸為“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”
如,“要把沙上建構(gòu)作為玩沙活動(dòng)的重點(diǎn)來(lái)抓”,從游戲類(lèi)型提出的建議,因此把它歸為“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”。
2.關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)共14項(xiàng)。關(guān)于場(chǎng)地、材料選擇與投放的建議有7項(xiàng),如“主要投放本次游戲需要用的材料,其他作為輔助的材料可以少量”,是從材料的投放對(duì)活動(dòng)實(shí)施提出的建議,因此把它歸為“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”。
關(guān)于安全性的建議有2項(xiàng),如“延伸到山邊公園未嘗不可,但是要注意安全問(wèn)題,可能需要安排保安協(xié)助,畢意那是公園”,是從環(huán)境的安全性對(duì)活動(dòng)實(shí)施提出的建議,因此把它歸為“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”。
關(guān)于教師角色的建議有4項(xiàng),如“老師除了語(yǔ)言引導(dǎo),有時(shí)可以和孩子一起進(jìn)行游戲”,是從教師角色提出的建議,因此把它歸納為“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”。
關(guān)于材料選擇與投放的困惑有1項(xiàng)。如“感覺(jué)提供的材料很難讓孩子用上,請(qǐng)老師們幫忙想想還能用什么材料?材料需要怎么安排?”是關(guān)于材料選擇和投放所提出的困惑,因此把它歸為“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”。
3.關(guān)于幼兒的知識(shí)共5項(xiàng)。包括對(duì)幼兒積極判斷的2項(xiàng)和消極判斷的3項(xiàng)。
如“我看到制作水泥墻的那幾個(gè)孩子還是很投入的,說(shuō)明孩子很喜歡。”和“我上午看到孩子們?cè)谕谒?,下方是相通的,這已經(jīng)體現(xiàn)出很高的建構(gòu)水平…… ”,是對(duì)當(dāng)下活動(dòng)中的孩子興趣,情感體驗(yàn),孩子部分玩沙作品作出描述后的判斷,因此把它歸納為“關(guān)于幼兒的知識(shí)”。
如“孩子只會(huì)單純地挖,挖水渠、挖洞……”是看到了孩子外部的行為,因此,把它歸納為“關(guān)于幼兒的知識(shí)”。
4.關(guān)于自我的知識(shí)體現(xiàn)在教研活動(dòng)總結(jié)中。關(guān)于自我的知識(shí)在教研的18次發(fā)言的記錄中找不到,只在教研活動(dòng)的“小結(jié)”中體現(xiàn)。即“本次教研教師們都暢談了自己的看法、疑惑和建議,總結(jié)以下幾點(diǎn)”。
1.實(shí)踐性知識(shí)的結(jié)構(gòu)失衡。在26項(xiàng)的內(nèi)容中,關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)7項(xiàng),關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)14項(xiàng),關(guān)于幼兒的知識(shí)5項(xiàng),關(guān)于自我的知識(shí)在這26項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn),體現(xiàn)在教研記錄的小結(jié)中。因此可以發(fā)現(xiàn)案例中的教師實(shí)踐性知識(shí)結(jié)構(gòu)是失衡的。失衡的結(jié)構(gòu)致使以“建議、困惑”呈現(xiàn)的“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”和“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”,是在缺乏“關(guān)于幼兒的知識(shí)”和“關(guān)于自我的知識(shí)”的基礎(chǔ)上提出的。
2.“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”失衡。從教師的判斷、建議和困惑中可以發(fā)現(xiàn)教師的教育目標(biāo)追求。教師的18次發(fā)言中強(qiáng)調(diào)游戲水平和游戲內(nèi)容豐富性共14次,強(qiáng)調(diào)游戲的安全性2次,強(qiáng)調(diào)孩子的情感體驗(yàn)1次,強(qiáng)調(diào)幼兒的自主性1次。
如,“首先是材料比較多,很多孩子喜歡選擇最方便的材料,采用機(jī)械性的動(dòng)作進(jìn)行游戲,沒(méi)有思考問(wèn)題缺少探索,不能體現(xiàn)中班孩子應(yīng)有的發(fā)展水平”。其中的“最方便、機(jī)械性、沒(méi)有思考、問(wèn)題缺少探索性、不能體現(xiàn)”等判斷性字眼,可以看出教師的期待。教師期待幼兒的游戲內(nèi)容要豐富,游戲水平應(yīng)比較高。即幼兒要懂得選擇多樣化的材料,動(dòng)作不應(yīng)該是單一的,孩子在玩沙中應(yīng)該是懂得思考,懂得探索……
教師的發(fā)言?xún)?nèi)容背后,都承載著教師要追求的教育標(biāo)目,即教什么。因此,我們可以發(fā)現(xiàn)該案例的教師在“教什么”的活動(dòng)內(nèi)容知識(shí)中,主要關(guān)注的是幼兒認(rèn)知發(fā)展或是認(rèn)知的結(jié)果(知識(shí))。這樣的“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”是與我們的教育理念不相符的。《綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,強(qiáng)調(diào)的是全面和諧的發(fā)展。因此,可以發(fā)現(xiàn)教師的“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”是不完整的,或是說(shuō)是失衡的。
3.“關(guān)于幼兒的知識(shí)”貧乏并缺乏科學(xué)性。關(guān)于幼兒的知識(shí)僅有5項(xiàng),其中在對(duì)幼兒做出積極判斷的2項(xiàng)知識(shí)中,即“我看到制作水泥墻的那幾個(gè)孩子還是很投入的,說(shuō)明孩子很喜歡。”和“我上午看到孩子們?cè)谕谒?,下方是相通的,這已經(jīng)體現(xiàn)出很高的建構(gòu)水平…… ”,教師雖然看到了孩子,但可惜的是,教師不能作進(jìn)一步深入的探究,不能看到更“獨(dú)特完整的幼兒”。
在對(duì)幼兒做出消極判斷的3項(xiàng)知識(shí)中,如,“我觀(guān)察到部分玩沙的孩子只會(huì)單純地挖,挖水渠、挖洞……”教師只看到當(dāng)下幼兒的外部行為“挖水渠、挖洞”,教師就不再或是不懂從“挖水渠、挖洞”的行為中進(jìn)一步解讀“獨(dú)特完整的幼兒”。再如“畢竟孩子們之前沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),盲目‘放羊’,撒手不管,太沒(méi)有目的性,孩子游戲的內(nèi)容就很單一了”,這句話(huà)是對(duì)孩子作出的主觀(guān)判斷,即當(dāng)下的孩子是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),活動(dòng)內(nèi)容目的性不強(qiáng),活動(dòng)內(nèi)容太單一。而這些判斷中看不到當(dāng)下實(shí)實(shí)在在的孩子,這句話(huà)只能讓我們看到教師心目中的孩子形象。
活動(dòng)中的孩子應(yīng)該是具有獨(dú)特、豐富和完整的形象。例如,孩子在活動(dòng)中可以是自信、堅(jiān)持、探索、合作……也可以是遲疑不決、徘徊、分心、放棄、發(fā)呆。如,我們還可以看到有的孩子徒手玩沙,有的孩子借助工具玩沙,有的孩子利用沙子創(chuàng)作出各種各樣的作品,有的孩子只是單純?cè)诟惺荏w驗(yàn)材料、工具的性質(zhì)。
在這里,可以通過(guò)一個(gè)案例來(lái)感受“獨(dú)特完整的幼兒”。以下是一位學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)大二的學(xué)生對(duì)一位玩沙幼兒的觀(guān)察記錄的部分內(nèi)容。
“他能夠把他腦海里所想象或是生活中所接觸的蛋糕用沙子具體表現(xiàn)出來(lái),并關(guān)注到蛋糕的各個(gè)部位的細(xì)節(jié)。他想要做更大蛋糕,他一直在按照自己的想法去不斷地創(chuàng)作、完善自己的作品。當(dāng)有成果出來(lái)時(shí),他感到高興、自豪……總之,在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程,幼兒對(duì)玩沙充滿(mǎn)了好奇、自主。動(dòng)作非常嫻熟、靈敏,特別是手的動(dòng)作——協(xié)調(diào)、有力、靈敏;目的明確,有豐富的生活體驗(yàn)和表象,能根據(jù)表象進(jìn)行玩沙創(chuàng)作,具有發(fā)散思維的特質(zhì),并能很好地展示細(xì)節(jié);在集體中,能夠主動(dòng)地表達(dá)自己的想法,通過(guò)提出有建設(shè)性的建議參與到伙伴的游戲中。同時(shí),敢于拒絕與他預(yù)期玩法不一致伙伴的行為,滿(mǎn)滿(mǎn)的專(zhuān)注、自主、自信……我還發(fā)現(xiàn)當(dāng)其他幼兒與該幼兒的預(yù)期不一樣,干擾到他時(shí),該幼兒的拒絕方式有些‘不文明’”。
4.“關(guān)于自我的知識(shí)”粗淺。本案例關(guān)于自我的知識(shí)在教研活動(dòng)總結(jié)中體現(xiàn)??偨Y(jié)內(nèi)容共6點(diǎn),主要體現(xiàn)對(duì)“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容知識(shí)和關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”的總結(jié)。如“教師可以參與到游戲中,在游戲中提高幼兒的探索能力,培養(yǎng)探索意識(shí)”,主要從“教師該怎么做”的“關(guān)于活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)”和“培養(yǎng)探索能力和探索意識(shí)”的“關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)”進(jìn)行總結(jié)。這“關(guān)于自我的知識(shí)”并沒(méi)有從可視的“想法、建議和困惑”中發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱的深層的關(guān)于自我的知識(shí)。這“關(guān)于自我的知識(shí)”也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)教師自身“在意識(shí)層面強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性”和“在研討過(guò)程沒(méi)有看到當(dāng)下真真實(shí)實(shí)的幼兒”間的矛盾。因此,案例中的教師的關(guān)于自我的知識(shí)是粗淺的。
那深刻的關(guān)于自我的知識(shí),應(yīng)該是呈什么樣呢?在這里舉一個(gè)例子。以下是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生關(guān)于自身組織的活動(dòng)的反思記錄的部分內(nèi)容。
“教師本想在尊重幼兒的前提下積極引導(dǎo),但實(shí)際操作中,教師卻不斷地打斷幼兒的思路……教師在活動(dòng)中更多的是希望教授知識(shí),想向幼兒傳遞自己已準(zhǔn)備的關(guān)于植物的相關(guān)知識(shí),從而促使幼兒更加了解狗尾巴草的特征?!边@些內(nèi)容體現(xiàn)了教師對(duì)活動(dòng)中自身深層次的期待、意圖等覺(jué)察后的關(guān)于自我的知識(shí)。
1.對(duì)個(gè)案教研活動(dòng)有效性的質(zhì)疑。在教師的實(shí)踐性知識(shí)中,關(guān)于幼兒的知識(shí)和關(guān)于自我的知識(shí)是教師讀懂活動(dòng)中的兒童,進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)的重要保障?!爱?dāng)看到 ‘完整的兒童’、做到 ‘眼中有孩子’時(shí),我們就能盡量避免在教育過(guò)程中的灌輸現(xiàn)象”[9]?!叭绻鲆暳饲榫皩?duì)變化的抗拒,他就會(huì)落入純粹的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言……他必須采取開(kāi)始性的立場(chǎng),通過(guò)對(duì)情景的抗拒進(jìn)行反應(yīng),弄清楚他的假設(shè)是否不充分及如何不充分”[5]68-69,因此,缺乏關(guān)于幼兒的知識(shí),缺乏關(guān)于自我的知識(shí),關(guān)于活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)的不完整的背景下提出的策略、建議是否有效、是否適宜,是值得商榷和進(jìn)一步探討的。
2.廈門(mén)市幼兒園園本教研活動(dòng)有效性問(wèn)題值得探討。對(duì)于廈門(mén)市的幼兒園來(lái)說(shuō),“幼兒園保教質(zhì)量監(jiān)控指導(dǎo)手冊(cè)”中的理論、標(biāo)準(zhǔn)是具有權(quán)威性、示范性。該案例以示范案例在其中呈現(xiàn),因此,該案例存在的問(wèn)題,是否是廈門(mén)市幼兒園普遍存在的問(wèn)題,是值得探討。
1.缺乏“關(guān)于幼兒的知識(shí)”的原因分析。在這個(gè)案例中,教師為什么沒(méi)有活動(dòng)中的孩子知識(shí)呢?或是說(shuō)沒(méi)有看到孩子呢?存在問(wèn)題的原因可以歸納為以下三種情況。
第一種,教師的眼睛被以建議、判斷等形式呈現(xiàn)的活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)和活動(dòng)實(shí)施策略的知識(shí)所蒙蔽,從而看不到孩子?!耙?yàn)槊總€(gè)紀(jì)錄者都有著內(nèi)隱的兒童觀(guān)、教育觀(guān)和價(jià)值觀(guān),而在紀(jì)錄過(guò)程中,這些緘默的個(gè)體見(jiàn)解勢(shì)必會(huì)在暗中影響紀(jì)錄者的視角,于是,紀(jì)錄者也就不可避免地有意或無(wú)意地篩選他們認(rèn)為有價(jià)值的信息了。”[10]
第二種,教師看不懂孩子,看不出來(lái),也就是教師的“看”的能力不足。
第三種,第一種原因和第二種原因皆有,即教師戴著有色眼鏡看,同時(shí)存在看的能力不足的問(wèn)題。
2.缺乏“關(guān)于自我的知識(shí)”的原因分析。教師在實(shí)踐中或多或少都有活動(dòng)中關(guān)于自我的知識(shí),正如在本研究開(kāi)始部分論述的“在實(shí)踐中,教師必定會(huì)對(duì)自我的身心進(jìn)行認(rèn)知和監(jiān)控,從而實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的推進(jìn)”一樣。不過(guò)這部分知識(shí)更多地體現(xiàn)了實(shí)踐性知識(shí)內(nèi)隱的特性,需要有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)才能得以發(fā)展。正如互為主體性的臨床理論家(Bollas,Mitchell,Stolirow)和依戀研究者(Fonagy,Lyon-Ruth)雙方所共同持有的觀(guān)點(diǎn)一樣,即“我們需要另一個(gè)人的心智,用來(lái)了解并‘成長(zhǎng)’出我們自己的心智”[11]。
教師要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思,通過(guò)培養(yǎng)教師的關(guān)于自我的知識(shí),從而使教師能夠?qū)W會(huì)“校準(zhǔn)和穩(wěn)定心識(shí),如此,心才可以深刻體察其所觀(guān)對(duì)象的真實(shí)本質(zhì)。”[12]也就是教師要學(xué)會(huì)對(duì)自我的認(rèn)知和監(jiān)控,學(xué)會(huì)安住當(dāng)下,教師才能去體驗(yàn),去傾聽(tīng)當(dāng)下幼兒的真實(shí)世界。教師必須在反思中通過(guò)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),重構(gòu)更加專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的實(shí)踐性知識(shí)。
因教師的實(shí)踐性知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡,因“關(guān)于幼兒的知識(shí)”和“關(guān)于自我的知識(shí)”的缺失,從而難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)前教育。教師要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中借助理論的支持,提高“關(guān)于自我的知識(shí)”,學(xué)會(huì)安住當(dāng)下,看到自己內(nèi)隱的實(shí)踐性知識(shí),看到獨(dú)特完整的孩子。教師要在“看見(jiàn)自己,看見(jiàn)孩子”中重構(gòu)更加專(zhuān)業(yè)、更加科學(xué)性的實(shí)踐性知識(shí)。只有這樣,教師才能在教育中做到相互尊重,互為主體,促進(jìn)孩子全面和諧的發(fā)展,同時(shí)傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。