摘 要： 作為音樂(lè)的一種文學(xué)流派，流行歌曲具有令人直白理解的文學(xué)性質(zhì)，這是當(dāng)代藝術(shù)流派中的一次特別發(fā)展。它已成為現(xiàn)代青年日常娛樂(lè)生活中非常重要的組成部分，其影響內(nèi)容無(wú)法評(píng)估。而流行音樂(lè)歌詞的誕生多是從文學(xué)角度創(chuàng)作，所以對(duì)于其文學(xué)性的探究也是重中之重。

關(guān)鍵詞：流行歌曲 歌詞 文學(xué)性

一、合律傳情的音樂(lè)

在詩(shī)歌詞語(yǔ)上，我們想要達(dá)到的目標(biāo)是念起來(lái)行云流水般通暢，聽(tīng)起來(lái)有如金石玉器敲打的音樂(lè)美。歌詞的“音樂(lè)性”是增加被人閱讀的量，但也是可以忽略不計(jì)的。所以詞作家金波先生在雜志《詞刊》說(shuō)：詞要唱著寫出來(lái)，強(qiáng)調(diào)了唱歌和寫作的必要性。歌詞的音樂(lè)美感第一就是以穩(wěn)定的節(jié)奏表現(xiàn)在每一個(gè)節(jié)拍中，例如莊奴作詞、鄧麗君演唱的《小城故事》，就像是平穩(wěn)地在河流表面上流動(dòng)，在一望無(wú)際的小路上滑行，像閱盡生活的老人，向您講述他過(guò)去的悲慘生活。這種節(jié)奏適合中老年人的心態(tài)，這也是為什么鄧麗君的歌曲在中老年人中特別受歡迎的原因。

與講述故事循序漸進(jìn)相對(duì)應(yīng)的就是慷慨激昂的節(jié)奏。節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)尤其受年輕人的喜愛(ài)。例如，崔健《一無(wú)所有》，這是他在1986年百名歌手音樂(lè)會(huì)上首次演唱，以慶?！皣?guó)際和平年”，這不僅是他個(gè)人創(chuàng)作的開(kāi)端，也是中國(guó)第一部搖滾作品。 整首歌曲都是強(qiáng)烈而熱情的，聽(tīng)得人身心激動(dòng)，跟著音樂(lè)不由自主地一起晃動(dòng)。正如復(fù)旦大學(xué)教授陳思和所說(shuō)：“這首歌確實(shí)預(yù)示了他內(nèi)心的迷惑和熱情。反叛和選擇的趨勢(shì)和沖突都是他承擔(dān)著文化抵抗角色時(shí)的各種強(qiáng)烈的激情，任何痛苦都被表達(dá)為生氣，任何的無(wú)奈表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的能量?！贝藿∵€開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)搖滾史的新紀(jì)元，正是通過(guò)這樣一種心靈的激蕩和在快速表演中的歇斯底里表達(dá)情緒。

還有一種被稱為rap即說(shuō)唱的加速節(jié)奏表演。說(shuō)唱常以快速的“說(shuō)白”為主要表演內(nèi)容，然而旋律和歌曲被降低到可有可無(wú)的狀態(tài)。例如，由方文山寫歌詞，周杰倫演唱的《雙節(jié)棍》就是一個(gè)很明顯的例子，通過(guò)高強(qiáng)的歌詞輸出，給人心靈以緊迫感，從而讓人感覺(jué)到音樂(lè)的美感。第二，歌詞的音樂(lè)美感體現(xiàn)在重疊的單詞上，這在《詩(shī)經(jīng)》中就有過(guò)運(yùn)用，例如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，就是用“關(guān)關(guān)”作為開(kāi)頭，讓人讀起來(lái)朗朗上口，容易記憶。李清照對(duì)于疊詞的運(yùn)用更是無(wú)人可及，一首《聲聲慢》，直接使用了十四個(gè)疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，創(chuàng)下史無(wú)前例的疊詞使用典范。流行歌曲中疊詞的使用，有大張偉創(chuàng)作和演唱的《洗刷刷》，之類的歌曲，詞中大量使用“洗刷刷”這種重復(fù)使用的單詞，使整首歌曲像雨滴一樣歡快，富有節(jié)奏感和音樂(lè)感，它影響了20世紀(jì)90年代的創(chuàng)作，只要是誕生于90年代的人，每個(gè)人都會(huì)哼唱兩句。李瑞勛和林俊杰合作的《江南》中“圈圈圓圓圈圈甜甜粘粘甜甜的我”也是一次疊詞的經(jīng)典運(yùn)用。歌詞的音樂(lè)美還包括對(duì)于音樂(lè)的押韻，流行歌曲的歌詞不像古典詩(shī)歌那么嚴(yán)格，但也是需要單押或者雙押，就像《北京歡迎您》是2008年為迎接奧運(yùn)而準(zhǔn)備的“奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)主題歌”，基本所有的詞都在押“i”的尾韻，所以唱起來(lái)才會(huì)有一種聲勢(shì)浩大的感覺(jué)，徹底展示了中國(guó)在新時(shí)代的巨大改變，也向世界表明作為奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)，我國(guó)有足夠的能力與自信將奧運(yùn)會(huì)辦好，并且因?yàn)楦枨男蓜?dòng)聽(tīng)，節(jié)奏鮮明，加上押韻，非常容易傳唱，所以之后這首歌便火爆了整個(gè)中國(guó)，成為2008年最流行的歌曲。

二、渾然一體的語(yǔ)言

文學(xué)是關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，歌詞也是音樂(lè)對(duì)于語(yǔ)言的使用，是語(yǔ)言展示在人面前的音樂(lè)形式，但是它的詞與普通文學(xué)不同，有著特殊之處，由于大多數(shù)欣賞觀眾是只受過(guò)低等教育的人，所以它的涵義就不能令人困惑，它應(yīng)該易于理解，但是如果歌詞只有普通且易于理解，就沒(méi)有讓人能夠回味的內(nèi)容，它們會(huì)流行一段時(shí)間并且可能不會(huì)再被人熟知。此外，人們的欣賞品味是多樣的，通俗好聽(tīng)當(dāng)然是其中重要的一部分，但高雅的音樂(lè)也是必不可少的，歌詞必須深刻又通俗，清晰又隱晦，深刻且有啟發(fā)性。喬羽先生的話就是說(shuō)音樂(lè)和文學(xué)需要渾然一體，一方面要朗朗上口，又要高雅整齊，要求有樸素和說(shuō)話的真實(shí)性；另一方面，在易于理解的基礎(chǔ)上，還需要美麗、典雅和活靈活現(xiàn)的文字之美。

歌詞如果簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)，那就容易被人所接受，并且廣泛存在；如果有著令人沉醉的藝術(shù)感，且是經(jīng)得起考驗(yàn)的作品，就可以流芳百世。人們?cè)谑章?tīng)當(dāng)代音樂(lè)時(shí)，被人喜歡的音樂(lè)就是渾然一體的作品，像是張信哲演唱的《信仰》，簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，好像輕輕貼在耳朵上訴說(shuō)。愛(ài)情一直是一個(gè)偉大的主題，自古以來(lái)，多少文人墨客都在表達(dá)愛(ài)情，“我愛(ài)你，是多么清楚多么堅(jiān)固的信仰”，這一句話用信仰來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定，令人聽(tīng)著落淚，聽(tīng)著傷心?！叭绻?dāng)時(shí)吻你當(dāng)時(shí)抱你，也許結(jié)局難講，我那么多遺憾那么多期盼你知道嗎”，這一句更是直接把內(nèi)心的遺憾宣泄出來(lái)，“結(jié)局難講”就是作者對(duì)當(dāng)下境況的后悔和當(dāng)時(shí)沒(méi)有挽留的遺憾，可惜人生沒(méi)那么多后悔的機(jī)會(huì)，所以遺憾和期盼沒(méi)人會(huì)知道也沒(méi)人會(huì)懂?！皭?ài)是一種信仰，把我?guī)У侥愕纳砼浴?，作者再次?qiáng)調(diào)愛(ài)情是他的一種信仰，讓人感到悲傷，可也正是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定，才能把“我”帶回你的身旁，彌補(bǔ)彼此錯(cuò)過(guò)的人生。

三、引人遐想的意境

意境是中國(guó)古代文學(xué)理論的重要范疇。有些學(xué)者清楚地解釋了意境的形成及其在藝術(shù)思維中的作用，首先是意境決定了流行音樂(lè)是大眾化的音樂(lè)，它由流行音樂(lè)的本質(zhì)定義為流行文化，它向大眾唱歌是為了讓大眾欣賞的歌曲，歌曲不可避免地要尊重大眾審美。例如，近些年來(lái)鳳凰傳奇出品的流行歌曲《荷塘月色》，歌詞中出現(xiàn)“月亮”“荷花”“魚兒”的意境，雖然普通，但人們聽(tīng)到就會(huì)格外的親切，感到真誠(chéng)的精神。歌詞中幾個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的詞使用起來(lái)有靈動(dòng)的感覺(jué)，配合整體意境，演繹女子害羞又相思的心情，讓人感受到坐在我們面前的是一個(gè)柔美清淡的江南女子，竹笛吹起的思緒，把聽(tīng)者直接帶入到那片景色當(dāng)中，朦朧間看到了兩顆相愛(ài)的心，給人一種莫名的歸屬感。有人認(rèn)為這首歌很土，可是他們并不了解歌詞的優(yōu)雅和樸素，也許現(xiàn)代人就缺少這種需要時(shí)間品嘗的美吧。

意境的傳播方式是由大眾文化的本質(zhì)決定的，向大眾演唱流行歌曲，如果歌詞難以理解或難以表述，聽(tīng)起來(lái)可能都是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因此，就像白居易的詩(shī)一樣，歌詞的表達(dá)必須接近流行，這樣即使是普通的老婦也能理解，就像曾經(jīng)喚起每個(gè)人對(duì)于愛(ài)情幻想的歌曲《童話》。再次，是意境創(chuàng)造的史無(wú)前例，有一些學(xué)者認(rèn)為，文學(xué)語(yǔ)言是破壞語(yǔ)言的創(chuàng)造力并在實(shí)踐中使用違反語(yǔ)言的東西，因此，創(chuàng)造一種“不熟悉”的效果，從而激發(fā)人們的藝術(shù)感和興趣。因此，意境的“新穎性”就是需要追求的東西，中國(guó)搖滾先驅(qū)崔健創(chuàng)作的歌曲《紅旗下的蛋》，象征著欲望的增加，在以金錢為主的社會(huì)中，人的性格平穩(wěn)而軟弱。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多人失去了夢(mèng)想，只有金錢和權(quán)力才是他們的最終目標(biāo)，用雞蛋象征著在權(quán)力和金錢面前人們的圓潤(rùn)處事，展現(xiàn)了新時(shí)代中大多數(shù)人的樣子，時(shí)代不管怎么變化國(guó)人的靈魂不變。

音樂(lè)作品種類繁多，例如李安秀用忘情水來(lái)形容男人和女人之間愛(ài)情的痛苦，喝完它后，他們似乎可以忘記一切，包括曾經(jīng)擁有過(guò)的深刻感情，可是越想要忘情，愛(ài)和感情就更加深刻，所以更難忘記。楊虹的《月船船》真實(shí)地反映了精神成長(zhǎng)的過(guò)程，瓊瑤的《夢(mèng)的衣裳》描述了愛(ài)情的溫暖和美麗， 齊秦用《玻璃心》形容愛(ài)情的易碎，佚名用“愛(ài)情鳥”表示難以揣測(cè)的愛(ài)情，這種個(gè)人特別創(chuàng)作的意境摧毀了人們的固有觀念，同時(shí)滿足了人們對(duì)新事物的審美需求。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)中國(guó)流行歌曲進(jìn)行文學(xué)研究，既有學(xué)術(shù)價(jià)值，也有實(shí)際意義。歌曲歌詞與文學(xué)是不可分割的，講到修辭手法，自然就觸及語(yǔ)言的描寫；而談到意象，很自覺(jué)地會(huì)涉及意境，可以說(shuō)，缺了其中任何一個(gè)元素，流行歌曲歌詞給人們帶來(lái)的感覺(jué)都不可能產(chǎn)生。

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作 者： 李明軒，碩士，煙臺(tái)大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)理論與民族器樂(lè)教學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com