摘要：“工匠精神”是在十九大前出現(xiàn)的新名詞之一。它是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，是精致化生產(chǎn)的要求，是制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：工匠;工匠精神;嵊州根雕;傳承

木雕藝術(shù)在我國(guó)擁有悠久的歷史，我們的祖先憑借著靈慧的資質(zhì)創(chuàng)造出了大量的精美絕倫的木雕藝術(shù)作品，在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展歷程之中，逐漸形成了中國(guó)特有的木雕藝術(shù)形式。

今天，木雕工藝品已經(jīng)成為了越來(lái)越多人喜愛(ài)和收藏的一種藝術(shù)品類型，它在我國(guó)藝術(shù)史中占據(jù)著非常重要的地位。木雕的種類繁多，分類方法也不盡統(tǒng)一。在形形色色的木雕藝術(shù)品中，我們能夠看到其中潛藏的立體之美、自然之美、和諧之美。在我國(guó)，木雕一般可分為工藝木雕以及藝術(shù)木雕兩種類型。

自木雕藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，各個(gè)流派經(jīng)歷了千百年的發(fā)展，形成了自身獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。作為文化之魂、非遺之花，有刀斧鑿鋸所構(gòu)成的“刀光劍影”，為我們留下了燦爛輝煌、千年不衰的藝術(shù)作品。嵊州根雕，以根為身，以意為魂，以美為本。在傳統(tǒng)根藝的基礎(chǔ)上，憑借藝人自身的雕刻技藝和藝術(shù)功底，形成了“七分天成，三分人工”的藝術(shù)個(gè)性，極大地豐富了根藝的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，拓展了根藝創(chuàng)作的空間，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)根藝的新境界。

如今，越來(lái)越多的根雕從業(yè)人員，擎起了富有嵊州特色的浙派根雕大旗，打響了“中國(guó)根雕看浙江，浙江根雕看嵊州”的品牌效應(yīng)。嵊州根雕也以悠久的歷史、深厚的積淀與獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性而備受矚目，并被列入了浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

嵊州根雕的歷史與木雕休戚與共。據(jù)文獻(xiàn)記載，嵊州木雕的歷史可追溯到東晉時(shí)期，“中國(guó)式佛像”創(chuàng)始人戴逵，東晉時(shí)曾定居剡縣，潛心研究佛像的雕塑造型與制作技藝的改進(jìn)，使得古老的雕塑藝術(shù)在嵊州的土壤上扎根普及，涌現(xiàn)出具有一定影響力的根雕、竹編、灰塑、石雕、磚雕等工藝美術(shù)品類，也為今天的嵊州木雕和根雕藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

到清代，嵊州根雕在浙江的雕刻市場(chǎng)已占有一席之地。嵊州根雕真正形成氣候得益于改革開(kāi)放，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，工藝美術(shù)廠轉(zhuǎn)制解體。然而我們嵊州的根雕藝人卻從來(lái)沒(méi)有停止前行的腳步。我們到大自然中去尋找根雕用材，施展自己的刀功和智慧，創(chuàng)作根雕作品。也有一些藝人就地取材，用奇根制作花架、家具等實(shí)用工藝品。這些作品得到了社會(huì)的承認(rèn)和市場(chǎng)的認(rèn)可。在一批又一批藝人的不懈努力下，我們嵊州根雕的路子越來(lái)越寬廣，并逐漸形成了本土風(fēng)格。

這幾年嵊州市委市政府也一直高度關(guān)注我們著根雕工藝的發(fā)展。為了讓嵊州根雕工藝得以更好地傳承和發(fā)展，將老廠區(qū)改建成嵊州藝術(shù)村，嵊州藝術(shù)村的落成，大大激發(fā)了我們根雕藝人的創(chuàng)作熱情，嵊州根雕產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展。

作為一名根雕藝人，我的肩上也擔(dān)負(fù)著責(zé)任和使命，為了能把根雕這門(mén)技藝傳承下去，我特帶徒傳藝，教授他們根雕制作工藝，把文化根植到傳統(tǒng)工藝中去，讓傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)廣大。

然而嵊州根雕能有今天的成就，則離不開(kāi)身邊這些默默無(wú)聞、不斷耕耘的能工巧匠們，他們身上的這種工藝絕非一朝一夕就能練成。每一個(gè)工匠的背后，都蘊(yùn)含著“苦其心志，勞其筋骨”的辛酸與淚水，都是在重重的矛盾和艱難中漸漸成熟起來(lái)。

然而，對(duì)于根雕雕刻制作的特大型工藝品來(lái)說(shuō)，所需的工匠，是不同于藝術(shù)家那種孤獨(dú)性的探求。因?yàn)?，一個(gè)工匠，形單影只，太渺小，聚不起足夠的力量，跟不上行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的步伐……

為此，“滿園春色關(guān)不住”的工匠是根雕雕刻發(fā)展的必然選擇，朝著這個(gè)方向走，可以看到美好的希望。我們看到，一種精于工、匠于心、品于行的工匠精神正在這片沃土激蕩。

這世界上有兩類人。一類是喜歡和人打交道的，一類是喜歡和事物打交道的。而我們這些根雕工匠就屬于后者，我們對(duì)于鉆研事物本身的熱情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)和人打交道的熱情，這是安心埋首于技術(shù)的必要條件，我們每天都在基層忙碌，每天幾乎都是重復(fù)的工作，雖不是千篇一律，但是幾乎類同，可能有的人會(huì)認(rèn)為，每天做重復(fù)的事情無(wú)法得到進(jìn)步，但技術(shù)的重復(fù)絕不是一種單調(diào)的重復(fù)。恰恰是在重復(fù)中，我們的手藝變得越來(lái)越熟稔，越來(lái)越精湛，也越來(lái)越有新的花樣和創(chuàng)意。

并非每個(gè)人都適合鉆研技藝。有些人重復(fù)做一件事情幾個(gè)月，一兩年，已經(jīng)無(wú)比厭煩，但真正的“工匠精神”，總是出自于幾十年日復(fù)一日的重復(fù)工作。

我們這些根雕工匠們，每一天也都在修行、修心、修技、修身，修的過(guò)程中總會(huì)彷徨、總會(huì)迷惘，總會(huì)退縮，甚至想要放棄，這都是很正常的事情，但最終我們要不要選擇堅(jiān)持，決定了一切。技術(shù)沒(méi)有捷徑，技術(shù)沒(méi)有止境，技術(shù)拼的就是過(guò)硬，但是我們不能忽略的是一個(gè)瞬間迸發(fā)出的靈感和快樂(lè)，苦盡才會(huì)甘來(lái)，熟能生巧之后，那些信手拈來(lái)的創(chuàng)意才會(huì)大駕光臨。

古人云，詩(shī)品出于人品。藝術(shù)品又何嘗不是如此呢？賦予無(wú)生命的物質(zhì)以生命，以性格，當(dāng)幾十年甚至幾百年過(guò)去，作品，依舊是創(chuàng)作者的代言人。作品，是證明自身價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)的最好表達(dá)方式。

工匠，不是機(jī)器人。工匠精神，是創(chuàng)造精神。工匠精神，就是要比好，做得更好。即使我們并不知道，好的極限在何處，但我們?nèi)匀灰ε实?。在尋找的路上，我們度過(guò)豐富的一生，用創(chuàng)造來(lái)填平無(wú)聊，用作品來(lái)代替生命自身的延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：吳筱陽(yáng)（1952.11）男，浙江嵊州人。現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)根藝美術(shù)大師、浙江省工藝美術(shù)大師、筱陽(yáng)博藝館館主。