5G、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)這些新的高科技手段的使用，對于藝術(shù)品材料的鑒定，作品信息的儲(chǔ)存、比較，藝術(shù)品的保真等等，會(huì)有一些幫助，未來會(huì)起到一定的支持作用，尤其對當(dāng)代藝術(shù)是有意義的。對藝術(shù)品交易的模式，新科技有益于提高交易效率，這在我們目前就能夠看到。在古代藝術(shù)品或者工藝品的鑒定上，比如在風(fēng)格判定、作者識別上，我覺得作用還不明顯。因?yàn)槿宋牡摹⒔缦弈：淖髌?，科技方法還不容易鑒別。把當(dāng)代畫家的信息儲(chǔ)存起來，當(dāng)今，尤其在未來可以進(jìn)行比較識別，但是古代的信息我們并沒有儲(chǔ)存，古代作品的比較鑒別還是有困難的，所以目前高科技對古代藝術(shù)品、工藝品的鑒定作用有局限性。在材料上，如銅器、瓷器的斷代、劃分，可能高科技會(huì)有一些便利的方式，但是涉及到作者等非剛性鑒別就難辦了。

我理解人工智能藝術(shù)主要是說繪畫者是由機(jī)器人按照程序控制，自動(dòng)地畫出的藝術(shù)品。不采用傳統(tǒng)的媒體材料或者工具來繪畫，而是用計(jì)算機(jī)的鼠標(biāo)或計(jì)算機(jī)上的其他繪圖工具，在計(jì)算機(jī)屏幕上繪出來的，這應(yīng)該叫做數(shù)字藝術(shù)，通過數(shù)字方式創(chuàng)作、儲(chǔ)存，再通過對數(shù)字碼的識別，最后再由計(jì)算機(jī)再現(xiàn)出來的作品，但掌握計(jì)算機(jī)工具的還是人。新媒體藝術(shù)，我不是很了解，我想主要是從媒體材料來定義的吧。用新的介質(zhì)或手段做當(dāng)代藝術(shù)，不用傳統(tǒng)的介質(zhì)，比如紙、木頭、銅、鐵，而是用一些新發(fā)現(xiàn)、新采用的材料，我想應(yīng)該從這個(gè)角度理解新媒體藝術(shù)。

新技術(shù)在藝術(shù)市場當(dāng)中應(yīng)用得還比較初級，主要還是在一些材料的鑒定、藝術(shù)信息的儲(chǔ)存、藝術(shù)品的鑒證備案等方面。例如區(qū)塊鏈就類似這樣，目前大家在嘗試做。交易方式上的電子商務(wù)，還處于初級階段，取代傳統(tǒng)市場還有待時(shí)日。因?yàn)樗囆g(shù)品的非標(biāo)準(zhǔn)化、個(gè)性化的特點(diǎn)，和互聯(lián)網(wǎng)、高科技這種標(biāo)準(zhǔn)化的、大規(guī)模的特點(diǎn)有一些不同，將它們組合在一起還是有許多需要互相調(diào)整的地方。藝術(shù)品具有個(gè)性化特點(diǎn)，每件作品都不一樣，和標(biāo)準(zhǔn)化的操作方式結(jié)合，處處會(huì)碰到問題，其難度也就在這里。

互動(dòng)式，是不是在說觀者與藝術(shù)作品之間能夠互動(dòng)，比如觀者能夠親自去畫，親自去感受，我想這是有意義的，就像傳統(tǒng)媒體只能單方面?zhèn)鞑?，互?dòng)式的新媒體，與受眾可以互動(dòng)，具備了參與感和交流感，當(dāng)然非常好。參與、互動(dòng)會(huì)吸引觀者有興趣參與到作品的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、研究中來，甚至可能使觀者變成作者，設(shè)身處地去體驗(yàn)、去了解作者的創(chuàng)作意圖，這當(dāng)然會(huì)吸引更多的受眾，對于普及藝術(shù)、參與藝術(shù)有非常積極的意義。當(dāng)代的高科技確實(shí)能夠帶來這樣的變化。

在院校教學(xué)配置上，我覺得應(yīng)該考慮吸收新材料、新技術(shù)、新媒體的教學(xué)方式和內(nèi)容，運(yùn)用新的東西要與時(shí)俱進(jìn)，讓大家至少了解這種方法，比如人工智能怎么創(chuàng)作，數(shù)字藝術(shù)怎么創(chuàng)作，讓大家有所了解?，F(xiàn)在的動(dòng)漫跟過去的動(dòng)漫不一樣了，過去動(dòng)漫都是手繪，現(xiàn)在都是用計(jì)算機(jī)軟件來操作，我想很多美院可能已經(jīng)有了。計(jì)算機(jī)繪制動(dòng)漫可以任意修改、儲(chǔ)存、拷貝，效率和品質(zhì)都提升了，比手繪的好得多，也快得多。所以每個(gè)藝術(shù)學(xué)院都應(yīng)該普及。

就像攝影術(shù)帶來了印象主義，印象派后來不斷地又發(fā)展出很多的現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)一樣，我相信這種高科技的人工智能、數(shù)字藝術(shù)一樣也會(huì)給藝術(shù)家?guī)硖魬?zhàn)，畫家再去創(chuàng)作那種容易讓計(jì)算機(jī)畫出來的東西，恐怕不行了。畫家畫一幅畫要好長時(shí)間，人工智能畫一幅畫，幾分鐘就出來了，而且筆觸、色彩、色塊都有，因此未來的藝術(shù)家再畫這樣簡單的作品就不行了。正像當(dāng)年有了攝影術(shù)后再去畫寫實(shí)，意義就不大了。你只能去畫照相機(jī)照不出的東西，那些想象的、虛構(gòu)的東西，超現(xiàn)實(shí)主義或者表現(xiàn)主義就是讓它歪曲變形，這正是照相機(jī)做不到的。我相信未來的藝術(shù)家、畫家也一定會(huì)找到人工智能的短板，因?yàn)橛行〇|西人工智能暫時(shí)還畫不出來，藝術(shù)家就是要去創(chuàng)作這些東西。比如綜合材料，很多材料混合在一起，人工智能做起來可能不太容易。

人類一定會(huì)被高科技推動(dòng)著走，利用高科技同時(shí)要防止被高科技完全取代。高科技促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，有利于藝術(shù)更加高效地普及，范圍也會(huì)更大，這是非常有意義的。網(wǎng)絡(luò)交易可以提高交易的透明度，增加信息的對稱性，真的會(huì)讓市場更加方便操作，拍賣會(huì)在網(wǎng)上拍賣，畫廊在網(wǎng)上展示，博覽會(huì)在網(wǎng)上進(jìn)行，使大家每個(gè)人坐在屋里就可以了解整個(gè)外面的市場。

從另一個(gè)角度看，那么畫廊還要開嗎，博覽會(huì)還要辦嗎，拍賣會(huì)還要這么折騰嗎，還要拍賣師嗎？搞這么大的場地，這么多的投入，要這么多人到現(xiàn)場？可能慢慢地都不需要了，人們都是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里面去看東西、去買東西、去交流、去互動(dòng)，你需要什么樣的信息，網(wǎng)上都會(huì)給你提供，藝術(shù)品的各種信息儲(chǔ)存都能夠隨時(shí)隨地提取出來比較，來決定自己的交易，這一切都可以在網(wǎng)上做到，確實(shí)有很多的好處，但是也確實(shí)挑戰(zhàn)了現(xiàn)在的傳統(tǒng)行業(yè)。

高科技的發(fā)展是大勢所趨，人類一定會(huì)越來越提高效率，減少勞動(dòng)強(qiáng)度，市場經(jīng)濟(jì)一定會(huì)帶來創(chuàng)新，這點(diǎn)擋不住。對于高科技帶來的沖擊和變化，作者、畫家怎么適應(yīng)，作為經(jīng)營者、交易者怎么適應(yīng)，不能沒有飯吃，不能沒事干，對大家都是挑戰(zhàn)。只是隨著高科技的創(chuàng)新，人們要與時(shí)俱進(jìn)，尋找別的出路。在沒有網(wǎng)絡(luò)的情況下，幾十年、上百年很多東西都不變，但現(xiàn)在幾年就要變一變，這就需要及時(shí)地去適應(yīng)改變。

季濤，理學(xué)碩士，留英學(xué)者，注冊拍賣師。目前任中國拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)法律咨詢與理論研究委員會(huì)委員，中國拍賣標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員，拍賣術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化起草小組組長，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心研究員，天問國際拍賣有限公司總經(jīng)理、中國政法大學(xué)兼職教授。曾參與編寫《拍賣師論談集》（1、2集）、《中國收藏20年》、《中國收藏年鑒》、《中國拍賣二十年》，國家拍賣師執(zhí)業(yè)資格考試教材《拍賣通論》《拍賣經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》《拍賣基礎(chǔ)教程》《拍賣實(shí)務(wù)教程》等，主編了《拍賣理論與實(shí)踐的探索》《拍賣策劃書精選》，著述有《拍賣師主持理論與技巧》《當(dāng)代北京拍賣史話》《拍賣師主持教程》等書。主持過數(shù)百場藝術(shù)品、土地、房產(chǎn)等的拍賣會(huì)。