楊幼梅

（福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福州 350007）

引言

“寫意”和“人文情懷”是中國畫的基本特點(diǎn)，與西方人的思維不同，中國畫往往是先成竹在胸，然后再下筆，所以一般情況下，我們會發(fā)現(xiàn)中國畫所講究的是“意趣”，而那些線條、色彩、墨水所到之處就不僅僅是在造型，更為關(guān)鍵的是在抒情。此時此刻，中國畫中的寫意精神和人文情懷所表現(xiàn)的便是一幅畫的語境以及畫家對社會的回應(yīng)。從歷史發(fā)展的角度來看，中國畫人物創(chuàng)作有著悠久的歷史，自古以來的許多畫家都曾經(jīng)用自己的才智為人們展現(xiàn)著一組組栩栩如生、形神兼?zhèn)涞漠嬜鳎@其中有花鳥、有蟲魚、有自然之景，也有人類造景，還有人物等，但是從整體情況來看，在寫意方面，除了人物畫，其他種類均得到了比較有效的發(fā)展，人物畫雖然在寫意方面也有所進(jìn)步，但是相較而言卻還存在著諸多不足，尤其是在當(dāng)代，受西畫和教學(xué)體系的影響，當(dāng)代人物畫中的寫意精神和人文關(guān)懷更是漸趨沒落，基于此，本文對當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作過程中所表達(dá)的“寫意精神”和“人文情懷”進(jìn)行了全面的關(guān)注，希望能夠從中獲得啟示，促進(jìn)當(dāng)代中國人物畫的進(jìn)一步發(fā)展。

一、中國畫“寫意精神”和“人文情懷”的主要內(nèi)涵

眾所周知，繪畫有寫意和寫實之分，所謂寫意自然就是與寫實相對的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法，具體來說是指藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時候故意忽略藝術(shù)形象的外在逼真性，通過特殊的方法來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)在精神。這一概念源于中國山水畫，中華民族受地理環(huán)境的影響，在其發(fā)展的過程中養(yǎng)成了追求意境之美的習(xí)慣，所以他們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中也會講究“意到”。也就是說在進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的時候強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)在本質(zhì)以及潛藏的意韻內(nèi)涵。所謂人文情懷通俗地講便是對人的關(guān)懷，也就是說，用心去感知社會的發(fā)展，感知人類的發(fā)展，以及用心去對社會、對萬事萬物的發(fā)展做出響應(yīng)的回應(yīng)。中國畫是一種古老的藝術(shù)形式，其源于現(xiàn)實生活而又高于現(xiàn)實生活，在發(fā)展的過程中以其獨(dú)特的形式向人們展現(xiàn)出畫家對事物發(fā)展的看法和情懷。所以，通過一幅典型的中國畫，人們能夠在其中的細(xì)節(jié)處感知到繪畫者所傳遞出的基本思想和理念。可以毫不夸張地說，一幅成功的中國畫，“寫意精神”和“人文情懷”是本質(zhì)，如果兩者均不具備，或者缺乏其中的任何一個都會影響到中國畫的語境表達(dá)，也無法對社會的現(xiàn)實做出相應(yīng)的回應(yīng)，所以，要讓中國畫達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)就必須要同時追求“寫意精神”和“人文情懷”，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)?，魅力無窮。

二、當(dāng)代中國人物畫中“寫意精神”的主要表現(xiàn)

通過對當(dāng)代中國人物畫的具體欣賞發(fā)現(xiàn)，其“寫意精神”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，用線條來展示當(dāng)代中國人物畫中的“寫意精神”。中國畫與工筆畫、西畫等均不相同，常見的工筆畫、西畫所追求的是寫實，因此，在線條和構(gòu)圖方面追求極致的準(zhǔn)確，所以我們在觀看和欣賞的時候往往能夠充分感受到一種極致的逼真。在這一點(diǎn)上，中國畫卻恰恰相反，它所追求的是“寫意”，所以我們在欣賞的時候會情不自禁地感受到一種溢于畫外的意境。比如，在許多山水畫中，仔細(xì)看，線條并不能夠非常逼真地展現(xiàn)山的形狀，但是從整體情況來看卻能夠感受到山的清秀或者雄奇，實際上這就是寫意的作用。中國人物畫也屬于中國畫的一種，所以發(fā)展至今，畫家仍然傳承了中國畫“寫意”的傳統(tǒng)，采用了線條來對所描繪的人物進(jìn)行“寫意”，讓人們能夠通過線條的表現(xiàn)來感受到所描繪的人物的基本情況。比如，柔和的線條進(jìn)行著簡單的勾勒便能夠展示出一位女子的婀娜多姿，反之，粗壯的線條則能夠展示出一位壯漢的強(qiáng)壯有力，但實際上，這些線條的表達(dá)又并不像工筆畫那樣工于細(xì)致，而是人物畫中“寫意”的作用。因此，當(dāng)代中國人物畫在傳承傳統(tǒng)人物畫畫法的基礎(chǔ)上仍然通過線條來充分展現(xiàn)了其中的“寫意精神”。

其二，用渲染來展示當(dāng)代中國人物畫中的“寫意精神”。中國畫中最常見的便是渲染、襯托的藝術(shù)手法，比如，用淡淡的墨汁襯托出天空的高遠(yuǎn)，用輕柔的白紗襯托出性情的溫婉等，在當(dāng)代中國人物畫中，渲染的技法也隨處可見，而其中所展現(xiàn)出來的“寫意精神”也非常明顯，比如，用衣服來渲染人物的性格，用頭發(fā)來渲染人物的表情等，這些渲染技巧的運(yùn)用能夠讓中國人物畫的“寫意精神”形成具象的形勢，人們在進(jìn)行欣賞的時候也能夠比較快地便對其進(jìn)行有效的認(rèn)識和感受。

其三，以用墨來展示當(dāng)代中國人物畫中的“寫意精神”。墨和線條是中國畫的基本元素，在黑白灰的世界中墨和線條的組合創(chuàng)作了一幅又一幅的經(jīng)典，在中國畫中，畫家們將線條和墨進(jìn)行了絕美的搭配，促進(jìn)了中國人物畫的“寫意精神”得到全方位的顯現(xiàn)。比如，在當(dāng)代中國人物中，畫家用濃墨重彩來進(jìn)行背景的渲染，這就在一定程度上讓欣賞者從中感受到了凝重和嚴(yán)肅。反之，如果畫家在進(jìn)行繪畫的時候，采用淡墨來進(jìn)行涂抹，那么顯然畫家的心情是比較溫和的，也是比較平靜和寵辱不驚的。因此，在欣賞當(dāng)代中國人物畫的時候，需要從用墨的情況來對圖畫中所傳遞出的信息進(jìn)行理解，從而進(jìn)一步從深層次方面去感知畫作所表現(xiàn)的“寫意精神”。

三、當(dāng)代中國人物畫中“人文情懷”的主要表現(xiàn)

繪畫是一項關(guān)于人的藝術(shù)，其中的內(nèi)容要么表達(dá)的是自己想要做什么，另一方面則表達(dá)的是應(yīng)該引導(dǎo)人們怎樣去做?！叭宋那閼选笔菍θ说年P(guān)懷，因此，當(dāng)代中國人物畫通過其獨(dú)有的方式向人們傳達(dá)出豐富的“人文情懷”。

（一）充分表達(dá)對人性的關(guān)懷

人作為萬物之靈，在發(fā)展的過程中充分展現(xiàn)了其最基本的自然屬性，藝術(shù)作為人類情感的表達(dá)方式之一自然也就充分展現(xiàn)了其對人性的全面關(guān)懷，因此，在欣賞和理解當(dāng)代中國人物畫的過程中應(yīng)該從宏觀和微觀的方面對人性進(jìn)行全面的解讀，以便于更加深層次地對作品進(jìn)行認(rèn)識和理解。比如，畫家會通過柔和的面部向人們傳遞善良、溫和、恭謙，也可以通過剛毅的外表來向大家傳遞出正直、無私之情。

對于一個人而言，其有著人性善的一面，同樣也有著人性惡的一面，為此，畫家會根據(jù)具體的情況來進(jìn)行用筆，以表達(dá)自己的內(nèi)心世界，并以此來表達(dá)對人性的基本關(guān)懷。比如，在當(dāng)代中國人物畫中，畫家將人物的眼睛畫得微微向下，則能夠充分表現(xiàn)出人物的謙遜之態(tài)，而將人物的眼光微微上揚(yáng)則能夠表現(xiàn)出人物的開心得意之色。再比如，當(dāng)畫家要展現(xiàn)人物的陰暗面時經(jīng)常會采用厚重的潑墨來對衣服進(jìn)行渲染，但是展現(xiàn)人物陽光美好一面時會用淡墨來對服裝進(jìn)行有效的展示。

人是自然界的核心，因此，藝術(shù)作品都會圍繞著人物的本性來進(jìn)行，在當(dāng)代中國人物畫中，畫家便采用了線條、用墨、渲染等方式來展現(xiàn)其對人性的解讀和展示等。

（二）充分表達(dá)對社會性的思辨

社會性是人的又一屬性，一般情況下，人的社會性會在日常生活中因為環(huán)境、因素等的不同而發(fā)生著變化，因此，藝術(shù)作為人類審美和情感的表達(dá)也會通過不同的方式來對社會性進(jìn)行思辨。其中最為典型的便是，當(dāng)代中國人物畫仍然延續(xù)了古代中國人物畫的主要特色，在畫作中充分表達(dá)了“出世”和“避世”的基本理念。中國畫的學(xué)習(xí)不同于西畫的教學(xué)系統(tǒng)，中國畫的學(xué)習(xí)是一個涉獵非常廣的過程，在這個過程中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的書法、詩詞歌賦、繪畫技能等，還應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化的幾種典型理念進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和思考，這樣才能夠讓所描繪的畫作真正能夠激發(fā)人們內(nèi)心的情感共鳴。比如，有的畫家會通過人物的各種荒誕不經(jīng)的行為來表示其對社會中某種現(xiàn)象的鞭撻，畫中的人物便是畫家的代言人，所反映的便是畫家的真實內(nèi)心。與此同時，有的畫家也會通過人物的衣著、表情的端莊來塑造良好的心態(tài)以及積極的心理，并以此來充分表現(xiàn)積極應(yīng)對生活中的困難，努力想要“入世”的基本情感。

人的一生總是在不斷的“出世”和“避世”情懷中反復(fù)地徘徊，因此便有了內(nèi)心深處的孤獨(dú)和矛盾，但是因為現(xiàn)代生活的節(jié)奏實在太快，大部分的人都無法停下腳步來對這些潛藏的情感因素進(jìn)行思考，為此，畫家通過有形的方式，將獨(dú)特的藝術(shù)手法用到了當(dāng)代中國人物畫之中，這就在一定程度上讓畫中的人物成為了當(dāng)代許多中國人的代言人，并讓他用其外貌、身形、神態(tài)、衣著、行為等進(jìn)行全方位的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)出當(dāng)代人在面臨社會發(fā)展時的困難和疑惑，以便于人能夠在畫作的激發(fā)下審視內(nèi)心，進(jìn)而有所啟示。

綜上所述，繪畫是一種人的行為，而畫家在當(dāng)代中國人物畫中所表現(xiàn)出的仍然是人的行為，那些線條、那些墨色、那些衣著神情以及相應(yīng)的陪襯之景，真是畫家在經(jīng)歷了社會實踐之后的獨(dú)特語言，以及對這個社會的有效回應(yīng)，因此，我們在欣賞和學(xué)習(xí)當(dāng)代中國人物畫的過程中應(yīng)該積極采取措施來對其中所蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)行更為全面的了解和評析，這樣才能夠從畫中獲得美的享受以及處世之道。

四、當(dāng)代中國人物畫中“寫意精神”與“人文情懷”進(jìn)一步提升的措施

“寫意精神”與“人文情懷”是當(dāng)代中國人物畫的主要元素，那么在當(dāng)今社會，要讓中國人物畫得到進(jìn)一步的提升，要在其中滲透“寫意精神”與“人文情懷”就應(yīng)該從以下三個方面來具體進(jìn)行：

（一）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)

中國畫是世界繪畫史上的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，在中國畫中，線條和墨不僅僅是用來進(jìn)行造型，更重要的是要讓畫家的情感得到淋漓盡致的宣泄，所以我們說，中國畫不僅要帶給人們視覺上的審美，關(guān)鍵還需要讓畫家以此種方式來獲得心靈上的慰藉，心緒上的平衡，最終再促進(jìn)大眾的情感共鳴。所以，我們從中國古代的人物畫中能夠看到敞開胸懷、酒到酣處的醉漢；也能夠看到胡子滿面、打抱不平的壯士，實際上這些畫中的人物所展現(xiàn)的正是畫家的內(nèi)心，也是畫家的特殊語言。這樣的表達(dá)方式既彰顯了藝術(shù)的魅力，同時也展示了人們獲得審美的、實現(xiàn)健康發(fā)展的方法，因此，在當(dāng)代中國人物畫中，畫家應(yīng)該從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的角度出發(fā)，積極尋找傳統(tǒng)文化中的各種經(jīng)典內(nèi)容，比如，“寫意”的技法以及“人文”的關(guān)懷，讓畫作在畫家的筆下更加的有血有肉，更加的靈動豐富，更加意蘊(yùn)深厚，從而彰顯出當(dāng)代中國人物畫的主要魅力，提升中國人物畫的主要特征等。實踐證明，中國文化博大精深，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，文化藝術(shù)更是璀璨的明珠，因此，在當(dāng)代中國人物畫展現(xiàn)“寫意精神”和“人文關(guān)懷”時應(yīng)該進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，這樣才能夠讓中國當(dāng)代人物畫得到全面的進(jìn)步與發(fā)展。

（二）汲取西畫先進(jìn)

隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)讓世界各地的空間與時間距離進(jìn)一步縮小，各個國家的文化藝術(shù)得到了更為廣泛的發(fā)展和交流，因此，當(dāng)代中國人物畫也應(yīng)該積極地以寬廣的胸懷，以海納百川的氣度對西畫的先進(jìn)之處進(jìn)行全面探索和學(xué)習(xí)，比如，可以將西畫中的光影藝術(shù)、西畫中的構(gòu)圖思想、西畫中的思想理念等運(yùn)用到當(dāng)代中國人物畫之中，讓更多的畫家在進(jìn)行繪畫的過程中能夠?qū)⒅形鞣降奈幕M(jìn)行有效地合并與融入，能夠促使畫家在繪畫的過程中進(jìn)行技能、技巧以及抒情達(dá)意等方面的創(chuàng)新，從而進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代中國畫的持續(xù)發(fā)展。

（三）提升綜合素養(yǎng)

繪畫不僅需要畫家對事物的外在表象進(jìn)行全面的表達(dá)，更需要將其中的情感以獨(dú)特的方式蘊(yùn)藏在畫作之中。中國當(dāng)代人物畫目前之所以在各大美術(shù)展場以及社會其他機(jī)構(gòu)中評價不高，這與畫家自身的綜合素養(yǎng)有著極大的關(guān)系。比如，有些畫家在進(jìn)行繪畫的時候還主要停留在模仿的階段，此時他們的畫作即便是從外觀上來看惟妙惟肖，但是從本質(zhì)上來看，畫家仍然是“啞巴”，不會將自己的語言賦予會說話的畫身上，自然也就難以取得較好的效果，而不同大眾在進(jìn)行欣賞的時候也不能夠從中感受到對社會現(xiàn)實生活的回應(yīng)，為此，當(dāng)代中國人物畫的畫家們應(yīng)該積極采取措施來提升自己的文學(xué)、藝術(shù)、為人處世等多方面的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠為當(dāng)代中國人物畫“寫意精神”和“人文情懷”的形成而提供借鑒。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代中國人物畫在發(fā)展的過程中取得了不錯的成績，但是在整個畫壇上卻與其他種類的畫作存在著一定的差距?！皩懸饩瘛焙汀叭宋年P(guān)懷”是當(dāng)代中國人物畫應(yīng)該高度關(guān)注的兩大基本元素，是畫家對現(xiàn)實世界的話語以及回應(yīng)，因此，畫家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)、中西合璧的過程中不斷地提升自己的綜合素養(yǎng)，以促進(jìn)當(dāng)代中國人物畫的發(fā)展和進(jìn)步。