楊予昕

“宗教毫無用處。”

這是溫森特在博里納日礦區(qū)說的話，當(dāng)時(shí)他還是一名傳教士。

是什么使他有違身份？

那一趟在700米深處的迷宮地下城中的“旅途”：350米深的地方還涼颼颼的，到了洞底，跌跌絆絆爬過巷道，目之所及，是黑壁與一個(gè)個(gè)“黑煤子”，沒有男女老少之分，他們都是用著發(fā)黑的遮羞布，都干著一樣的體力活，都呼吸著刺痛的黑暗。又下一層，渾身赤裸的，用命在換五十分幣的哪里像人，更像是被使喚又只能為錢賣命的牲畜。十五分鐘黑洞里的吃飯時(shí)間，他們狼吞虎咽地吃著粗面包……

溫森特看到了那地底下的烏黑又渾濁的生活，那一剎那，他理解了博里納日人的無知愚笨，也看到了鏡子里自己黑乎乎的，被汗水、淚水、黑灰攪和的臉，想到了自己干凈整潔的房間、潔凈多樣的衣物，在丹尼斯太太家里的待遇，那一剎那，又有多少自責(zé)、悔恨噴涌到心頭：身為一個(gè)傳教士，竟過著“天堂生活”，還要裝作體恤百姓。溫森特是做不到這樣的，他無法欺瞞自己真實(shí)又熾熱的心。他更渴望走入真真正正的生活，以平等的身姿去進(jìn)行靈魂的促膝長(zhǎng)談。于是，他搬床給德克魯克生病的孩子睡，于是他分衣物給博里納日人。他再也不是說大話的偽善者，生活完完全全拆穿了一切。博里納日的日子是溫森特對(duì)生活的重觀與重塑，那洞察真實(shí)的明眸擦得锃亮。

那是一種與生俱來的率真、真實(shí)。

溫森特就像個(gè)孩子，內(nèi)心藏著豐富、飽滿、熾熱的情感。無論做什么工作，他都認(rèn)為自己是溫森特，那個(gè)獨(dú)一無二的、帶著獨(dú)特審美眼光的溫森特，他一如既往的是自己。他是懂生活的人，他明白生活是陰晴不定的，他不畏懼、不逃避，他理解生活的每一個(gè)樣子，敢于突破世俗的條條框框。因而你才能看到他對(duì)窮苦人們的同情、憐憫和痛心，他沒有生活在宗教的天國(guó)里，而是生活在可以觸及的被真實(shí)表達(dá)的生活里。

每一段體驗(yàn)成為經(jīng)歷，用一生體驗(yàn)方為生活。無處不需真正洞察、親歷、表達(dá)……

某種意義上說，梵高是一個(gè)真真正正的“生活人”，融上那一腔稚氣與夢(mèng)想、美好與期待，他不愧為藝術(shù)人，更何況哪怕他不畫畫，他也是那個(gè)時(shí)代真實(shí)的觀察者與吐露者。至于最終的悲劇，或許是超時(shí)代的真實(shí)與一心熱血無人理解的悲哀……

（指導(dǎo)教師：戴桂林）