劉力夫 李瑋

關(guān)鍵詞：課程思政;人機(jī)工程學(xué);應(yīng)用;立德樹(shù)人

隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品、設(shè)施的過(guò)程中，除了關(guān)注其物質(zhì)功能和精神功能外，也開(kāi)始注重產(chǎn)品、設(shè)施在“方便、舒適、安全、效率”等方面的指標(biāo)，而這些方面與人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展和研究成果息息相關(guān)。學(xué)生通過(guò)對(duì)人機(jī)工程學(xué)課程相關(guān)的研究理論和應(yīng)用方法的學(xué)習(xí)，為其在設(shè)計(jì)過(guò)程中提供了新的思考路線(xiàn)，可以幫助學(xué)生用更加理性的思維去尋找解決問(wèn)題的途徑，從而改進(jìn)和優(yōu)化設(shè)計(jì)[1]。

很多教師在課程教學(xué)過(guò)程中只注重怎么教，卻常常忽視學(xué)生怎么學(xué)，在如何明晰學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上往往缺少對(duì)策。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?！边@一重要論述，揭示了思想政治教育的核心是立德樹(shù)人，為高校思政教育指明了方向。為踐行高校課程思政工作，本文將課程思政的教學(xué)內(nèi)容融入到《人機(jī)工程學(xué)》的課堂教學(xué)中，探討如何將思想政治教育與課程內(nèi)容深度融合，如何在專(zhuān)業(yè)課程教育中挖掘與思想價(jià)值體系相關(guān)的思政內(nèi)容。

1 課程思政概述

課程思政是以構(gòu)建全員育人、全程育人、全課程育人格局的形式，將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。在課程思政的視野下，充分挖掘人機(jī)工程學(xué)課程思政資源，優(yōu)化課程內(nèi)容，將理論與實(shí)踐、教師與教材、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容高度融合。秉持全面思政教育，立體思政教育，創(chuàng)新思政教育的理念，努力發(fā)揮思政教學(xué)在人機(jī)工程學(xué)課程教學(xué)中的促進(jìn)作用。

2《人機(jī)工程學(xué)》課程概述

《人機(jī)工程學(xué)》是高校機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)、車(chē)輛工程、工業(yè)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是一門(mén)研究人、系統(tǒng)與環(huán)境之間相互作用的基礎(chǔ)學(xué)科，也是人體技術(shù)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合性邊緣學(xué)科，該課程以心理學(xué)、生理學(xué)和解剖學(xué)等特征為依據(jù)，通過(guò)實(shí)際需求建立宜人的人—系統(tǒng)—環(huán)境為目的，應(yīng)用人機(jī)工程學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法，完成人—系統(tǒng)、系統(tǒng)—環(huán)境、人—環(huán)境三個(gè)子系統(tǒng)相互關(guān)系及其系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)及其相關(guān)屬性的研究，在設(shè)計(jì)中力求“以人為本”，保證整個(gè)系統(tǒng)在使用中安全、高效，在滿(mǎn)足系統(tǒng)所需實(shí)際功能的同時(shí)，能夠達(dá)到較高的舒適度和宜人性，獲得系統(tǒng)綜合使用效能最好的效果[2]。人機(jī)工程學(xué)的相關(guān)理論和方法為設(shè)計(jì)具有舒適性、安全性、健康的產(chǎn)品和宜人的工作環(huán)境提供理論依據(jù)和數(shù)據(jù)支持。所以，《人機(jī)工程學(xué)》課程作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課在相關(guān)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃中均單獨(dú)設(shè)課，作為一門(mén)重要的課程立足于工業(yè)設(shè)計(jì)、車(chē)輛工程等專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中，并輔助其他若干專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)課程，從課程結(jié)構(gòu)上看，人機(jī)工程學(xué)屬于承上啟下的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。

3 課程思政在《人機(jī)工程學(xué)》課程中的應(yīng)用意義

將思想政治教育納入到《人機(jī)工程學(xué)》課程培養(yǎng)計(jì)劃中，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀，積極引導(dǎo)他們的人生觀和價(jià)值觀。教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的價(jià)值傳導(dǎo)，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，尋找課程思政教育的切入點(diǎn)，將思想政治工作貫穿于教學(xué)的全過(guò)程[2]。我國(guó)的工業(yè)裝備領(lǐng)域的建設(shè)需要更多的優(yōu)秀人才參與其中，這種參與并不僅僅包含扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力與創(chuàng)新精神，更需要人們具備報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情和優(yōu)秀的政治素養(yǎng)。前者是發(fā)揮工作效能的基礎(chǔ)，而后者是工作效能的“催化劑”，激發(fā)人們的工作熱情和創(chuàng)造力。信息時(shí)代下的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)接觸到延展的知識(shí)和多元的文化，如果學(xué)生自身的政治素質(zhì)和意識(shí)不足，很容易在一些不良因素的影響下感到困惑和迷茫。因此，在《人機(jī)工程學(xué)》課程教學(xué)中，將思政教育實(shí)踐與理論教學(xué)相互融合，可以增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，突出科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新在國(guó)富民興中的地位和作用，以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立為中華崛起而讀書(shū)的理想信念，從而達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才的目的。

4 課程思政在《人機(jī)工程學(xué)》課程中的應(yīng)用思路

《人機(jī)工程學(xué)》課程思政教學(xué)的目的就是使學(xué)生在掌握人機(jī)工程學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐方法的同時(shí)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生的頭腦，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使學(xué)生對(duì)中華民族文化有自信，對(duì)科技、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展有自信，把個(gè)人的前途命運(yùn)同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，爭(zhēng)做一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義新青年[3]。教師在《人機(jī)工程學(xué)》的課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)因材施教，不斷探索新的教學(xué)方法和手段。不僅要教授學(xué)生掌握人機(jī)工程學(xué)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，還要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)案例，遵循人機(jī)工程學(xué)的教學(xué)規(guī)律，將課程思政融入到日常的課堂教學(xué)中。具體的思路從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：

4.1 課程思政在基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)中的應(yīng)用

教師在講述人機(jī)工程學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生理解和掌握人機(jī)工程學(xué)理論相關(guān)的基本概念、設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、操作人員的感覺(jué)特征及心理特征、操作人員的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)機(jī)能及特征等。教學(xué)過(guò)程中授課教師可以結(jié)合世界的工業(yè)裝備發(fā)展現(xiàn)狀，以及人機(jī)工程學(xué)在工業(yè)裝備設(shè)計(jì)中的重要性，激發(fā)學(xué)生為提升國(guó)家工業(yè)裝備水平而努力學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)熱情[4]。通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)例和人體尺寸標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生基于人機(jī)工程學(xué)的理論和方法理解產(chǎn)品構(gòu)想創(chuàng)意，判別設(shè)計(jì)的優(yōu)劣性，并將我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造中，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)效果與了解。同時(shí)，經(jīng)過(guò)課堂上的設(shè)計(jì)實(shí)例分析，幫助學(xué)生把握利用設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)手段來(lái)發(fā)揚(yáng)核心價(jià)值觀的方法，使學(xué)生通過(guò)《人機(jī)工程學(xué)》課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，建立起學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀和世界觀[5]。

4.2 課程思政在色彩運(yùn)用內(nèi)容中的應(yīng)用

在《人機(jī)工程學(xué)》的色彩運(yùn)用教學(xué)中，在講解如何將不同的色彩顏色應(yīng)用到不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，授課教師可以將紅色文化教育滲透到課堂教學(xué)中，并融合國(guó)旗等設(shè)計(jì)的含義及觀念，通過(guò)教師的講授實(shí)例，加深學(xué)生對(duì)顏色中紅色文化意義的理解，使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中不同顏色的含義及設(shè)計(jì)思想，結(jié)合課程內(nèi)容幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，呼吁廣大學(xué)生要珍惜當(dāng)下的生活，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，強(qiáng)化思政課程教育在人機(jī)工程學(xué)課程教學(xué)中的成效。

4.3 課程思政在人的作業(yè)能力與疲勞分析內(nèi)容中的應(yīng)用

通過(guò)人的作業(yè)能力與疲勞分析課程內(nèi)容的講解，授課教師可以結(jié)合企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)例的需求，積極引導(dǎo)學(xué)生深入了解企業(yè)、企業(yè)中技術(shù)人才在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的作用及企業(yè)對(duì)技術(shù)人員的實(shí)際需求，指引學(xué)生不僅要掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，還要遵循相關(guān)行業(yè)的規(guī)范和法律法規(guī)，培育學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)課程思政的融入，潛入默化地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德及專(zhuān)業(yè)能力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)和工作中團(tuán)隊(duì)合作能力、團(tuán)隊(duì)精神的重要性，進(jìn)一步提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。

4.4 課程思政在人機(jī)界面及裝置設(shè)計(jì)內(nèi)容中的應(yīng)用

教師在通過(guò)人機(jī)界面及各種裝置設(shè)計(jì)課程內(nèi)容的講解時(shí)，不僅要要求學(xué)生在運(yùn)用相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，還要要求學(xué)生養(yǎng)成遵守社會(huì)道德等的良好行為和習(xí)慣。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境和公物、遵循社會(huì)秩序的反應(yīng)能力;在培育學(xué)生的人—機(jī)—環(huán)境設(shè)計(jì)能力時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的思想政治認(rèn)知以及完成學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.5 課程思政在人體測(cè)量與數(shù)據(jù)內(nèi)容中的應(yīng)用

通過(guò)人體測(cè)量與數(shù)據(jù)應(yīng)用課程內(nèi)容的講解，授課教師要引導(dǎo)學(xué)生了解由于我國(guó)四十年的改革開(kāi)放，人民生活水平明顯提高，因此在應(yīng)用人體尺寸數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)注意相較我國(guó)1988 版國(guó)標(biāo)人體數(shù)據(jù)，當(dāng)下的青少年的身體尺寸已有明顯變化。讓學(xué)生從側(cè)面認(rèn)識(shí)國(guó)家政策為人民帶來(lái)的福利和新機(jī)遇。

4.6 課程思政在安全設(shè)計(jì)內(nèi)容中的應(yīng)用

教師通過(guò)安全設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容的講解，幫助學(xué)生了解和掌握事故分析、作業(yè)環(huán)境分析與安全設(shè)計(jì)之間的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和彼此之間的關(guān)系。通過(guò)課堂教學(xué)教會(huì)學(xué)生在從事實(shí)驗(yàn)、科研工作的過(guò)程中，要通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，并掌握總結(jié)問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，養(yǎng)成歸納事物的發(fā)展規(guī)律等習(xí)慣。

4.7 課程思政在系統(tǒng)控制與整體性?xún)?nèi)容中的應(yīng)用

通過(guò)課程中系統(tǒng)控制、系統(tǒng)的整體性等內(nèi)容的講解，融合“目標(biāo)性”教學(xué)，教會(huì)學(xué)生認(rèn)真樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，并在日常的學(xué)習(xí)、生活中將“自己的目標(biāo)”運(yùn)用在人生規(guī)劃中，教育學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷學(xué)習(xí)，不斷“校正”自己，成為合格的社會(huì)主義接班人。

5 結(jié)論

在人機(jī)工程系統(tǒng)設(shè)計(jì)中要充分考慮人—機(jī)—環(huán)境的優(yōu)化與和諧，而作為社會(huì)生活中的人，也要考慮如何實(shí)現(xiàn)人—社會(huì)—國(guó)家之間的和諧發(fā)展。國(guó)家發(fā)展之本在于人才培養(yǎng)，高校立身之本在于立德樹(shù)人，立德即為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，而樹(shù)人就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異，教師也要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，不斷豐富自身的思政頭腦，提升工作水平。在《人機(jī)工程學(xué)》課程教學(xué)中持續(xù)深挖思政教學(xué)元素，利用課程思政案例潤(rùn)物無(wú)聲地提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目的。