渠佳敏　丁雅琴

摘 要：文章簡要分析了新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)條件，對新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要路徑進(jìn)行深入探究，最終確定新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際價值。

關(guān)鍵詞：新媒體;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化傳承

注：本文系太原廣播電視大學(xué)校級課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)老年教育發(fā)展的路徑研究”（TYDDZJ2020909）研究成果。

在新媒體時代背景下，要想繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建議要結(jié)合新媒體時代的文化傳承環(huán)境，加大人才培養(yǎng)力度，創(chuàng)新傳承路徑，凸顯現(xiàn)代化發(fā)展理念，堅定核心價值觀念，從而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以更加新穎、快捷、廣泛、多元的方式傳播給我國人民，實現(xiàn)文化傳承目標(biāo)[1]。

一、新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

基礎(chǔ)條件

通過新媒體渠道傳承傳統(tǒng)文化，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳承，將其以文字、圖片、視頻等方式呈現(xiàn)于人們眼前，潛移默化影響人們的實際生活，實現(xiàn)文化傳承與日常生活的完美契合。此外，利用新媒體渠道傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠充分發(fā)揮新媒體渠道傳播速度快、覆蓋范圍廣的特點，人們可以隨時隨地上網(wǎng)瀏覽傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，同時可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的定向推送，以更加豐富的形式激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承路徑的創(chuàng)新與發(fā)展[2]。

二、新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

主要路徑

（一）將傳統(tǒng)文化作為指導(dǎo)，引領(lǐng)社會建設(shè)與發(fā)展

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承給予高度重視，提出了一系列意蘊深遠(yuǎn)的重要理論，對人們進(jìn)一步認(rèn)知傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

在實際踐行黨中央的決策部署過程中，要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的引領(lǐng)資源，比如開辦孔子學(xué)院、孟子學(xué)院等傳統(tǒng)文化教育機構(gòu)，鼓勵社會工作人員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，領(lǐng)會儒家思想，提升人民群眾的思想內(nèi)涵，促使這些人員能夠?qū)?yōu)秀思想實踐于日常工作中，促使社會各個行業(yè)、崗位人員均能夠克己復(fù)禮、不恥下問、禮讓他人，營造良好的工作環(huán)境，提高工作效率與質(zhì)量，從而形成優(yōu)良、有禮的社會氛圍，實現(xiàn)以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會發(fā)展的目標(biāo)[3]。

新媒體時代背景下，要想實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，就要結(jié)合上述言論，正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，才能夠在現(xiàn)代社會中合理運用傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展相結(jié)合，促使傳統(tǒng)文化在傳承的過程中煥發(fā)新的活力。

（二）充分利用現(xiàn)代技術(shù)，凸顯媒體時代優(yōu)勢

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承無法脫離現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，結(jié)合習(xí)近平總書記的指示，我們要充分利用信息革命的成果，促進(jìn)新媒體逐漸向縱深階段發(fā)展，加強主流輿論的引導(dǎo)與建設(shè)。在新媒體環(huán)境下，可以結(jié)合云計算、H5、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、動漫制作技術(shù)、視頻錄制及剪輯技術(shù)等，通過多樣化的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，通過多種不同的渠道傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]。

結(jié)合相關(guān)文件內(nèi)容，建議充分發(fā)掘地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素，比如：南京市可以發(fā)掘南京的歷史文化發(fā)展進(jìn)程，突出南京“六朝古都”的天然優(yōu)勢，結(jié)合其在不同朝代下的政治地位、經(jīng)濟地位與文化地位，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，制作虛擬紀(jì)錄片，全面挖掘各種史料記載、文化資料等，利用現(xiàn)代技術(shù)還原南京地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡，將其歷史發(fā)展以可視化動態(tài)視頻的形式呈現(xiàn)于人們眼前，促使人們感受歷史發(fā)展的獨特魅力，更深層次體會“六朝古都”的文化底蘊，以此形成良好的內(nèi)在文化素養(yǎng)，同時能夠?qū)崿F(xiàn)南京地區(qū)傳統(tǒng)文化、名勝古跡典故在現(xiàn)代社會中的傳承，促使其以更加生動、直觀的形式保留下來。

（三）立足國際媒體傳播，推動傳統(tǒng)文化傳播國際化

新媒體時代背景下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建議要將新媒體技術(shù)與國際化傳播相結(jié)合，利用現(xiàn)代社會的多種媒體形式，以及QQ、微信、抖音、Facebook等不同新媒體渠道，將傳統(tǒng)文化傳播到各個國家，促使各國友人都能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊深遠(yuǎn)、博大精深。

在實際過程中，可以利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)將《清明上河圖》進(jìn)行模擬與復(fù)原，促使其以更加直觀、生動的形式體現(xiàn)于人前，同時將其作為文化交流內(nèi)容，在國家圖書館公眾號、國際留學(xué)生線上講座等不同的新媒體載體中傳播，讓國際友人能夠直觀看到當(dāng)時社會經(jīng)濟的繁榮，感受當(dāng)時繪畫的高超藝術(shù)水平。

此外，以李子柒為例，可以培養(yǎng)大量的傳統(tǒng)文化傳承人才，比如民間新媒體號主、民間手工藝人等，鼓勵其將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝通過新媒體渠道展現(xiàn)出來。地區(qū)政府文化宣傳部門可以將其優(yōu)秀作品發(fā)布在國際社交平臺上，以此實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化傳播。

（四）重點培養(yǎng)傳承人才，創(chuàng)新媒體傳播渠道

新媒體時代背景下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重中之重是培養(yǎng)出大量能夠有效傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀人才，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播渠道。

在這一過程中，需要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化人才培養(yǎng)力度，關(guān)注我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式與內(nèi)容，將多種文化遺產(chǎn)融入數(shù)據(jù)庫，以數(shù)字文化的形式保存，同時在藝術(shù)載體形式中融入新媒體。比如：在京劇文化傳承的過程中，可以將流行元素融入其中，通過小視頻等不同的形式傳遞到人們的手機、電腦中，以此實現(xiàn)文化傳播的新媒體化。

舉例分析，地區(qū)政府可以根據(jù)本地區(qū)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化情況，結(jié)合京劇、豫劇、評劇、相聲、古典舞、民間手工藝文化、節(jié)日文化等不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情況，大力扶持地區(qū)內(nèi)部的民間傳統(tǒng)文化組織，為其提供政策支持、社會資源支持、人才資源支持等，搭建新媒體傳播平臺，開展線上演繹，促使地區(qū)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的傳播，能夠更廣泛地傳播到千家萬戶，以此實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體時代的有效傳承。

之后，要關(guān)注各大高校、職業(yè)院校的人才培養(yǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承理念融入舞蹈專業(yè)、影視藝術(shù)專業(yè)、設(shè)計藝術(shù)專業(yè)、現(xiàn)代園林與建筑專業(yè)、對外交流專業(yè)等，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身綜合素養(yǎng)，以便應(yīng)用于今后的工作中，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)[5]。

三、新媒體時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

實際價值

結(jié)合上述內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)，在新媒體時代利用新媒體技術(shù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備以下實際價值：

第一，能夠有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化體系內(nèi)容繁雜、涉及面較多，比如教育、禮儀、服飾、文化、藝術(shù)、飲食、節(jié)日等，由于原本的傳統(tǒng)文化傳承模式具有較強的局限性，人們對很多傳統(tǒng)文化不甚了解，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為片面。在新媒體時代下，人們利用新媒體渠道了解傳統(tǒng)文化，能夠更加直觀了解各地區(qū)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、傳統(tǒng)典故、名勝古跡等，同時能夠?qū)⑽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到國際舞臺，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代發(fā)展提供契機。

第二，能夠促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。新媒體時代下，多元化的傳播路徑促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠呈現(xiàn)于年輕人眼前，為了迎合年輕人的實際情況，往往需要將文化體現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新與打磨，凸顯傳統(tǒng)文化的魅力，以便于被大眾接受。因此，在這一過程中，能夠有效實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，促使其具備現(xiàn)代社會文化元素，更加符合現(xiàn)代社會生活需求，對人們具有更強的指導(dǎo)意義。

第三，有助于傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)之間的共同發(fā)展。隨著傳統(tǒng)文化新媒體傳播形式的逐漸普及，能夠形成良好的文化氛圍，體現(xiàn)新媒體技術(shù)與文化結(jié)合的魅力，形成全新的文化傳承模式，且文化的傳承對于新媒體技術(shù)提出了更高的要求，促使新媒體技術(shù)不斷進(jìn)步。因此，實現(xiàn)了文化與新媒體技術(shù)的共同發(fā)展。

綜上所述，在新媒體大環(huán)境之下，原本的文化傳播模式逐漸顯露出不足之處，創(chuàng)新文化傳播路徑、實現(xiàn)新媒體語境傳承，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化傳承的必然趨勢。在實際傳承的過程中，要積極利用新媒體渠道優(yōu)勢，以多種不同的渠道實現(xiàn)文化傳播，擴大文化傳承覆蓋面，在最大程度上實現(xiàn)文化傳承目標(biāo)。此外，要立足于國際視角，利用新媒體優(yōu)勢將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到海外，擴大傳統(tǒng)文化影響力，凸顯我國的國際影響力，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉雅柔，劉付莉.新媒體時代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播研究[J].傳媒論壇，2020（20）：134-135.

[2]孫義峰.新媒體視角下傳統(tǒng)文化短視頻的傳播思路探究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（17）：235-236.

[3]張祥麗.新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳承：評《文學(xué)與文化傳播研究》[J].新聞與寫作，2020（9）：114.

[4]周笑盈，魏大威.文化科技融合背景下傳統(tǒng)文化傳承的實踐與特征[J].數(shù)字圖書館論壇，2020（8）：29-35.

[5]王帥，郭曉麗.傳統(tǒng)文化抖音創(chuàng)新傳播策略探析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（16）：51-52.

作者單位：

渠佳敏，太原旅游職業(yè)學(xué)院。

丁雅琴，太原廣播電視大學(xué)繼續(xù)教育系。