佟光宇

【內(nèi)容摘要】為了落實立德樹人的根本任務(wù)，我在課堂教學(xué)改革方面采取了彰顯甘肅紅色文化底蘊、以紅色基因鑄魂育人的方式，來達到厚植愛國主義情懷、落實立德樹人根本任務(wù)的目的。作者把將紅色文化融入中學(xué)道德與法治課程教學(xué)實踐獲得的感悟分享給同行，期待在中學(xué)道德與法治課程改革方面能夠看到更多的獨具特色的做法。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 立德樹人 中學(xué)思政課

習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大。”我們中學(xué)道德與法治課教師必須堅持立德樹人的中心環(huán)節(jié)，守好道德與法治課堂主陣地，把“有意義”講得“有意思”。

一、要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系

守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在道德與法治課教學(xué)中依然如此。我們首先要堅持“守正”，保證“創(chuàng)新”有明確的指向和立場;然后還要不斷地“創(chuàng)新”，確保“守正”獲得動力根基和活力源泉。

在實際工作中把握住這一辯證關(guān)系很不容易，因為老師們總是把成績視為教學(xué)的全部工作，把抓成績等同于立德樹人。這樣一來，其教學(xué)出發(fā)點與“守正”無關(guān)，落實立德樹人的中心任務(wù)成了一句空話;教學(xué)效果也與“創(chuàng)新”無關(guān)，無法克服唯分數(shù)、唯升學(xué)的頑疾，難以形成正確的政治導(dǎo)向。

堅持守正創(chuàng)新并不排斥抓學(xué)習(xí)成績。在守正前提下的創(chuàng)新讓學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標、有了廣闊的思考天地。當我在道德與法治課堂上，將遍布甘肅的720余處革命遺址遺跡，以及承載著“長征精神”“延安精神”“鐵人精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”和獨具甘肅特色的“南梁精神”“會師精神”“紅西路軍革命精神”展示給學(xué)生的時候，寶貴的精神財富和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)會極大地震撼學(xué)生的心靈，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進而形成“親其師、信其道”，“我要學(xué)”的育人效果。

我這樣說并非空穴來風，我多次嘗試過把“兩彈一星”精神與學(xué)生了解過的酒泉航天城聯(lián)系在一起，課堂氣氛空前活躍，思維跨度極大，探討的問題超越了課本內(nèi)容，一節(jié)課下來輕松實現(xiàn)了“知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀的有機融合”。

二、要處理好學(xué)情與選材的關(guān)系

把甘肅紅色文化資源引入課堂是為了拓展教學(xué)內(nèi)容，增加初中道法課的趣味性和育人功能，起到的是教學(xué)輔助作用。引用紅色文化時，不能脫離課本和學(xué)情，還要符合學(xué)生已有的認知經(jīng)驗，盲目選材只會畫蛇添足、徒勞增加教學(xué)負擔。

1.選材要符合課本和學(xué)情

引用材料容量過大，影響課堂教學(xué)目標的實現(xiàn);隨意引用將歷史知識碎片化，破壞史實的邏輯順序;不顧落后地區(qū)社會發(fā)展較慢、學(xué)生視野有限、盲目追求高尚大這三種情況都是不可取的，這會導(dǎo)致教學(xué)目標難以落實，徒勞增加學(xué)習(xí)負擔。

2.選材要尊重學(xué)生已有的認知經(jīng)驗

不顧中學(xué)生理性分析能力不足的特點，直接把一些復(fù)雜的史實展示給學(xué)生;不顧落后地區(qū)社會發(fā)展緩慢、學(xué)生接觸外面世界有限的現(xiàn)狀，讓學(xué)生空聯(lián)想、空分析;不顧中學(xué)生半成熟、半幼稚的心理，讓學(xué)生感受理論性較強的歷史材料這三種情況也是不可取的。這會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大，學(xué)習(xí)興趣減退。

在課堂上，當我把2019年8月習(xí)總書記視察甘肅時的場景展示給學(xué)生，并介紹西路軍“浴血河西顯忠魂”、山丹培黎學(xué)校創(chuàng)建者“十大國際友人”之一的路易·艾黎的故事給學(xué)生時，立即營造出了氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境。

三、處理好課堂內(nèi)與課堂外的關(guān)系

新一輪課程改革實驗，給比較沉悶的中學(xué)道德與法治課教學(xué)注入了新的生機與活力，但這種變化大多還是囿于完成課堂內(nèi)教學(xué)任務(wù)，對于如何把道法小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，不斷增強道德與法治課的思想性、理論性、親和力方面探索的還不夠深入。

1.要處理好課堂內(nèi)的關(guān)系，即教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系

鐘啟泉教授說：“教材內(nèi)容進入教師的教學(xué)過程，經(jīng)由教師的加工處理和‘教學(xué)化過程轉(zhuǎn)變成為教學(xué)內(nèi)容?！币簿褪钦f教材內(nèi)容是以靜態(tài)形式呈現(xiàn)的，而具體教學(xué)過程又是以動態(tài)形式呈現(xiàn)的。教師需要對教材內(nèi)容進行方法化的處理，在此基礎(chǔ)上形成具體而有效的教學(xué)設(shè)計。引用材料是為課堂教學(xué)服務(wù)的，不能完全脫離課本內(nèi)容甚至是替代課本內(nèi)容，引用要做到有的放矢。

2.要處理好課堂外的關(guān)系，即材料的使用與社會實踐活動的關(guān)系

道法課教師要有效整合多元教育主體和教育資源，增強形成教育合力的意識。設(shè)計教學(xué)時要對中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等方面統(tǒng)籌規(guī)劃，充分利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下等多方資源，實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會等多元教育主體協(xié)同互動，打造全員全過程全方位育人的大思政格局。

在教學(xué)設(shè)計上，我通過道德講堂、寒暑假社會實踐、社會公益行、主題班會、慰問孤寡老人、講好“甘肅故事”、觀后感等活動，讓學(xué)生在活動中感受思政課的魅力;同時，也要讓每一位參與者體會到“真理的味道是甜的”。

四、處理好長遠目標和階段目標的關(guān)系

《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀”，這明確了我們的長遠培養(yǎng)目標?！俺踔械赖屡c法治課要在打牢思想基礎(chǔ)方面發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生牢記愛黨、愛國、愛人民，通過傳遞對黨、對祖國、對人民的深厚情感，強化學(xué)生做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識”這明確了我們的階段培養(yǎng)目標。

長遠目標的實現(xiàn)，需要經(jīng)歷一個個階段目標。我們不能急于求成，希望通過一系列高尚大的活動，就把學(xué)生培養(yǎng)的能說、能辯、能分析、能起榜樣作用的全才。初中道法課還是要突出學(xué)生的情感體驗過程，喚醒學(xué)生心中藏著的那個“巨人”，形成“為中華之崛起而讀書”的志向。由此，引導(dǎo)學(xué)生要博覽群書，做一個有理想有道德有文化有紀律的高素質(zhì)人才。

階段目標搭建是否合理，是長遠目標能否實現(xiàn)的必要前提。階段目標的制定要考慮課本、學(xué)情、校情，通過一些可操作性強的活動，一點一點滲透社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等教育目標。在活動中要讓學(xué)生感受到快樂、幸福，不要讓活動成為學(xué)生和家長的負擔。

我們給學(xué)生制定了七年級結(jié)合甘肅紅色文化中的優(yōu)良革命傳統(tǒng)開展養(yǎng)成教育，八年級結(jié)合甘肅紅色文化中的紅色故事開展勵志教育，九年級結(jié)合甘肅紅色文化中的寶貴精神財富開展理想信念教育這樣一個培養(yǎng)計劃，依托紅色文化塑形凝神，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

綜上所述，十八大報告明確把“立德樹人”寫進教育方針，它堅強而有力地回答了這一事關(guān)黨和國家前途命運的問題，具有里程碑式的意義。 作為一線教師就要有一種緊迫感，牢記使命與職責。

【參考文獻】

[1] 魯潔. 當代教育的新使命：培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)社會主體[C]// 2004年終身教育國際論壇 2004：200-208.

[2] 張鋮娟. 中國傳統(tǒng)道德教育與中學(xué)生思想品德教育問題研究[D]. 西北師范大學(xué)，2011.

[3] 亓峰.關(guān)于社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的思考. 2008山東省紀念改革開放30周年理論研討會2008.

[4]魯善坤.新世紀中學(xué)教育的思考與實踐（提綱）[A];第三屆中國教育家大會論文集[C]，2006 .

（作者單位：甘肅省嘉峪關(guān)市第六中學(xué)）