施露

【內(nèi)容摘要】根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年）》中“實施建議”，“學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對現(xiàn)成的歷史結(jié)論記憶，而是要在解決學(xué)習(xí)問題的過程中理解歷史，在說明自己對學(xué)習(xí)問題的看法中解釋歷史。教師要認(rèn)識到，任何一種教學(xué)方法的實施都在一定程度上與問題的提出和解決有十分密切的關(guān)系?！?在新課改的背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和課堂教學(xué)形式的改革，重視學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)成為新課程改革的顯著特點(diǎn)之一。在新課程改革的實踐中，在中學(xué)歷史教育教學(xué)實際中，在問題探究情境中落實歷史核心素養(yǎng)不失為一種好的策略。

【關(guān)鍵詞】高中歷史問題情境歷史解釋歷史核心素養(yǎng)

在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史解釋始終居于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與基礎(chǔ)性位置，是構(gòu)建和滋養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這座高樓大廈的基礎(chǔ)建筑材料?！八械臍v史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。人們通過多種不同的方式解釋歷史和評價歷史，對歷史事物進(jìn)行價值判斷?！盵1]從歷史課程論的角度看，“學(xué)會歷史解釋，是歷史學(xué)習(xí)的一個較高要求，是檢驗學(xué)生是否具有歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。歷史學(xué)科素養(yǎng)中關(guān)于運(yùn)用的要求，都可視為歷史解釋。” [2]本文以人民版必修二專題一第一課《古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》的教學(xué)設(shè)計為例，對如何“創(chuàng)設(shè)問題情境，促進(jìn)歷史解釋核心素養(yǎng)的落地”加以闡釋說明，供大家參考。

一、教學(xué)目標(biāo)

通過了解古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式、土地制度和生產(chǎn)組織形式的演進(jìn)，認(rèn)識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析問題和解決問題的能力;

通過引導(dǎo)學(xué)生分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，探究小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史地位與作用，鍛煉學(xué)生的歷史探究能力。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)，提升學(xué)生的歷史歸納概括能力。

通過中外比較，使學(xué)生認(rèn)識古代中國高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情;

通過探究小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中國近代化的關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的理性思維，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：土地制度演變和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

難點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位與作用

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入：中國以農(nóng)立國，中國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在我國一直占有重要地位。首先我們來探究中國農(nóng)業(yè)源頭在哪？

問題情境一：西方一些學(xué)者認(rèn)為中國古代農(nóng)業(yè)文明來源于西亞。請同學(xué)們結(jié)合以下材料談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

材料1：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下，蓋取諸益?！薄吨芤住は缔o下第八》

材料2：據(jù)《史記》推測神農(nóng)距今約6000年。左上為漢畫像石，左下為距今6000年的半坡遺址出土的粟、菜籽。

材料3：西亞兩河流域的杰里科，考古學(xué)家判斷，杰里科的主要產(chǎn)品是小麥和大麥，也畜養(yǎng)山羊。（地圖：南北兩大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成）

設(shè)計意圖：根據(jù)考古，發(fā)現(xiàn)6000年的半坡遺址出土的粟，菜籽。這個時間和神農(nóng)時間大致相同，通過考古我們認(rèn)為中國農(nóng)業(yè)起源于神農(nóng)氏。通過探究中國農(nóng)業(yè)起源我們得出一個認(rèn)識：傳說并非空穴來風(fēng)，需要結(jié)合考古發(fā)掘加以甄別。中國農(nóng)業(yè)文明與西亞不同，所以我們不能斷定中國農(nóng)業(yè)文明來自于西亞，中國存在獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文明，是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一。根據(jù)材料創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生思考，從材料中提取有效信息，自主獲得歷史結(jié)論。這一方面有利于提高學(xué)生的歷史思維能力和獲取歷史信息的能力。另一方面，這也是歷史學(xué)習(xí)和歷史研究的基本原則和策略——“論從史出，史論結(jié)合”的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識、探究精神，可培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

問題情境二：作為自成體系、獨(dú)立發(fā)展起來的中國古代農(nóng)業(yè)，獨(dú)具特色的古代農(nóng)業(yè)文明的經(jīng)營方式是什么狀況？

材料4：甲骨文中的“辳（農(nóng)）”——從林，從辰

古代森林遍野，農(nóng)耕必先伐木焚燒，故從“林”;古代以蜃蛤的殼為農(nóng)具進(jìn)行耕種，故從“辰”。

材料5：王大令眾人曰劦田，其受年。——商代甲骨卜辭

千耦其耘（耦，二人并耕）——《詩經(jīng)·周頌·載芟》

材料6：公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。——戰(zhàn)國《呂氏春秋》

材料7：百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣?！睹献印す讶酥趪病?/p>

設(shè)計意圖：通過對甲骨文和《詩經(jīng)》相關(guān)記載的解讀，引導(dǎo)學(xué)生了解鐵農(nóng)具出現(xiàn)以前農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式主要以集體耕作為主的史實。隨著時代的發(fā)展，生產(chǎn)力的進(jìn)步，到了春秋戰(zhàn)國時期由集體勞動走向家庭生產(chǎn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起。培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息、歸納概括有效信息的能力，落實歷史解釋核心素養(yǎng)。

問題情境三：春秋戰(zhàn)國時期以家庭生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)緣何興起，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起的原因是什么？

材料8：春秋牛尊圖片，廢井田開阡陌圖片。

材料9：美金以鑄劍戟，試諸狗馬，惡金以鑄夷斤，試諸壤土?！ù呵铮┳笄鹈鳌秶Z·齊語》

材料10：公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也?！獞?zhàn)國《呂氏春秋》

設(shè)計意圖：我們可以看出生產(chǎn)方式由刀耕火種已經(jīng)發(fā)展為鐵犁牛耕，鐵犁牛耕推動土地私有，土地私有推動小農(nóng)生產(chǎn)。鐵犁牛耕是生產(chǎn)力，土地私有制和小農(nóng)生產(chǎn)是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。通過圖片信息引導(dǎo)學(xué)生注意與觀察，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，并以唯物史觀為指導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的成因。

問題情境四：鐵牛牛耕和土地私有制推動了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)譜寫了怎樣的華章。

材料11：

材料12：公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。——戰(zhàn)國《呂氏春秋》

材料13：圖片：耦犁、一牛挽犁、耬車、曲轅犁、翻車、筒車

設(shè)計意圖：秦朝公元前3世紀(jì)末與公元前27—公元前478年比較，6世紀(jì)與13世紀(jì)比較，糧食收獲量與播種量比遙遙領(lǐng)先，我們得出中國農(nóng)耕文明長期居于世界先進(jìn)水平。小農(nóng)生產(chǎn)模式為什么能奏響如此凱歌？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料12、13進(jìn)一步分析，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了精耕細(xì)作，如革新工具等，所以可以看出，與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，在歷史解釋過程中滲透唯物史觀的培養(yǎng)。

問題情境五：小農(nóng)譜寫了華歌，也奏響了哀樂。小農(nóng)奏響怎樣哀樂？

小農(nóng)悲歌一：封建社會永遠(yuǎn)走不出如下怪圈

請同學(xué)們合作探究，封建社會走不出這一社會怪圈的根源。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生掌握階級分析法，認(rèn)識到：土地私有制下，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會出現(xiàn)貧富分化，土地兼并;地主階級是中國封建王朝的階級基礎(chǔ)，通過改革解決土地問題不可能成功。

小農(nóng)悲歌二：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在工具和耕作技術(shù)創(chuàng)新上存在致命問題

材料14：圖片：宋：高轉(zhuǎn)筒車;明清：風(fēng)力水車;清鄉(xiāng)村縮影

設(shè)計意圖：中國古代農(nóng)業(yè)動力是人力、自然力和畜力，而西方農(nóng)業(yè)動力為機(jī)械力。因為從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，鐵犁牛耕的耕作方式就沒有發(fā)生根本改變，耕作工具沒有革命性的進(jìn)展。

所以，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形式很大程度上阻礙了我們耕作技術(shù)的進(jìn)步。可見落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

小農(nóng)悲歌三：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對主導(dǎo)地位，妨礙了明清時期資本主義萌芽的成長，致使中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流

問題：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是怎樣妨礙明清時期資本主義萌芽成長的？

材料15：《明太祖實錄》：一農(nóng)執(zhí)耒而百家待食，一女事織而百夫待之，欲人無貧，得乎？朕思足食在于禁末作。

材料16：《海防纂要》：夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣……

材料17：清人錢泳《履園叢話》：凡置產(chǎn)業(yè)，自當(dāng)以田地為上，市廛次之，典當(dāng)鋪又次之。

提示：萌芽成長需要哪些經(jīng)濟(jì)條件？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有怎樣特點(diǎn)？這些特點(diǎn)會制約萌芽成長的哪些經(jīng)濟(jì)條件？

設(shè)計意圖：把問題細(xì)化，層層設(shè)問，給學(xué)生以思考的抓手。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是自給自足、農(nóng)民束縛在土地上、農(nóng)民貧窮。農(nóng)業(yè)為國家之本，為了保護(hù)農(nóng)業(yè)，保證農(nóng)業(yè)的勞動力，政府實行重農(nóng)抑商。中國人的自大源于物產(chǎn)豐富，這樣的小農(nóng)意識推動了國家實行閉關(guān)鎖國政策。而這兩項政策妨礙了國內(nèi)外市場的拓展和資本的原始積累。農(nóng)業(yè)的重要性推動富人置辦產(chǎn)業(yè)，影響商業(yè)發(fā)展。

小結(jié)

改革開放以后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的小農(nóng)經(jīng)營體系將走向何方？要成就一個大國，必須聯(lián)合，規(guī)?；?、大型機(jī)械化等……對，無論是小農(nóng)亦或是大農(nóng)，不同的形式總是隨著時代的發(fā)展而改變的，最重要的是農(nóng)民的生活水平和幸福程度的提高以及國家的強(qiáng)大。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 葉小兵：《培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——?dú)v史課程教材改革的新思路》，http//www.zxls.com/Article/Class212/Class867/Class868/201608/20160805090918-352253.html，2016年8月5日

[2] 朱漢國，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)釋義[J].課程·教材·教法，2017（10）

【本文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題《高中生歷史解釋素養(yǎng)養(yǎng)成策略研究》（課題編號D/2020/02/339）的階段性成果。】

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市高郵中學(xué)）