李夢(mèng)醒 付強(qiáng)

“秀色蘊(yùn)于險(xiǎn)峰之頂，瑰寶必藏于艱險(xiǎn)之地，北大荒是祖國(guó)的一片寶地?！敝骷衣櫧C弩如此描述這一塊黑土地的神奇。如今，這塊黑土地上，人們看到沃野千里、艱險(xiǎn)不再；更令人驚艷的是在墾荒北大荒后的第72個(gè)年頭，黑土地上孕育出的繁盛的文藝之花。

刀刻北大荒

北大荒，是黑龍江省嫩江流域、黑龍江谷地和三江平原周邊大片荒原地帶的統(tǒng)稱。這片荒原既是孕育生命的搖籃，也是埋葬生命的墳?zāi)?。如今，在早已?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的北大荒八五三農(nóng)場(chǎng)，人們還是常?；貞浧鸾ㄔO(shè)農(nóng)場(chǎng)之初的艱苦歷程，10萬(wàn)解放軍和復(fù)轉(zhuǎn)官兵們用他們的青春甚至是寶貴的生命為農(nóng)墾事業(yè)、為國(guó)家的發(fā)展和人民的需求作出了不可替代的貢獻(xiàn)，描繪出了人類(lèi)墾荒史上最為英勇的壯美畫(huà)卷。

雁窩島便是北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的一個(gè)縮影。1957年春播時(shí)節(jié)，6臺(tái)拖拉機(jī)陷進(jìn)雁窩島沼澤地，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)進(jìn)度。轉(zhuǎn)業(yè)軍人任增學(xué)主動(dòng)請(qǐng)纓，冒著生命危險(xiǎn)3次扎進(jìn)冰冷刺骨的泥漿中，終于將絞盤(pán)機(jī)的掛鉤掛在了拖拉機(jī)上。這就是著名的“潛水掛鉤”的故事。這些動(dòng)人的故事和場(chǎng)景，給北大荒的版畫(huà)家們豐富的藝術(shù)靈感，他們一刀刀地將北大荒的恢弘、曠遠(yuǎn)刻進(jìn)了版畫(huà)里。

北大荒的艱苦給了他們深刻的靈魂震撼和精神滋養(yǎng)。在北大荒生產(chǎn)勞動(dòng)的日子里，版畫(huà)家晁楣開(kāi)啟了北大荒的版畫(huà)時(shí)代。《荒原春夜》是晁楣來(lái)到北大荒后的第一幅版畫(huà)作品。依舊寒冷的春夜里，兩頭黑熊一只低頭尋嗅一只站立眺望，似乎對(duì)人類(lèi)的農(nóng)機(jī)感到十分好奇和新鮮。而《第一道腳印》則是晁楣參加生產(chǎn)勞動(dòng)最直接的心聲表達(dá)。雪地里艱難前行的腳步，每一步都走得十分辛苦，但每一步都有耕耘的收獲。而之后從北大荒走出的版畫(huà)家們，無(wú)一不將北大荒人開(kāi)墾建設(shè)的故事和絕美的風(fēng)景記錄下來(lái)。在物資極度匱乏、自然與人文環(huán)境十分嚴(yán)峻的年代里，晁楣和其他戰(zhàn)友刀耕不輟，堅(jiān)持創(chuàng)作。

1956年，以晁楣、張禎麒、張作良、杜鴻年、郝伯義等為代表的黑龍江北大荒版畫(huà)在全國(guó)版畫(huà)展上嶄露頭角，便引起了強(qiáng)烈轟動(dòng)。自此，北大荒版畫(huà)作為全國(guó)三大版畫(huà)流派之一，以展現(xiàn)獨(dú)特的人文自然風(fēng)貌來(lái)到人們的視野中，蠻荒之地中強(qiáng)大的自然浪漫主義與當(dāng)下的實(shí)干精神相交融。在北大荒版畫(huà)家中，無(wú)論是十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵來(lái)此產(chǎn)生的第一代，還是百萬(wàn)知青赴北大荒產(chǎn)生的第二代、兵民子弟們產(chǎn)生的第三代，《麥?！贰陡枧c夢(mèng)》《幽幽原野》……都講述著建設(shè)者對(duì)于北大荒亙古不變與翻天覆地的強(qiáng)烈對(duì)比中的認(rèn)識(shí)和理解，也給觀畫(huà)人帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼。

受到晁楣感召而來(lái)到北大荒的張朝陽(yáng)，曾經(jīng)這樣向人們介紹他的版畫(huà)作品《始土》的創(chuàng)作感受：“在這幅畫(huà)里，我傾入了我對(duì)北大荒的全部情感?！薄妒纪痢分?，一片神秘的光焰照射著的濕漉漉的土地上斜躺著一位體態(tài)豐盈的少女。壯闊而肥沃的土地和少女兩個(gè)同樣充滿著孕育生命和希望的象征符號(hào)激烈碰撞，令人印象深刻。短短幾十年間，來(lái)到北大荒的人們不僅將莊稼的種子播下，文化藝術(shù)的嫩芽也在此扎根生長(zhǎng)，北大荒迎來(lái)了真正的新生。

荒原上開(kāi)出藝術(shù)小紅花

琴聲錚錚、鼓聲隆隆，歌聲悠遠(yuǎn)，畫(huà)筆飛揚(yáng)……每一個(gè)走進(jìn)雁窩島小紅花藝術(shù)學(xué)校的人，想必都會(huì)心生羨慕。在一個(gè)可與大自然十分親近的地方學(xué)習(xí)生活，并有那么多藝術(shù)小伙伴共同徜徉在詩(shī)書(shū)畫(huà)中，實(shí)在是難忘的童年記憶。

雁窩島位于八五三農(nóng)場(chǎng)第四管理區(qū)，由王震將軍親自插棍選定場(chǎng)址。清新的空氣、秀美的風(fēng)光，一切都美好得宛如童話之鄉(xiāng)，這就是雁窩島的自然風(fēng)貌。雁窩島小紅花藝術(shù)學(xué)校，是由王震將軍題寫(xiě)校名的少年兒童業(yè)余綜合文化藝術(shù)團(tuán)體。這個(gè)小小的藝術(shù)團(tuán)體曾經(jīng)到北京中南海為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)演出21場(chǎng)，舞蹈、長(zhǎng)笛、古箏、書(shū)法等專業(yè)在省、國(guó)家舉辦的各類(lèi)賽事中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，更有許多小小少年從這里走出，考入全國(guó)各大藝術(shù)院校。而今，小紅花藝校不斷豐富教學(xué)人才，形成了集詞曲創(chuàng)作、舞蹈編創(chuàng)、樂(lè)隊(duì)配器、音樂(lè)制作、美術(shù)書(shū)法創(chuàng)作、體育賽事于一體的較為完整的青少年藝術(shù)體育教學(xué)體系。在這里，不僅有本場(chǎng)部的孩子來(lái)上課，附近十里八鄉(xiāng)的孩子們也來(lái)此學(xué)習(xí)?！赌戏健冯s志記者來(lái)到小紅花藝校時(shí)，恰逢家長(zhǎng)們來(lái)接孩子們下課，當(dāng)詢問(wèn)起上課的費(fèi)用時(shí)，家長(zhǎng)說(shuō)道：“一節(jié)課大概20元。孩子們的樂(lè)器、服裝需求我們家長(zhǎng)也盡力滿足，有專業(yè)老師指導(dǎo)，我們很放心！”

八五三農(nóng)場(chǎng)宣傳部部長(zhǎng)張傳文向《南方》雜志記者介紹道：“八五三力求以文化凈化人們的心靈，開(kāi)啟智慧。期待以文化來(lái)提升競(jìng)爭(zhēng)力，少年宮也是傳承和光大北大荒文化的重要基地?！苯?jīng)過(guò)多年的建設(shè)，北大荒雁窩島小紅花藝校和雁窩島版畫(huà)院已經(jīng)成為北大荒文化的兩朵藝術(shù)奇葩，2010年，藝校和版畫(huà)院入駐農(nóng)場(chǎng)投資建設(shè)的少年宮。無(wú)論是熱愛(ài)藝術(shù)的孩童，還是醉心于套色木刻的成年人，都有了更好的施展才華的藝術(shù)平臺(tái)與基地。

北大荒經(jīng)過(guò)一代代奮斗者的辛勤耕耘，不再是千古荒原，成為富饒的北大倉(cāng)。在這里扎根的人們更將文化藝術(shù)的種子播種、培育，為北大荒不斷增添著新生力量。島上的雁鳴、鷗歌自此不再孤單，有了琴聲、歌聲、讀書(shū)聲，雁窩島也迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)百花齊放的春天。

北大荒精神的凝練

辦一場(chǎng)晚會(huì)，唱幾首歌、跳幾場(chǎng)舞，在八五三的群眾看來(lái)并不是什么難事。他們?yōu)榱擞印绊频Z奮進(jìn)走龍江—2019全國(guó)黨刊龍江行”聯(lián)合采訪團(tuán)來(lái)到八五三，聚集各自的伙伴和小紅花藝術(shù)學(xué)校，給記者們、廣大場(chǎng)部干部群眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)內(nèi)容豐富的晚會(huì)。在這場(chǎng)晚會(huì)里，十幾支舞蹈隊(duì)伍演出的節(jié)目都是自己編排和安排化妝服裝。盡管群眾們的舞蹈不能和專業(yè)演員相比，但從他們的演出來(lái)看，無(wú)論是藝術(shù)審美上還是舞臺(tái)表現(xiàn)上都已經(jīng)體現(xiàn)出專業(yè)的樣態(tài)。從他們熱情洋溢的舞蹈、歌聲中可以感受到積極生活的狀態(tài)和奮發(fā)向上的精氣神。孩子們的演出更是顯示出了高水平的專業(yè)能力。這樣一臺(tái)演出，演員們并沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間就能集聚起來(lái)表演節(jié)目，充分說(shuō)明了在日常的生活中，北大荒的精神文明建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展類(lèi)型多種多樣，更得到了群眾的充分肯定和參與。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這臺(tái)精彩紛呈的演出背后，是八五三農(nóng)場(chǎng)活躍著的十多個(gè)準(zhǔn)專業(yè)的演出團(tuán)體，而整個(gè)八五三農(nóng)場(chǎng)僅僅有4萬(wàn)人。

“一日雁窩島，千年北大荒?！睆陌宋迦r(nóng)場(chǎng)和雁窩島的蝶變，人們可以看出北大荒精神在此的凝練。當(dāng)年，老鐵道兵們開(kāi)發(fā)雁窩島的動(dòng)人事跡和有趣故事被劇作家范國(guó)棟創(chuàng)作成話劇《北大荒人》，隨后，這部話劇又被改編成電影，風(fēng)靡全國(guó)。從此，黑土地上的人們有了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào)：“北大荒人”。習(xí)近平總書(shū)記這樣感慨北大荒建設(shè)的不易：“中國(guó)人要把飯碗端在自己手里，而且要裝自己的糧食吃?！痹谶@種精神感召下，北大荒人不斷夯實(shí)生產(chǎn)基礎(chǔ)，70年來(lái)，累計(jì)種出了3900多億公斤糧食，也在這片土地上種出了豐碩的精神文明成果。

曾經(jīng)，王震將軍對(duì)北大荒充滿了“樓上樓下電燈電話”的美好生活期許。如今，這早已成為北大荒人的日常生活。北大荒的變化翻天覆地，但不變的是歷代北大荒人創(chuàng)造并不斷傳承發(fā)揚(yáng)的“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。這種精神不僅照耀著北大荒的生產(chǎn)建設(shè)，也為北大荒這個(gè)響亮的名字增添更多文化內(nèi)核、時(shí)代內(nèi)涵。

70年滄桑巨變，70年砥礪奮進(jìn)，在黑龍江省這片土地上，有流血深重的革命歷史，有永不言棄的建設(shè)故事，而更多的是不斷繼承傳揚(yáng)著先烈前人精神豐碑的后來(lái)人。他們講述著更多的龍江故事，也描繪著更加精彩的追夢(mèng)藍(lán)圖。

（原載廣東《南方》雜志2019年第15期）