民間戲曲作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨特的藝術魅力，這是其他文化娛樂形式所無法比擬的。作為一種源于土家族的民間戲曲，南劇產生于生產和生活，土家族人不斷對其進行創(chuàng)新和改進，使得這一民間戲曲在各族人民之間相互傳頌，深受各族人民的喜愛，也得到了國家的重視和保護，作為國家非物質文化遺產被永遠保留，這也給南劇今后的發(fā)展與創(chuàng)新提出了更高要求。而將南劇融入美麗鄉(xiāng)村文化建設中，不僅有利于其更好地傳承與發(fā)展，也豐富了美麗鄉(xiāng)村文化建設的內容。為此，本文以南劇為例，探討了地方戲曲在美麗鄉(xiāng)村文化建設中的策略。

民間戲曲為人民群眾的生活增添了情趣，豐富了文化生活，為社會文化進步創(chuàng)造了條件。如今，在這個經濟迅猛發(fā)展的時代，人們越來越注重精神文明建設，這也給民間戲曲這一傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了更多的機會和市場。南劇早在康熙年間就已具雛形，是形成和流行在土家族地區(qū)的唯一一種能在廟臺上演出的地方劇種，迄今為止已有300多年的歷史。這一有土家族特色的地方戲曲形式以其風趣幽默、通俗易懂、生活氣息濃郁的特點，受到人們的喜愛，并且被列入國家非物質文化遺產名錄。但是，受各方面因素的影響，南劇發(fā)展現狀不容樂觀。而國家對于鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的重視，為地方特色文化的傳承和發(fā)展提供了機遇。作為地方戲曲，南劇理應緊跟時代發(fā)展步伐，融入美麗鄉(xiāng)村文化建設中，在推動鄉(xiāng)村經濟增長的同時，實現自身的傳承與弘揚。

一、地方戲劇南劇的發(fā)展現狀

早期，南劇以土家族方言為主要表演語言，風趣幽默，通俗易懂，生活氣息濃郁。后來，其吸收了民間小曲和宗教祭祀音樂的精華，形成了一種具有地方特色的雜腔，開始在各民族中廣為流傳，成為各族人民喜聞樂見的一種地方劇種。新中國成立后，在各級政府的支持和肯定下，多名南戲老藝人自籌經費和道具重組南劇戲班，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎上不斷改進和創(chuàng)新，增強了南劇的社會功能性，為后期南劇列入國家非物質文化遺產奠定了基礎。

當前，在南劇傳承與發(fā)展中，較為專業(yè)的劇團分布在咸豐縣、來鳳縣，民間劇團的數量非常少，日常演出的機會也不多，在演出中，傳統(tǒng)藝術形式逐漸被淡化，很多寶貴的藝術資料也隨著時間推移丟失，南劇文化資源急需采取相應的保護措施。另外，南劇發(fā)展中出現了明顯的地域性不均衡，了解以及喜歡聽南劇的仍然以一些年齡較大的老觀眾為主，很多年輕人對這一文化形式沒有興趣，導致南劇市場發(fā)展緩慢，專業(yè)的演出很少，傳播鏈條斷裂，無法使廣大受眾的需求得到滿足。南劇劇種的創(chuàng)作、演出以及傳播等環(huán)節(jié)出現斷層，并且劇種人才的培養(yǎng)以及傳承不通暢。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展步伐的加快，代表鄉(xiāng)村文化的南劇面臨著文化自信缺失以及失傳的威脅，內容缺乏創(chuàng)新，人才培養(yǎng)力度不足，雖然南劇已經被列入國家非物質文化遺產名錄，但是依然面臨著被其他文化形式所替代的威脅。新時代，國家對傳統(tǒng)文化的重視為南劇發(fā)展帶來了生機，將其融入美麗鄉(xiāng)村建設中是時代發(fā)展的必然趨勢，在為鄉(xiāng)村建設提供精神文化原動力的同時，實現二者的互利共贏。

二、地方戲曲南劇在美麗鄉(xiāng)村文化建設中的策略

（一）促進南劇傳播方式多樣化

首先，要強化南劇的展演和交流。南劇由多種劇目組合而成，在互相借鑒與吸收中得以傳承與發(fā)展。同時，其也是一種劇場藝術，看重的是與受眾情感的共鳴。美麗鄉(xiāng)村文化建設要求政府、社會、人民群眾共同參與，國家需要給予政策、資金等方面的扶持，以此來促進南劇發(fā)展。而展演是非常好的方法，能夠實現文化交流與融合。由于相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣間之間文化特點非常相似，人們的文化理念、精神需求也較為一致，所以地方政府可以開展南劇的展演與交流活動，在相互溝通下不斷地對南劇展演形式進行創(chuàng)新。另外，經濟社會，商演呈現出多元化發(fā)展趨勢，南劇可以融入鄉(xiāng)村旅游、飲食文化中。

其次，數字化時代的到來為南劇發(fā)展提供了機會，南劇可以通過微信、短視頻平臺等進行傳播。這也與新時代年輕人的娛樂方式相契合，并且受眾面較廣，影響力較大。例如，設置南劇微信公眾號，通過受眾朋友圈的不斷轉發(fā)，使關注與了解的人越來越多，也可以通過話題與受眾進行互動、分享，進而使更多的人了解并且喜歡南劇。

（二）加強南劇活態(tài)化的應用

由于南劇來源于人們的日常生活，是民眾智慧的結晶，并且大都是以口傳心授流傳下來的，因此傳承人欠缺就成為當前急需解決的問題。同樣地，在美麗鄉(xiāng)村文化建設中，主要傳承方式也是口口相傳。新時代，社會發(fā)展進程日益加快，國家大力推進美麗鄉(xiāng)村文化建設，鼓勵接受高等教育的年輕人積極參與，為傳統(tǒng)文化的保護與傳承貢獻一份力量，而這也給南劇傳承和傳播提供了新思路。南劇傳承需要政府給予政策支持，同時，人們要從其發(fā)展著眼，制定系統(tǒng)的傳承計劃，并且強化監(jiān)督管理，使其內在魅力與外在價值充分體現。南劇具有一定的地域特色，因此要構建南劇文化與鄉(xiāng)村文化建設的創(chuàng)新性融合體系，進而促進區(qū)域文化、經濟共同發(fā)展。南劇戲曲要想實現活態(tài)性傳承，就要通過社會文化來進行實踐，進而充分挖掘其社會價值。南劇要融入日常生活，運用演出、文化宣傳與引導等不同的方法，不斷發(fā)掘其在現實生活中的價值，以滿足現代人對于精神和物質的雙向需求。

（三）做好南劇傳承和發(fā)展的基礎工作

首先，在南劇傳承和發(fā)展中，人才是根本保障。為此，地方政府要加大對南劇人才的培養(yǎng)力度，充分發(fā)揮學校的傳播作用，引導南劇融入校園文化中，鼓勵當地學校增設地方戲曲課程，使學生感受南劇魅力的同時，豐富學生業(yè)余生活，不斷提高藝術文化素養(yǎng)，使南劇人才培養(yǎng)系統(tǒng)化。

其次，創(chuàng)新南劇劇本內容和表演形式。南劇鄉(xiāng)土氣息濃厚，唱腔極具地方特色，是地域文化習俗非常重要的表現。當前，國家大力開展新農村建設，不斷進行創(chuàng)新與變革，其間發(fā)生非常多的感人故事。為此，南劇劇本創(chuàng)新性創(chuàng)作可以融入這些內容，使自身更具時代特色。

再次，構建以科技為主導的舞臺形式。當代社會，人們的審美觀發(fā)生了較大的變化，而傳統(tǒng)南劇表演的場景布置和表演形式已經無法滿足當代人的審美需求。為此，南劇這一具有地域特色的戲曲形式應該進行創(chuàng)新，充分利用現代化的舞臺技術，如音效、燈光、道具等，使自身更具欣賞性。表演方式方面，要應用先進的科技，使表演情節(jié)更具感染力，藝術作品能夠體現時代特色。

最后，要推進宣傳平臺建設，營造良好的文化氛圍。南劇要充分利用民眾力量，強化宣傳與教育，將公共文化服務部門和民眾的作用充分發(fā)揮出來，開展多種形式的地方戲曲活動，使民眾充分感受南劇傳達的藝術魅力，進而形成濃厚的地方戲曲文化氛圍。

三、結語

地方戲曲在美麗鄉(xiāng)村文化建設中起到非常好的調節(jié)作用，不僅可以增強民眾的文化自覺性，而且可以提高文化自信，實現鄉(xiāng)村經濟和地方文化的融合發(fā)展。為了更好地促進地方戲曲南劇與美麗鄉(xiāng)村文化的協調發(fā)展，人們就需要充分挖掘南劇的社會價值與作用，強調南劇傳播方式的多樣化，重視南劇的活態(tài)化應用，做好人才培養(yǎng)工作，同時創(chuàng)新南劇劇目內容以及表演形式，構建以科技為主導的舞臺形式，加強宣傳平臺建設，進而營造良好的文化氛圍。

（湖北民族大學）

基金項目：本文系2019年湖北省教育廳哲學社會科學研究項目“地方戲曲在美麗鄉(xiāng)村文化建設中的策略研究——以南劇為例”（項目編號：RZ1900003366）的階段性研究成果之一。

作者簡介：谷穗（1977-），女，白族，湖南桑植人，碩士，講師，研究方向：音樂教育。