鄭欣燦

習(xí)近平總書記在羅馬會(huì)見(jiàn)意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)，菲科問(wèn)，您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？習(xí)近平總書記說(shuō)：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”

“無(wú)我”的意義是舍棄自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)自己，為他人謀求利益乃至幸福。“無(wú)我”的精神自古就存在于中華民族的血脈里。莊子說(shuō)：“至人無(wú)己。”曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！倍?xí)近平總書記說(shuō)：“我將無(wú)我，不負(fù)人民?！笨v觀近年來(lái)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精準(zhǔn)扶貧讓無(wú)數(shù)人走向小康;“一帶一路”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展……一幕幕令人振奮的景象是我們走向美好生活的寫照。習(xí)近平總書記用實(shí)際行動(dòng)踐行了什么叫“無(wú)我”之境。

“無(wú)我”之境成就了許多豐功偉業(yè)，小到個(gè)人的優(yōu)秀品格，大到人民的幸福安定，我們作為青年一代，要努力創(chuàng)造這一氛圍，共創(chuàng)“無(wú)我”之境！一個(gè)人，只有奉獻(xiàn)自己，“至人無(wú)己”，生命才能發(fā)揮出巨大的價(jià)值。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以天下為己任，關(guān)心民生疾苦，冒死向皇上進(jìn)諫，訴說(shuō)民間災(zāi)情。他把自己交給人民，他也因此而留名千古。范仲淹的無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了“無(wú)我”之境?，F(xiàn)代社會(huì)，同樣有許多這樣的人，他們以奉獻(xiàn)照亮人生前進(jìn)之路，以汗水為人生之高塔奠基。助人為樂(lè)、甘于奉獻(xiàn)的雷鋒，一生只為一清渠的老支書黃大發(fā)，在生命最后一刻仍心系工作、牽掛國(guó)防安全的黃大年……他們以奉獻(xiàn)詮釋了何為“無(wú)我”。

社會(huì)上還有一群默默無(wú)聞的普通人，他們同樣在發(fā)揚(yáng)著“無(wú)我”的精神?！皢诬嚝C人”是一個(gè)自發(fā)的民間組織，他們或?yàn)閬y擺亂停的單車找到新的歸宿，或把受到損害的單車送去修理。只是隨手之勞，卻為這個(gè)社會(huì)增添了幾分秩序與規(guī)則，為人們樹立了“無(wú)我”的精神榜樣。事情雖小，貴在堅(jiān)持，他們以助人為樂(lè)與堅(jiān)持奉獻(xiàn)的精神，解讀了“無(wú)我”的真正內(nèi)涵。

“無(wú)我之境，人惟于靜中得之?！边@是摒棄了利欲的境界。大境界造就大胸懷，“無(wú)我”是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。大格局成就大作為，“無(wú)我”是一種大格局，是公而忘私，是擔(dān)當(dāng)有為。放棄小我，成就大我，古老而現(xiàn)代的中國(guó)定會(huì)煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)，呈現(xiàn)出勇往直前的磅礴氣象。

“無(wú)我”之境由奉獻(xiàn)創(chuàng)造，以無(wú)私支撐，由兢兢業(yè)業(yè)筑基，這就是“無(wú)我”的精神。

◆點(diǎn)評(píng)

作文對(duì)題材進(jìn)行了巧妙串聯(lián)。詞語(yǔ)的串聯(lián)有：“‘無(wú)我的意義是舍棄自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)自己，為他人謀求利益乃至幸福?！疅o(wú)我自古就存在于中華民族的血脈里?！本渲械摹白怨啪痛嬖凇鼻擅畲?lián)，層次分明，渾然一體。句子的串聯(lián)有：“一個(gè)人，只有奉獻(xiàn)自己，‘至人無(wú)己，生命才能發(fā)揮出巨大的價(jià)值?！背猩蠁⑾?，引出下文對(duì)范仲淹奉獻(xiàn)自已、創(chuàng)造“無(wú)我”之境的論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。段落的串聯(lián)：“社會(huì)上還有一群默默無(wú)聞的普通人，他們也在發(fā)揚(yáng)著‘無(wú)我的精神。”此類過(guò)渡性的語(yǔ)段，既總結(jié)了上文，又提示了下文，起到了很好的“橋梁”作用。

【李玉國(guó)、侯亞君/供稿】