竇建琴

摘 要：中國經(jīng)濟的發(fā)展讓人們擺脫了為衣食擔憂的困境，人們開始關注自身全面發(fā)展，作為文化建設的重要一環(huán)的群眾文化建設逐漸進入人們視野。群眾文化建設以為人民服務為中心，組織一系列文化活動，活動中凸顯文化主題，倡導正確的價值觀，在潛移默化中對提高民眾的素養(yǎng)具有重要的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)給人們生活帶來翻天覆地的變化，人們的工作、生活變得更加便利，群眾文化建設活動也受到影響。文章先闡述群眾文化活動開展的重要意義，然后探討互聯(lián)網(wǎng)時代群眾文化建設過程中面臨的挑戰(zhàn)和機遇。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);群眾文化建設;文化活動

互聯(lián)網(wǎng)上的信息浩如煙海，人們可以通過手機、電腦查找自己想要的資料，隨時隨地進行學習和工作。群眾文化活動的開展能拓寬人們的眼界，為和諧社會的建設添磚加瓦，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，群眾文化建設活動慢慢發(fā)生改變，從線下轉移到線上，如何積極應對互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)和機遇是文化建設工作者需要思考的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個工具也是一條途徑，文化建設者可以依托互聯(lián)網(wǎng)，搭建一個新型的文化服務平臺，社會公眾可以通過這個平臺查閱信息，觀看線上文化活動?；ヂ?lián)網(wǎng)給文化建設工作者開展文化活動提供新的途徑，有效營造健康的文化空間，創(chuàng)新文化活動的形式。

群眾文化的源頭就是民間文化，群眾文化活動以民間文化活動為載體，在活動過程中對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，提升群眾的文化素質，使群眾對社會主義核心價值觀產(chǎn)生一種強烈的認同感。群眾文化活動的主旨就是服務人們，根據(jù)人們不同文化需要舉辦相應的文化活動。社區(qū)可以舉辦趣味運動賽增進鄰里之間關系，使人們的業(yè)余生活豐富起來，從而人們獲得內(nèi)心真正的快樂。群眾文化活動要凸顯“健康”“道德”的主題，提升群眾的審美能力，樹立正確的價值觀導向。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代為群眾文化工作帶來的機遇

（一）互聯(lián)網(wǎng)拓寬文化服務范圍

在互聯(lián)網(wǎng)未出世之前，群眾文化活動都是線下進行，由文化館舉行活動通知各單位積極參加。以前的群眾文化活動會受到場地、天氣、交通的影響，很多群眾都無法參加?；ヂ?lián)網(wǎng)搭建新型用戶平臺，創(chuàng)新文化服務的形式，群眾文化活動所有信息都能在平臺上獲得，人們不出門便可以知道天下事，提高服務的效率[1]。傳統(tǒng)的公共文化館是一種被動文化服務模式，而互聯(lián)網(wǎng)文化服務平臺轉被動為主動，事先對人們文化需求進行調查，使群眾盡可能參與到文化活動中。文化館可以借助VR和AR等虛擬技術增加文化活動的亮點。文化建設者可以借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，抓住發(fā)展的機遇，保障人們的文化權利，為群眾提供更優(yōu)質的文化服務[2]。

互聯(lián)網(wǎng)將生活中的文化交流、商業(yè)發(fā)展、知識貯存與收集都進行數(shù)字化和信息化處理，可以滿足人們的相關需求。以淘寶為例，淘寶網(wǎng)一經(jīng)創(chuàng)立便迅速風靡，在其實力和運營的基礎上，更離不開互聯(lián)網(wǎng)對文化服務范圍的拓寬。從前人們的消息閉塞，對于商品只能通過實際體驗進行貨物比較，在互聯(lián)網(wǎng)生活中，所有商品的價格和信息以及折扣等都會進行信息標識，極大地拓寬了商品服務半徑。傳統(tǒng)門店輻射范圍僅在寥寥幾條街道，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，門店商品可以無視地域性進行銷售，其人氣和服務質量都遠遠超出傳統(tǒng)。

同時文化的傳播手段也更加多樣化。以“微傳播”為例，“微傳播”形式是新媒體傳播傳統(tǒng)文化的力量之源，也是整個新媒體傳播的力量之源，其概念有廣義與狹義之分。廣義的“微傳播”是指以網(wǎng)帖、博客、手機短信、QQ、MSN、戶外顯示屏以及后來興起的微博、微信等為媒介的信息傳播方式;狹義的“微傳播”則專指以微博為媒介的信息傳播方式?！拔鞑ァ敝拔ⅰ?，在于使社會上的每一個微小個體都可以自由地發(fā)出“微聲音”。這些“微聲音”可以是一段話，可以是一張圖片，也可以是一段音頻或視頻，甚至只是一個表情符號……它們通過手機等“微介質”傳播出去。人們通過按鍵操作、鼠標點擊等簡單的“微動作”就能完成選擇、評價、投票等，從而獲得一種“微體驗”。這種“微體驗”既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡媒體的網(wǎng)狀傳播，而是一種裂變傳播。這種傳播形態(tài)的傳播速度之迅捷、傳播密度之深密、傳播方式之便利，遠非以往的媒介所能比擬。這種信息傳播形態(tài)所帶來的影響，已經(jīng)滲透到社會的每一個角落，尤其是在傳統(tǒng)文化的傳播活動中顯現(xiàn)出強大的威力，這種數(shù)字信息傳播方式也是當前的一種趨勢。

（二）互聯(lián)網(wǎng)提高文化服務的效能

文化館可以設立微信公眾號和微博，給人們提供線上交流的平臺，也可以根據(jù)人們需求推送各種文化活動的視頻和音頻。網(wǎng)上博物館和手機文化館App可以借助大數(shù)據(jù)分析平臺，了解手機用戶的喜好，根據(jù)不同的用戶提供更加貼心的文化服務。用戶互聯(lián)網(wǎng)公眾信息平臺可以隨時隨地進行瀏覽，還可以分享給親朋好友?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠提升用戶體驗，在文化建設活動中扮演著重要的角色。比如在中華人民共和國成立七十周年時，文化館組織網(wǎng)上合唱團，聚集群眾全國聯(lián)網(wǎng)齊唱《我和我的祖國》?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化平臺”能夠傳遞文化活動的信息，展示文藝作品，對群眾進行在線文藝輔導[3]。

互聯(lián)網(wǎng)時代將所有的信息進行數(shù)字化儲存和傳輸，保證了信息傳遞的快捷性和方便性。尤其是智能手機的應用對于互聯(lián)網(wǎng)來說有著跨時代的進步意義，讓互聯(lián)網(wǎng)更加便捷高效，同時也帶來了文化服務的高效利用。智能手機的出現(xiàn)，讓人們可以隨時隨地進行網(wǎng)絡查詢，對于各行各業(yè)的發(fā)展有著極大的促進作用。人們不用口口相傳，或者進行紙質資料的收集，來確定目標旅游地的人文特色、歷史風俗。在商業(yè)文化中，人們可以更好地感受一個企業(yè)的文化。企業(yè)重大事件和歷史性的進步可以進行數(shù)字化公示，企業(yè)的成長可以進行記錄并進行保存，讓所有的員工更快、更全面地了解一個企業(yè)的成長和經(jīng)歷。在數(shù)字傳媒中，互聯(lián)網(wǎng)的應用更為顯著，微信、QQ、Facebook等社交軟件對于文化傳遞的能動性，讓所有的信息更快更方便地輻射到周邊所有的人。同時微博、快手等文化產(chǎn)品，讓文化服務更加的快捷和廣闊。

但在享受高效文化服務的同時，也需警惕網(wǎng)絡信息的虛擬性、破壞性和隱蔽性所帶來的不良社會影響，這往往需要網(wǎng)絡制度和網(wǎng)絡道德的不斷建設和有關部門的強力監(jiān)督。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代群眾文化工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）基層文化網(wǎng)絡建設比較落后

互聯(lián)網(wǎng)進入千萬家，人們可以通過網(wǎng)絡獲得想要的信息。文化館也可以搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺，完善公共服務體系，為群眾提供多樣化的服務?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代群眾文化建設需要大量的資金購買基礎設施，才能保障文化工作順利開展，但是我國一些地區(qū)還存在不夠重視文化建設、基層文化網(wǎng)絡建設比較落后等問題，使活動難以開展。

地區(qū)網(wǎng)絡建設具有不平衡和不完善性，在社會發(fā)展過程中，不同地域文化有著不同的表達方式，和互聯(lián)網(wǎng)進行接洽融合的方式也應當有所不同。有些地區(qū)基層網(wǎng)絡建設在設備上的缺乏是基層網(wǎng)絡建設的重要難題，這往往需要進一步的經(jīng)濟發(fā)展和政策扶持。

（二）缺乏高素質文化建設隊伍

群眾文化建設人力資源不足，無法為群眾文化建設奠定良好的基礎，制約文化建設的發(fā)展[4]。文化館在基層文化建設中扮演著主力軍的角色，目前文化館人事管理缺乏優(yōu)秀的選拔機制，文化建設隊伍中缺乏互聯(lián)網(wǎng)運營人員，導致很多文化活動沒有達到理想的效果。

人才是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要資源，完善的文化建設活動往往還需要相關人員的操作，這也是對于廣大新媒體工作者的機遇和挑戰(zhàn)。在偏遠地區(qū)，人才的匱乏是發(fā)展過程中最艱巨的挑戰(zhàn)，當?shù)赝枰M行人才的引進和自身文化建設的強化。

（三）群眾文化建設缺乏資金

文化建設者需要借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術手段，推動文化工作開展，實現(xiàn)文化工作創(chuàng)新，但是文化建設周期長、投入多、成效慢。近年來，國家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)，建設文化強國，但是群眾文化活動經(jīng)費仍然緊張，舉辦的文化活動遠遠不能滿足群眾的需求。

三、結語

群眾文化活動可以滿足人們精神文化需求，保障社會公眾的文化權利，推動社會和諧發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們的生活，在這個新時代我國群眾文化建設還有很多需要改善的地方。只有文化建設者不斷探索群眾文化工作策略，創(chuàng)新文化工作的形式，才能讓人民群眾參與到活動中來，享受文化建設帶來的成果。

參考文獻：

[1]胡守勇.關于群眾文化建設的幾點思考[J].云南社會科學，2010（6）：96-98.

[2]李英華.談群眾文化的機遇與挑戰(zhàn)[J].戲劇之家（理論版），2012（5）：88.

[3]林曉薇.論在新時期如何加強群眾文化的建設[J].文藝生活·文海藝苑，2014（7）：257.

[4]李玲瓊.新常態(tài)下群眾文化事業(yè)之新作為[J].人文天下，2015（13）：56-59.

作者單位：

武威市涼州區(qū)康寧鎮(zhèn)人民政府