高旭芳

摘 ? 要：宜興紫砂藝術是中國陶瓷藝苑中的一朵奇葩，藝術家們精心構思、塑造了供世人欣賞的器皿，并使之成為獨具風格的藝術品，在中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化中，蓮和魚的題材經(jīng)久不衰，人們喜歡用蓮和魚的形象來裝點生活，借它抒情、借它寓意，用象征隱喻的手法巧妙而含蓄地表達了一種生活態(tài)度和審美理想，將蓮和魚做為紫砂壺的裝飾體現(xiàn)出作者獨具匠心，飽滿張揚、質樸純美、恣意浪漫的紫砂作品。

關鍵詞：宜興紫砂;陶瓷;裝飾;蓮年有魚;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J527 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）30-0057-01

紫砂壺成為世界陶瓷門類中獨樹一幟的藝術，源于紫砂壺的造型、裝飾與自身天然色澤所產(chǎn)生的生動效果，《蓮年有魚》壺型選用傳統(tǒng)器，在傳統(tǒng)的壺型增加了現(xiàn)代元素，該壺氣韻飽滿、搖曳生情、線條流暢、圓潤舒展、淡雅飄逸、頗有小家碧玉的清韻，《蓮年有魚》作品，采用蓮藕與金魚的造型突出吉祥、喜慶的寓，壺身高挑、頸肩娟秀、壺把灣成一溜圈形的優(yōu)美空間，恰如美人的手臂作叉腰姿勢，亭亭玉立，壺嘴為二灣小流胥出于肩，輕巧妖嬈，款款生情，妙的壺蓋的中部微微隆起，形成一圈曼妙曲線圓融婉轉、氣韻生動，更妙的是壺鈕一朵蓮花點睛，萬般風情，真有說不出的情味，整器圓潤豐滿、肩頸舒展張弛有度，弧形蓋頂與飽滿的壺身相呼應，融為一體按，壺嘴和壺把的處理、線條的過渡猶如行云流水一般穿越壺身，神采奕奕。在壺身裝飾中國傳統(tǒng)藝術中代表吉祥之物蓮花、鯉魚。三葉荷葉分部在壺身與壺蓋，二葉綠色的荷葉裝飾在壺身，一朵含苞待放的花蕾之荷葉縫隙中透出， 荷花是圣潔美麗的象征，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛. 蓮的葉子突出在水面上，那遷細的莖支撐著葉子，葉子中襯托著幾朵艷麗的蓮花和花苞。那蓮花真綺麗，花中心有一個圓錐形的蓮蓬。蓮蓬的表面有幾個圓圓的小點，蓮蓬里的果實就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂?shù)哪莾河袀€花蕾。外面層層的花瓣襯托著蓮花和花蕾，好似眾星捧月。里面的花瓣很小而較多，中間較圓。外面的花瓣每片都緊緊抱著里面的花瓣，像那始終不渝的支持者。雖然花瓣大小不一，但她們的顏色一樣：白中透紅，艷而不妖，清而不素。蓮花，圣潔的花！茫茫天地間，愿我們每個人都能夠留存一掬荷塘般純凈的水，保持一顆蓮花般純潔的心，擁有一份蓮子般不渝的情。壺蓋上的那片荷葉與壺身上的二片相互輝映，二條鯉魚荷塘中歡快的游玩，它們在交頭接耳互相傾述著，魚的形象在中華民族意識領域中是神圣的，在人類繁衍生息的的歷史長河中有著特殊文化傳承，承擔著不能忽視的使命，在中國傳統(tǒng)的文化中，魚的題材經(jīng)久不衰，人們喜歡用魚的形象來裝點生活，借它抒情、借它寓意，用象征隱喻的手法巧妙而含蓄地表達了一種生活態(tài)度和審美理想，《江南》的詩句我們領略到魚與蓮的情景已深入人們的喜歡“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！边@真是《蓮年有魚》紫砂作品要體現(xiàn)的祥瑞吉祥。

紫砂壺的美存在于使用當中，將沸水注入壺中，觀壺色瑩潤如玉，聽泉眼細流汩汩，茶香裊裊而來，壺在你眼中亦真亦幻，龍飛風舞，卻又觸手可及。拿來摩挲把玩，心中頓生愉悅親近之感，亦可舒筋活血，強身健體。無論青花瓷、青銅尊還是羅漢塌，都會用舊，而紫砂壺卻能在使用當中愈發(fā)光彩照人，越用越美，這就是人們常說的“養(yǎng)壺”。壺靠使用以養(yǎng)生，以養(yǎng)浩然之氣。紫砂壺的用之美也并非逞一時之強。紫砂壺與茶文化相伴而生，只要茶在，它就有用武之地，就可以日日提醒你不可一日無茶，不可做無用之人。

《蓮年有魚》之美感，為作品提供了充沛的生命力，它的不可遏抑的活力表現(xiàn)是起的運動表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化的一個分支，由來已久。大隱隱于市，幾千年來一直是中國文化精英的主流人生觀。從姜太公釣魚，到諸葛亮隱居茅廬，傳統(tǒng)文人的人生哲學是才能得不到施展時韜光養(yǎng)晦，一旦被重用便會鞠躬盡瘁、豪氣沖天。紫砂壺也有這樣的氣魄《蓮年有魚》紫砂作品要表達美的境界與完美和諧的統(tǒng)一，又能給人以強烈的印象，迅速大激發(fā)欣賞者的美感共鳴。作為中國非物資文化遺產(chǎn)之一，紫砂壺的獨特文化已深入人心，紫砂壺的發(fā)展也會有更好的放向，在中國燦爛的藝術史和文化史上留下一副絢爛的篇章。

參考文獻：

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[2]韓其樓，夏俊偉.中國紫砂茗壺珍賞[M].上海：上?？茖W技術出版，2001.

[3]徐秀棠.中國紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.