摘 要： 《三國(guó)演義》長(zhǎng)達(dá)一百二十回，只有前面十七回刻畫(huà)了呂布。有關(guān)呂布的文字雖不多，但其形象卻異常鮮明生動(dòng)，讓人印象深刻。為何？究其原因，作者塑造的呂布具有一點(diǎn)、二面、三維的特點(diǎn)，使其具有矛盾性、豐富性、立體性。

關(guān)鍵詞：呂布 一點(diǎn) 二面 三維

《三國(guó)演義》作為中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，活化了一大批為人津津樂(lè)道的人物形象。其中呂布出現(xiàn)的章節(jié)較少，僅占全書(shū)的十二分之一。但作者卻在不長(zhǎng)的章節(jié)中刻畫(huà)出了呂布的一點(diǎn)、二面，三維的特點(diǎn)，讓其立體豐富，生動(dòng)鮮明，栩栩如生。

一、一點(diǎn)：顏值擔(dān)當(dāng)

《三國(guó)演義》中有“三絕”：智絕諸葛，惡絕董卓，義絕關(guān)羽。要問(wèn)顏絕呢？我以為非呂布莫屬。且看第三回 ：“只見(jiàn)呂布頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。”這是呂布在《三國(guó)演義》中的第一次出場(chǎng)，他一登臺(tái)，一亮相，就以英武的風(fēng)姿，亮瞎讀者雙眼。董卓也因此對(duì)呂布大加贊賞，甚至還感嘆道：“吾觀呂布非常人也。吾若得此人，何慮天下哉?！保ǖ谌兀┒看苏Z(yǔ)對(duì)呂布評(píng)價(jià)極高，這是呂布自身散發(fā)的陽(yáng)剛霸氣和“得呂布者得天下”的氣場(chǎng)，征服了董卓。

第五回又寫(xiě)道： “頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶：弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬：王匡贊美他是‘人中呂布，馬中赤兔！”這是“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”這一情節(jié)中對(duì)呂布外貌一次更為詳細(xì)的描寫(xiě)。從頭冠、錦袍、花袍、獸面鎧到方天戟、赤兔馬，寥寥數(shù)語(yǔ)，便刻畫(huà)出一個(gè)貌俊藝高、威風(fēng)逼人的英雄形象，文中雖沒(méi)有細(xì)節(jié)刻畫(huà)呂布的五官肖像，但通過(guò)頭飾、面具、衣著到武器、坐騎的描寫(xiě)，字里行間無(wú)不展示著呂布“三國(guó)第一猛將”的颯爽英姿和顏值擔(dān)當(dāng)?shù)膭傂灾?，一句“人中呂布，馬中赤兔”，便是對(duì)呂布之美最好的注解。

二、二面：藝高品劣

（一）其一面：武藝卓絕

呂布一出場(chǎng)不僅以顏值吸引人，還暗示了他非凡的武藝。歷史上，他因弓馬嫻熟，被譽(yù)為“飛將軍”。在《三國(guó)演義》 中作者更是神化了呂布的武藝。武藝卓絕成了呂布兩面中最鮮明的其中一面。小說(shuō)集中表現(xiàn)在以下方面：

1.呂布戰(zhàn)三英

據(jù)史料記載，虎牢關(guān)大戰(zhàn)最早出現(xiàn)在元刊《三國(guó)志平話》中，元人雜劇 《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》對(duì)此有較詳細(xì)的描述。在《三國(guó)演義》中，他的勇武剛猛被小說(shuō)家渲染、夸張到了極致。

羅貫中先從華雄開(kāi)始層層鋪墊。君不見(jiàn)汜水關(guān)華雄斬鮑忠，敗孫堅(jiān)，殺祖茂何等英勇；爾后這等英勇的華雄，在暖酒尚溫片刻間，又被關(guān)羽斬殺，襯托出關(guān)羽的英武無(wú)敵。此時(shí)才寫(xiě)虎牢關(guān)前，呂布連斬大將方悅、穆順，砍傷武安國(guó)，大敗北平太守公孫瓚，直殺得“八路諸侯心喪膽裂”，可謂所向披靡。在關(guān)鍵時(shí)刻，劉備、關(guān)羽、張飛挺身而出，三人共同圍攻呂布，可英武無(wú)敵的關(guān)羽等人與呂布酣戰(zhàn)多回仍不分勝負(fù)。關(guān)羽何人？乃武圣也。他溫酒斬華雄、怒殺顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將；而張飛在長(zhǎng)坂橋一聲吼便把夏侯杰嚇得肝膽破裂，一把丈八蛇矛勇不可當(dāng)。如今三人聯(lián)手也贏不了呂布，呂布的英勇神武、無(wú)人能及，由此被淋漓盡致地渲染烘托出來(lái)。

2.濮陽(yáng)大戰(zhàn)

在“呂溫侯濮陽(yáng)大戰(zhàn)”中曹操手下兩猛將許褚、典韋，在濮陽(yáng)城外雙戰(zhàn)呂布，酣戰(zhàn)多時(shí)仍不分勝負(fù)，最后曹操只得讓夏侯惇、夏侯淵、李典、樂(lè)進(jìn)四員大將加入戰(zhàn)局，形成六員戰(zhàn)將共攻呂布，在六對(duì)一的人數(shù)懸殊的形勢(shì)下方使呂布撤退回城。要知道典韋、許褚實(shí)力堪比關(guān)羽、張飛，而夏侯兩兄弟遠(yuǎn)勝劉備矣，況且還有李典、樂(lè)進(jìn)的助戰(zhàn)，細(xì)思極驚：這樣的六員悍將都無(wú)能斬殺呂布，論單打三國(guó)中恐怕無(wú)人能敵。呂布武藝卓絕如此已是被小說(shuō)家蒙上了一層超于常人的神奇色彩了。

3.轅門射戟

呂布獨(dú)斗六將已是匪夷所思了，在“呂奉先轅門射戟”一節(jié)中再一次把呂布奇跡般的臂力和箭術(shù)展現(xiàn)到了極致。

令左右接過(guò)畫(huà)戟，去轅門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)插定。乃回顧紀(jì)靈、玄德曰：“轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自回營(yíng)，安排廝殺。”

轅門射戟從技術(shù)上說(shuō)有兩大難點(diǎn)。

第一難點(diǎn)是距離。百步穿楊這個(gè)成語(yǔ)是專門用來(lái)形容箭法高超的。但百步穿楊，才一百步，而呂布轅門射戟的距離是一百五十步。從距離來(lái)看，能射到這么遠(yuǎn)已是不易，而呂布射的不是靶，而是一個(gè)戟?？梢?jiàn)呂布的臂力眼力是何等的驚人。

第二難點(diǎn)是次數(shù)。雖說(shuō)在現(xiàn)代最高水平的奧運(yùn)會(huì)上，也有十環(huán)成績(jī)的出現(xiàn)，但如果射手只有一次機(jī)會(huì)的話，能否命中十環(huán)，尚未可知。而呂布轅門射戟只是射了一箭而已，況且當(dāng)時(shí)的弓箭，其精度和強(qiáng)度比現(xiàn)代弓箭差之甚遠(yuǎn)。

呂布其箭法武力實(shí)在是已經(jīng)出神入化了。

（二）其二面：品性不良

陳壽對(duì)呂布的評(píng)價(jià)是：“呂布有虓虎之勇，而無(wú)英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也?！钡拇_如果說(shuō)武藝卓絕是呂布光彩的一面，那么品行不良便是呂布陰暗的另一面。主要表現(xiàn)為以下兩方面：

1.見(jiàn)利忘義 輕狡反復(fù)

自古以來(lái)“忠”與“義”是中華民族最為推崇的美德，因此，千里走單騎的關(guān)羽被人們尊敬，而武藝勝過(guò)關(guān)羽的呂布，人品恰好就猶如關(guān)羽的反面，被張飛痛罵為“三姓家奴”。

呂布先認(rèn)丁原為義父，可只為了李肅三言兩語(yǔ)的挑撥外加一匹寶馬的誘惑就提著丁原的首級(jí)投靠了董卓。董卓因極為重用呂布，封他為騎都尉、中郎將、都亭侯，故呂布又認(rèn)了董卓為義父?？蓞尾紖s因王允連環(huán)計(jì)，為了美女貂蟬，再次叛殺義父董卓。這便成了呂布人生中最大的劣行，最大的污點(diǎn)。其實(shí)在當(dāng)時(shí)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”的社會(huì)背景下，人才離開(kāi)舊主投奔新主，對(duì)此古人還是相當(dāng)寬容。像劉備在最初也“走村串戶”，換過(guò)很多地方；曹操起兵時(shí)，得了袁紹的好處，但這并不妨礙他最終將袁紹打得落花流水。可是呂布不僅背信棄義，還兩次弒主，這就是極大的不仁不義了。

殺害了董卓后，李、郭等人兵變，呂布投靠袁紹。后袁紹欲殺呂布，呂布無(wú)奈又投張揚(yáng)。不久又在濮陽(yáng)被曹操打敗后更投劉備，劉備好心收留了他，可呂布卻趁張飛醉酒奪了徐州，還想連同袁術(shù)一起除去劉備。在與袁術(shù)合作之時(shí)，袁術(shù)提出讓自己之子娶呂布之女為妻，呂布已然答應(yīng)，可后來(lái)不僅悔婚還殺掉袁術(shù)的使者。這一次一次毀約叛奪，一次次恩將仇報(bào)，都讓他打上了“見(jiàn)利忘義”“輕狡反復(fù)”的烙印，正是呂布的輕狡反復(fù)、見(jiàn)利忘義，容人愛(ài)才的曹操還是在白門樓絞殺了他。

2.狂妄自大 剛愎自用

呂布因?yàn)樗嚫卟幻饪裢@恐怕是人性的通病。

《三國(guó)演義》第十二回當(dāng)曹操殺回濮陽(yáng)， 陳宮就上言呂布：“‘不可出戰(zhàn)。待眾將聚會(huì)后方可。呂布曰：‘吾怕誰(shuí)來(lái)?！眳尾疾活欔悓m的勸諫，引兵出陣，結(jié)果被曹操打敗逃去了定陶。在定陶時(shí)呂布又不聽(tīng)陳宮的勸諫，一意要火攻曹操，結(jié)果中了曹操的奸計(jì)，又被打得落荒而逃，只得去徐州投奔劉備。在徐州的呂布再一次不聽(tīng)陳宮的進(jìn)言，被陳珪父子阿諛?lè)畛兴_。呂布好大喜功，剛愎自用，不進(jìn)忠言可見(jiàn)一斑。下邳，呂布孤軍奮戰(zhàn)的危急時(shí)刻陳宮又一次獻(xiàn)上了良計(jì)，讓呂布帶兵出城形成“掎角之勢(shì)”?？蓞尾荚诔霭l(fā)前卻取消了這個(gè)計(jì)劃。之后陳宮又了解到曹軍缺糧，要到許昌去取糧，再次勸呂布斷其糧道，曹軍無(wú)糧必定不攻自破。這可謂是最后的轉(zhuǎn)機(jī)了，然而呂布還是聽(tīng)信嚴(yán)氏之語(yǔ)和貂蟬的撒嬌之言，整日在家飲酒解悶，還狂妄地說(shuō)出：“吾有畫(huà)戟、赤兔馬，誰(shuí)敢近我！”（《三國(guó)演義》第十九回）徹底錯(cuò)失了最后的戰(zhàn)機(jī)。

呂布狂妄自大是來(lái)源于他卓絕的武藝，因?yàn)榭裢源蠊蕜傘棺杂?，因剛愎自用便不進(jìn)忠言。老子曰：反者道之動(dòng)，弱者道之用。不懂這個(gè)天之道，才華便會(huì)成為自己的毒藥。才華越高，中毒越深。故奧地利現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾主張去魅。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾也說(shuō)除弊。無(wú)法去魅除弊洞悉老子的天道之理，便如同呂布，乃至后來(lái)的項(xiàng)羽，被自己那天下無(wú)敵的高絕武藝蒙蔽。他們狂妄，看不清形勢(shì)；他們剛愎，分不清奸言，多次把金言良謀拋之腦后，最終一步步走向了慘敗。越是有才華，越是要虛心，越是要善聽(tīng)，如此才能善用才華立于不敗之地。

三、三維：矛盾立體

呂布出場(chǎng)篇幅不長(zhǎng)，卻能在眾星云集的《三國(guó)演義》中占有一席之地，讓人印象深刻，這得益于羅貫中刻畫(huà)人物時(shí)不僅聚焦于一點(diǎn)，不只停留于兩面，而是賦予人物性格多重矛盾從而讓人物三維立體。呂布形象的矛盾性豐富性體現(xiàn)如下：

1.既好利善變也不乏真情

呂布很多行為的確是見(jiàn)利忘義、輕狡反復(fù)、不仁不義，但是呂布對(duì)王允也自有他真情流露之時(shí)。

呂布之所以和司徒王允設(shè)計(jì)殺死董卓，除為了美女貂蟬外，其實(shí)還有一個(gè)原因。當(dāng)時(shí)王允勸呂布?xì)⒍繒r(shí)說(shuō)：“你如果匡扶漢室，就是忠臣，可以青史留名，萬(wàn)古不朽；若支持董卓，就是叛臣，將遺臭萬(wàn)年。”呂布聽(tīng)后覺(jué)得有理，深知自己再跟著董卓就是助紂為虐，這才堅(jiān)定地站在了王允一邊。說(shuō)明呂布也有一定的正義感。后，李、郭等人起兵造反。呂布中了“彭越擾楚”之計(jì)，反兵殺進(jìn)了城。危亂中呂布卻冒死回城去救王允，王允心念漢室朝廷，決意以身殉國(guó)。呂布為其滯留，一而再再而三勸阻，以致錯(cuò)過(guò)救護(hù)自家老小的時(shí)機(jī)，呂布勸阻王允不得最終只得舍棄家小妻妾飛奔出關(guān)。要知道呂布對(duì)妻妾非常重視喜愛(ài)，在呂布心里女人不像劉備所說(shuō)的如“衣服”一般，會(huì)輕易舍棄，而他竟能為王允做到這種地步，可見(jiàn)他也并非完全如世人所說(shuō)唯利是圖、無(wú)情無(wú)義。

2.既背信棄約亦有小義

再者，呂布曾兩度俘虜劉備家眷，不僅不曾對(duì)她們加以迫害，反而加以善待?！度龂?guó)演義》第十四回：“甘、麋二夫人見(jiàn)玄德，具說(shuō)呂布令兵把定宅門。禁諸人不得入；又常使妾室送物，未嘗有缺。”另外，在袁術(shù)攻打劉備時(shí)，呂布為了阻止袁術(shù)擊滅劉備，挺身而出，用“轅門射戟”之法救下劉備。這都可以看出呂布并非毫無(wú)仁義之心。

呂布行事的重重矛盾，初看費(fèi)解，但這些反而是呂布在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下所表現(xiàn)出的真實(shí)的人格。當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩，形勢(shì)不明，多方勢(shì)力彼此角逐，此消彼長(zhǎng)。呂布作為驍勇善戰(zhàn)的武將，從邊地來(lái)到京城，自然成為他們暗中爭(zhēng)奪的對(duì)象，幾方勢(shì)力既想利用他，同時(shí)又猜忌防范他。作為一員猛將他有強(qiáng)烈的主導(dǎo)欲但他軍力薄弱且無(wú)固定據(jù)點(diǎn)，只能被動(dòng)地聽(tīng)信他人諫言，通過(guò)棄而殺之來(lái)實(shí)現(xiàn)棄舊圖新的選擇。

3.既勇猛寡斷也略通計(jì)謀

長(zhǎng)期以來(lái)世人評(píng)論呂布都是“勇而無(wú)謀”。勇是必定，但無(wú)謀，我以為未必。以下三處，便是呂布用謀的例子。

其一，呂布聽(tīng)取陳宮的諫言，巧用“反間計(jì)”一舉奪得了濮陽(yáng)，甚至差點(diǎn)滅了曹操。其二在劉備外出作戰(zhàn)時(shí)，趁張飛醉酒夜奪徐州。其三，“轅門射戟”，這是他憑借自己高絕的武藝，運(yùn)用智謀的杰出體現(xiàn)。這一計(jì)這大大提高了他的武藝威懾力，不但保全了劉備，也為自己的生存提供了盟友，還牽制了袁術(shù)等對(duì)自己有害的勢(shì)力，有利于自己的發(fā)展?？芍^一箭三雕，“轅門射戟”是呂布一生中最光彩的華章。

總之，在《三國(guó)演義》中羅貫中用了不過(guò)短短十二分之一的篇幅，對(duì)呂布的刻畫(huà)從一點(diǎn)到兩面，構(gòu)建了三維立體豐富飽滿的形象：集霸氣、勇猛、背叛、情義于一身。他不如董卓、曹操殘暴，不如劉備、周瑜溫雅，不如關(guān)羽、張飛忠義。但是，他武藝高絕，英武無(wú)敵，雖見(jiàn)利忘義，卻良知尚存，情義未滅，并未喪失做人的底線。有詩(shī)嘆曰：

洪水滔滔淹下邳 當(dāng)年呂布受擒時(shí)

空余赤兔馬千里 漫有方天戟一枝

縛馬望寬今太懦 養(yǎng)鷹休飽昔無(wú)疑

戀妻不納陳宮諫 枉罵無(wú)恩大耳兒

這也許是對(duì)呂布一生最好的總結(jié)。

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作 者： 劉彥，重慶市第四十二中學(xué)校高級(jí)教師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)、基礎(chǔ)教育。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com