摘 要：《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》是我國(guó)第一本莫言文學(xué)作品的中小學(xué)生讀本，也是第一本當(dāng)代先鋒文學(xué)作家作品的中小學(xué)生讀本。讀本選文符合中小學(xué)生接受特點(diǎn)，形式豐富多樣，注重讀寫(xiě)互動(dòng)，有利于中小學(xué)生感知經(jīng)典、親近經(jīng)典和學(xué)習(xí)經(jīng)典?！赌越o孩子的八堂文學(xué)課》的編選和出版，將啟迪更多的當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀物面世，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典化教育傳承的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代先鋒小說(shuō) 莫言 文學(xué)課 學(xué)生讀本 經(jīng)典傳承

由全國(guó)特級(jí)教師、教育部小學(xué)語(yǔ)文教材參編者羅才軍領(lǐng)銜編選的《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》，于2018年11月由浙江文藝出版社出版。這是我國(guó)第一本莫言文學(xué)作品的中小學(xué)生讀本，也是第一本當(dāng)代先鋒文學(xué)作家作品的中小學(xué)生讀本。該讀本的編選和出版，對(duì)做好莫言作品以及中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)傳承有重要的啟示意義。

以莫言為代表的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)，是當(dāng)代文學(xué)史上最具創(chuàng)新性探索和審美現(xiàn)代性?xún)r(jià)值的文學(xué)流派之一，其不僅對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且在海外也有廣泛影響。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)獲世界文壇認(rèn)同的標(biāo)志，也是跨入世界經(jīng)典文學(xué)行列的標(biāo)志。中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)雖有廣義、狹義之分，但主要指1985到1989年的先鋒文學(xué)。目前學(xué)界共識(shí)性的代表作家有馬原、余華、格非、莫言、蘇童、王安憶和殘雪等。歷經(jīng)三十余載歲月汰洗，部分昔日先鋒文學(xué)作品已化為當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，一些先鋒作家已成為當(dāng)代經(jīng)典作家。以莫言為代表的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)雖然在國(guó)內(nèi)外學(xué)界有較大影響，但因其極端的形式探索、超驗(yàn)的敘事內(nèi)容和深?yuàn)W的哲學(xué)意蘊(yùn)遠(yuǎn)離了大眾讀者的期待視野，導(dǎo)致大眾讀者疏遠(yuǎn)了先鋒文學(xué)。中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)雖然在20世紀(jì)80年代誕生初期就被納入大學(xué)文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)范圍，但與中小學(xué)生的距離一直較為遙遠(yuǎn)，這對(duì)其經(jīng)典化傳承極為不利。

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》是以“小學(xué)語(yǔ)文教師的眼光和教材編寫(xiě)者的思維”編選的學(xué)生讀本，讀本選文符合中小學(xué)生的接受特點(diǎn)，形式豐富多樣，注重讀寫(xiě)互動(dòng)，有利于學(xué)生感知經(jīng)典、親近經(jīng)典和學(xué)習(xí)經(jīng)典，有助于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。該讀本對(duì)于莫言作品以及中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典走近中小學(xué)生，做好當(dāng)代先鋒文學(xué)的經(jīng)典化教育傳承有重要啟迪意義。

一、選文符合青少年年齡特點(diǎn)，利于學(xué)生感知經(jīng)典

莫言獲諾獎(jiǎng)后，許多人探討其作品的中小學(xué)教育傳承問(wèn)題?！敖?jīng)典的原義是指我們教育機(jī)構(gòu)所遴選的書(shū)”，莫言的部分作品也被納入了中小學(xué)教材，如《賣(mài)白菜》被選入蘇教版初中語(yǔ)文教材（2016年版）。但因其許多作品有“露骨”描寫(xiě)而被普遍認(rèn)為不適合中小學(xué)生閱讀。莫言部分作品不適合中小學(xué)生閱讀與諸多因素有關(guān)，不能因其部分作品中有“露骨”描寫(xiě)就一律排斥或“封殺”。像《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品中也有“露骨”描寫(xiě)，關(guān)鍵是怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀此類(lèi)經(jīng)典作品?！赌越o孩子的八堂文學(xué)課》的編選者在充分考慮當(dāng)前文化語(yǔ)境和學(xué)生接受特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行編選，選文適合中小學(xué)生閱讀。

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》之所以適合中小學(xué)生閱讀，首先，是選文貼近兒童生活。莫言作品的選材異常豐富，該讀本根據(jù)中小學(xué)生的接受特點(diǎn)重點(diǎn)選用能引起兒童閱讀興趣的文章。選文有反映莫言童年生活的，便于學(xué)生了解莫言童年的苦難與樂(lè)趣；有寫(xiě)夢(mèng)境奇遇、民俗美食、動(dòng)物史詩(shī)和親情眷戀的，這些敘事話(huà)題能引起中小學(xué)生的普遍興趣；有介紹閱讀往事和旅行見(jiàn)聞的，有助于學(xué)生開(kāi)闊眼界；還有記錄有關(guān)寫(xiě)作問(wèn)題的演講，能為學(xué)生揭示文學(xué)創(chuàng)作奧秘。

其次，選文富有兒童情趣。莫言有許多描寫(xiě)童年生活的文章，《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》選用的大多是表現(xiàn)其在苦難生活中保持樂(lè)觀精神的文章，有助于當(dāng)前的孩子們正確認(rèn)識(shí)和理解生活苦難問(wèn)題。因大部分選文與兒童生活有關(guān)或用兒童視角敘述，能引起學(xué)生的普遍共鳴。像《忘不了吃》《吃得瀟灑》和《五個(gè)餑餑》對(duì)于兒童“貪吃”的描繪，會(huì)讓學(xué)生們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)生活有更深入的理解；《狗的冤枉》深入到狗的心靈世界，《貓事薈萃》將現(xiàn)實(shí)和民間傳說(shuō)融為一體，還有《我和羊》和《馬語(yǔ)》等有關(guān)動(dòng)物敘事的選文，都新穎有趣?！镀鎵?mèng)》《夜?jié)O》《金鯉》和《奇遇》等有關(guān)夢(mèng)境的文章，能引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)夢(mèng)境敘事的神奇，領(lǐng)會(huì)夢(mèng)境式文學(xué)想象的魅力。

再次，選文通俗易懂。莫言作品和其他當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典作品的內(nèi)容和形式大都具有陌生化特點(diǎn)，中小學(xué)生在閱讀時(shí)難免會(huì)感到內(nèi)容難以把握和語(yǔ)言難以理解，選文盡量考慮到學(xué)生的接受能力，有簡(jiǎn)短的篇選、節(jié)選，還有經(jīng)過(guò)梳理和選用的精短語(yǔ)段。文體以散文為主，還有部分短篇小說(shuō)，以及中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選，等等。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些文章和語(yǔ)段的內(nèi)容不深?yuàn)W，語(yǔ)言也形象生動(dòng)，學(xué)生很容易接受。

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》的選文貼近兒童生活，富有兒童情趣，語(yǔ)言通俗易懂，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這無(wú)形中也拉近了莫言作品與中小學(xué)生的距離。先鋒文學(xué)往往具有晦澀難解的特點(diǎn)，但以莫言為代表的許多當(dāng)代先鋒文學(xué)作家也創(chuàng)作過(guò)一些先鋒性與通俗性兼具的作品，這些作品中小學(xué)生還是能夠理解和接受的。把這些先鋒性和通俗性兼具的作品介紹給中小學(xué)生，有利于孩子們從小就初步認(rèn)識(shí)當(dāng)代先鋒文學(xué)作品、感知當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典，有利于當(dāng)代先鋒文學(xué)的經(jīng)典化教育傳承。

二、形式豐富多樣，便于學(xué)生親近經(jīng)典

中國(guó)作家出版集團(tuán)黨委書(shū)記、作家出版社社長(zhǎng)、著名先鋒文學(xué)評(píng)論家吳義勤指出，當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化是“文藝批評(píng)的一個(gè)重要面向”，也應(yīng)該是當(dāng)代文學(xué)編選出版的一個(gè)重要面向。以莫言作品為代表的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)，屬于嚴(yán)肅的純文學(xué)，其以往的編選形式大多呆板乏味，很難引起中小學(xué)生的興趣，這對(duì)其經(jīng)典化發(fā)展極為不利。特別因其內(nèi)容的超驗(yàn)性和形式的先鋒性，而被許多人認(rèn)為不適合中小學(xué)生閱讀，如何使嚴(yán)肅的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典作品以新穎活潑的形式吸引中小學(xué)生，也是編選者需要解決的問(wèn)題。

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》的形式豐富多樣。形式在此既指文體形式，也指選文編排形式和閱讀活動(dòng)形式?！赌越o孩子的八堂文學(xué)課》的文體形式豐富，編排形式多樣，網(wǎng)絡(luò)閱讀活動(dòng)形式靈活，這有助于中小學(xué)生親近莫言作品，并對(duì)其形成初步而全面的印象。

首先，文體形式多種多樣。選本的主體是八個(gè)單元三十二篇文章，包括十篇小說(shuō)、十八篇散文、四篇演講稿，文體種類(lèi)豐富。小說(shuō)文體除了短篇小說(shuō)外，還有中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選，如《奇夢(mèng)》選自中篇小說(shuō)《夢(mèng)境與雜種》，《雪集》選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》，多種文體形式能幫助學(xué)生對(duì)莫言作品形成較全面的認(rèn)知。因中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)受篇幅局限，用節(jié)選的方式選取精彩語(yǔ)段，也能讓學(xué)生對(duì)莫言中長(zhǎng)篇小說(shuō)有初步感知，有利于學(xué)生的后續(xù)閱讀。

除了三十二篇主體文章外，在每個(gè)單元的主體文章后，還有276段從莫言作品中摘抄的精彩語(yǔ)段。一至八單元摘抄的精彩語(yǔ)段數(shù)量分別為32段、55段、22段、32段、36段、12段、41段、46段，這些語(yǔ)段幾乎涉及莫言的所有作品。精彩語(yǔ)段大多出自莫言小說(shuō)。他的許多小說(shuō)因內(nèi)容或形式的先鋒性制約，以及選文篇幅的局限等原因不宜選用，但其卻是莫言作品的主體，代表了其創(chuàng)作的最高成就，通過(guò)精選精彩小說(shuō)語(yǔ)段，讓學(xué)生對(duì)莫言的許多作品都能形成初步感知。

其次，編排形式豐富多彩。全書(shū)共分八個(gè)單元，每個(gè)單元皆有簡(jiǎn)短前言，前言主要對(duì)單元內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹，目的是讓學(xué)生對(duì)本單元的選文預(yù)先有初步了解。全書(shū)主要由三十二篇選文組成，每篇選文前都有“導(dǎo)讀提示”，引導(dǎo)學(xué)生理解選文；選文后皆有“名師賞析”，能幫助學(xué)生在閱讀選文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深對(duì)選文的理解。另外，選文都有旁注，以幫助學(xué)生理解選文內(nèi)容和參與寫(xiě)作實(shí)踐。

再次，設(shè)置網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，把線下閱讀和線上分享結(jié)合起來(lái)。在讀本扉頁(yè)提供了二維碼，學(xué)生通過(guò)掃描二維碼可以參加“莫言給孩子的八堂文學(xué)課”網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，與作家或語(yǔ)文名師互動(dòng)。掃描二維碼加入網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)的分享活動(dòng)形式新穎。如可以參加“莫言作品長(zhǎng)短評(píng)”活動(dòng)，即分享一句、一段或一篇有關(guān)莫言作品的讀后感；可以參與“莫言句段模仿秀”，分享模仿莫言語(yǔ)言風(fēng)格的自創(chuàng)短文或語(yǔ)言片段；可以參與“莫言悅讀才藝秀”，用多種才藝?yán)首x、表演或評(píng)說(shuō)作品，并以短視頻或抖音的形式分享；還有“為莫言作品畫(huà)插圖”活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好，為莫言作品中的人物、場(chǎng)景設(shè)計(jì)插圖，等等。豐富多彩的網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)活動(dòng)形式，使原本面孔嚴(yán)肅的當(dāng)代先鋒文學(xué)也可以給學(xué)生帶來(lái)生動(dòng)活潑的閱讀體驗(yàn)，這對(duì)提高學(xué)生的閱讀興趣、親近當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典有重要幫助。

三、體例讀寫(xiě)融合，利于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》與一般的文學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀本不同，其不僅重視閱讀指導(dǎo)，而且極為重視寫(xiě)法指導(dǎo)，其目的是通過(guò)閱讀、揣摩、互動(dòng)和仿寫(xiě)來(lái)提升學(xué)生的讀寫(xiě)能力，其“不僅是一個(gè)讀本，同時(shí)也是一個(gè)讀寫(xiě)訓(xùn)練本”。讀本編寫(xiě)體例注重以讀助寫(xiě)、讀寫(xiě)互動(dòng)，注重學(xué)生讀寫(xiě)能力的共同提升，以更好地做好當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典化傳承。

一是注重以讀助寫(xiě)。讀本從閱讀入手，通過(guò)精心設(shè)計(jì)助讀系統(tǒng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)以讀促寫(xiě)的目的。每篇文章前皆有“導(dǎo)讀提示”，其不僅指導(dǎo)閱讀，也指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的寫(xiě)作技巧和奧妙。如《大風(fēng)》的“導(dǎo)讀提示”在指出文中有許多精彩傳神的景物描寫(xiě)后，提示學(xué)生可以探究作品中的人物心情是怎樣通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的；《石磨》的“導(dǎo)讀提示”提出要特別關(guān)注作者對(duì)“珠子”的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)；《奇夢(mèng)》的“導(dǎo)讀提示”提出在讀的過(guò)程中，要試著揣摩作者對(duì)不同人物性格特點(diǎn)的塑造方法，等等，都體現(xiàn)了以讀助寫(xiě)的編選意圖。每篇文章都有旁注，旁注在一般的文學(xué)讀物中是為了幫助讀者理解文章，但在該選本中主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐。每篇文章后都有“名師賞析”，有利于學(xué)生對(duì)選文的深入理解，“名師賞析”不只停留在閱讀賞析層面上，還有大量的寫(xiě)作點(diǎn)撥。如《大風(fēng)》的“名師賞析”在具體分析了作品中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)后，指出“你能把這樣的細(xì)節(jié)寫(xiě)出來(lái)，你的小說(shuō)就閃閃發(fā)光了”，并引導(dǎo)學(xué)生把自己寫(xiě)的細(xì)節(jié)與莫言作品進(jìn)行比較，思考怎樣才能寫(xiě)得更生動(dòng)、準(zhǔn)確、充分。

二是注重讀寫(xiě)互動(dòng)。讀本在編選時(shí)，還非常重視讀寫(xiě)結(jié)合、讀寫(xiě)互動(dòng)。這主要表現(xiàn)在每篇文章都有旁注，旁注主要是對(duì)精彩語(yǔ)句的點(diǎn)評(píng)，有理解性點(diǎn)評(píng)，也有練筆提示。如《過(guò)去的年》在評(píng)點(diǎn)了“我”盼望過(guò)年的心情后，啟發(fā)學(xué)生回想和寫(xiě)寫(xiě)自己盼過(guò)年的心情，在評(píng)點(diǎn)小說(shuō)中大年夜點(diǎn)燃蠟燭照亮堂軸畫(huà)上的古人帶來(lái)的神秘感時(shí)，提示學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)神秘的過(guò)年儀式；再如《奇遇》在點(diǎn)評(píng)文中寫(xiě)的走夜路的恐懼感時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生也寫(xiě)一寫(xiě)自己走夜路的情景。另外，《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》注重讀寫(xiě)互動(dòng)還體現(xiàn)在扉頁(yè)上有掃描二維碼參與網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，網(wǎng)上讀書(shū)會(huì)活動(dòng)既鼓勵(lì)學(xué)生利用短視頻或抖音分享個(gè)人用多種才藝?yán)首x、表演和評(píng)說(shuō)莫言作品，還要求分享莫言作品讀后感，以及分享模仿莫言語(yǔ)言風(fēng)格的自創(chuàng)短文或片段。讀寫(xiě)互動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合的學(xué)習(xí)興趣，能引導(dǎo)學(xué)生在讀寫(xiě)分享活動(dòng)中自覺(jué)地傳承文學(xué)經(jīng)典。

《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》在受眾意識(shí)的強(qiáng)化、編選形式的多樣化和體例的讀寫(xiě)融合等方面做出了卓有成效的探索，但也存在一些不足。一是想象作品的閱讀和訓(xùn)練不夠。莫言的許多作品具有豐富而奇特的想象，選本雖然設(shè)置了“夢(mèng)境奇遇”一章來(lái)展現(xiàn)莫言作品的奇詭想象，但總體來(lái)看能展現(xiàn)其豐富想象力的作品還是偏少。中小學(xué)生閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力，要培養(yǎng)學(xué)生在想象作品的閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練中感知真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的經(jīng)典魅力，這是莫言作品的最大特色，也應(yīng)該是學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。二是敘事創(chuàng)新的閱讀和訓(xùn)練缺乏。當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典的最大貢獻(xiàn)是敘事形式創(chuàng)新，莫言作品的敘事視角創(chuàng)新成就巨大，但目前中小學(xué)生的敘事形式創(chuàng)新訓(xùn)練嚴(yán)重缺乏。莫言作品敘事視角的探索與創(chuàng)新主要表現(xiàn)在善用兒童敘事視角、復(fù)合型敘事視角和多元化敘事視角等方面，可以精選莫言作品中具有敘事創(chuàng)新的作品，設(shè)為獨(dú)立單元，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)敘事視角變換的游戲性和創(chuàng)新性，這一點(diǎn)也是我國(guó)中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)長(zhǎng)期忽視的問(wèn)題。三是語(yǔ)言鑒賞和訓(xùn)練不足。語(yǔ)言是文學(xué)本體，富有個(gè)性化的原創(chuàng)性語(yǔ)言是經(jīng)典作品的重要標(biāo)志，莫言作品最鮮明的特點(diǎn)就是具有狂歡化色彩的原創(chuàng)性經(jīng)典語(yǔ)言。選本雖然也以旁注的形式對(duì)莫言作品中的部分精彩語(yǔ)言進(jìn)行了品味和賞析，但語(yǔ)言訓(xùn)練不夠系統(tǒng)。

當(dāng)然，選本雖然存在一些不足，但瑕不掩瑜，其對(duì)莫言作品及中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)作品的經(jīng)典化教育傳承的啟示意義重大。目前學(xué)界普遍認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)帶來(lái)了一場(chǎng)文學(xué)革命，也涌現(xiàn)出了一大批經(jīng)典作家作品。雖然以莫言作品為代表的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)在學(xué)界和創(chuàng)作界影響巨大，其遺產(chǎn)已成為“我們文學(xué)血液的一部分”，但目前當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典化教育還局限于大學(xué)文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，與中小學(xué)生的距離甚為遙遠(yuǎn)?！赌越o孩子的八堂文學(xué)課》的編選和出版，將啟迪更多的中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)作家作品學(xué)生讀物面世，讓更多的當(dāng)代先鋒文學(xué)作家作品走進(jìn)中小學(xué)生視野，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代先鋒文學(xué)經(jīng)典化教育傳承的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅才軍.莫言給孩子的八堂文學(xué)課[M].杭州：浙江文藝出版社，2018：263，265.

[2] 哈羅德·布魯姆.西方正典：偉大作家和不朽作品[M].江寧康譯.南京：譯林出版社，2011.

[3] 吳義勤.當(dāng)代文學(xué)“經(jīng)典化”：文藝批評(píng)的一個(gè)重要面向[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-2-12.

[4] 孟繁華.先鋒文學(xué)的遺風(fēng)流韻——紀(jì)念先鋒文學(xué)三十年[J].南方文壇，2015（3）.

基金項(xiàng)目： 本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)的經(jīng)典化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BZW163）階段性成果

作 者： 彭秀坤，文學(xué)博士，臨沂大學(xué)傳媒學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與傳播研究。

編 輯：水涓？E-mail：shuijuan3936@163.com