申惠文

物權(quán)法是民法的重要組成部分，是法學本科教育的核心課程之一。如何教物權(quán)法，一直是高校民法學教師不斷探索的重大問題。有學者主張在物權(quán)法課程教學中，采用研討式教學法，改變“以傳授知識為中心”的傳統(tǒng)教學模式，將學生視為教學主體，引導學生在文獻檢索基礎(chǔ)上進行課題宣講。[1]有學者以高等法學專業(yè)教學質(zhì)量國家標準為基礎(chǔ)，對物權(quán)法課程教學進行反思，提出了修改教學大綱、優(yōu)化課堂教學內(nèi)容、合理安排教學方式等建議。[2]更多學者不局限于物權(quán)法，對法學教育提出了許多見解。如有學者指出，現(xiàn)象教學法可以運用到民法教學中，拓展基于現(xiàn)象(話題)的教學資源，有助于學生對碎片化知識進行體系化的思考，提高回應社會現(xiàn)實的能力。[3]有學者提出，要逐步將法學實踐教育的基本原理和基本理念，逐步融入法學教育活動，更多采用案例教學法、小組討論法、頭腦風暴法和反饋評價法等實踐性教學方法。[4]有學者基于法學教育的理想，對案例練習課開設(shè)的必要性、方法、具體設(shè)計和可能存在的問題等進行了研討。[5]這些研究成果具有重要意義，為物權(quán)法教學提供了理論和方法的重要支撐。然而，這些研究成果沒有很好結(jié)合物權(quán)法課程的具體內(nèi)容，具體示范意義不夠明顯。為此，本文結(jié)合法學教育的基本原理，以物權(quán)法具體問題的講授為例，闡述培養(yǎng)學生抽象思維、逆向思維、類比思維、數(shù)理思維等邏輯思維能力的路徑。

一、物權(quán)法教學中學生抽象思維能力的培養(yǎng)

(一)物權(quán)概念的抽象性

物權(quán)是最抽象的法律概念，必須用比較通俗的語言，給學生講解物權(quán)概念的形成過程。人對自己財產(chǎn)全面支配的權(quán)利，在法律上被稱為所有權(quán)。所有權(quán)人有權(quán)按照自己的意志，占有、使用、收益或處分自己的財產(chǎn)。擁有一套住房，可以居住，可以出租，還可以閑置。擁有一輛汽車，可以作為交通工具，可以作為商務交談的場所，也可以作為睡覺休息的地方。有時需要對他人財產(chǎn)進行部分支配，獲取特定的使用價值或價值。土地價格不僅昂貴，而且土地所有權(quán)交易受到諸方面的限制，因此就產(chǎn)生了長期利用他人土地的制度需求。土地承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)都是對國家或集體所有的土地，依法享有占有、使用和收益的權(quán)利，都是對他人財產(chǎn)使用價值的支配。為確保債權(quán)的實現(xiàn)，債權(quán)人可以要求債務人或者第三人提供財產(chǎn)擔保。用房子抵押貸款，在債務人不履行到期債務時，債權(quán)人可以就房屋拍賣或變賣的價款優(yōu)先受償，這就是抵押權(quán)。用金條質(zhì)押借款，在債務人不履行到期債務時，債權(quán)人可以就金條拍賣或變賣的價款優(yōu)先受償，這就是質(zhì)權(quán)。抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)是對他人財產(chǎn)價值，而不是使用價值的支配。

所有權(quán)是人對物的使用價值和價值的全面支配，是人對自己之物的支配。用益物權(quán)是從土地承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)等權(quán)利中抽象出來的權(quán)利，是對他人之物的使用價值的支配。擔保物權(quán)是從抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)等權(quán)利中抽象出來的，是對他人之物的價值的支配。用益物權(quán)和擔保物權(quán)合稱為他物權(quán)。自物權(quán)和他物權(quán)合在一起，抽象出物權(quán)的概念。這些權(quán)利具有相同的屬性，就是人對物的支配。生活中本沒有“物權(quán)”這一詞語，物權(quán)是理性思維的產(chǎn)物，是法學家創(chuàng)造的法學概念。如果采取法史學的視角，往前追溯，“物權(quán)”是“對物權(quán)”的簡稱，是與“對人權(quán)”相對應的權(quán)利。對物權(quán)與對人權(quán)的二元劃分，是人與物二分哲學在法律上的表現(xiàn)。目前主流的物權(quán)法教材，對物權(quán)概念的抽象性講解較少。讓學生熟知物權(quán)的抽象性，熟知物權(quán)概念的形成過程，是物權(quán)法教學的重要內(nèi)容。

(二)學生抽象思維能力的培養(yǎng)

人們發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，往往是從具體到抽象，從不斷發(fā)展的個案中總結(jié)規(guī)律。在表述客觀規(guī)律時，往往是從抽象到具體，先列舉共性，然后再說出例外。目前民法教材中的物權(quán)法部分，或者專門的物權(quán)法教材，基本上都是按照總分的結(jié)構(gòu)進行編排，這很大程度上是因為《物權(quán)法》條文采取的是總分結(jié)構(gòu)。魏振瀛教授主編的、北京大學出版社和高等教育出版社聯(lián)合出版的普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材《民法》，第十一章是“物權(quán)總論”，第十二章、第十三章、第十四章、第十五章、第十六章分別是“所有權(quán)”“共有權(quán)”“用益物權(quán)”“擔保物權(quán)”和“占有”。第十一章“物權(quán)總論”，包括“物權(quán)的概念與特征”“物權(quán)的效力”“物權(quán)的類型”“物權(quán)的變動”和“物權(quán)的保護”等內(nèi)容。

目前絕大多數(shù)教師都是根據(jù)物權(quán)法法律條文和物權(quán)法教材，按照總分的邏輯結(jié)構(gòu)進行講授。筆者剛開始從事物權(quán)法教學時，也采取這種模式，首先講授物權(quán)的概念。后來經(jīng)過與學生多次溝通發(fā)現(xiàn)，學生很難理解物權(quán)的概念，更難理解“物權(quán)的效力”和“物權(quán)的變動”等。很多學生視物權(quán)法為畏途，容易產(chǎn)生厭學情緒。隨后筆者嘗試變更教學的順序，從最簡單的所有權(quán)開始講起，學生普遍感覺容易接受。所有權(quán)是物權(quán)大家庭中最具有代表性的成員，用益物權(quán)和擔保物權(quán)都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從所有權(quán)開始講授物權(quán)法，可以引導學生琢磨當年法學大師構(gòu)思物權(quán)概念的過程，引導學生從眾多物權(quán)現(xiàn)象中抽象物權(quán)規(guī)律。

因此，筆者主張，可以嘗試打破傳統(tǒng)物權(quán)法教學模式，先講所有權(quán)部分，再講他物權(quán)，最后講總論；先講土地承包經(jīng)營權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)等制度，后講用益物權(quán)一般規(guī)定；先講抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)等制度，后講擔保物權(quán)一般規(guī)定；在講完所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)之后，再詳細講解物權(quán)效力和物權(quán)變動等物權(quán)總論的內(nèi)容。從具體制度開始講授，讓學生抽象概括制度的相似之處，可以更好地培養(yǎng)學生的抽象思維能力。從具體到抽象，也符合學生的認識規(guī)律。根據(jù)筆者的閱讀范圍，國內(nèi)還沒有一本采用從具體到抽象編排方式的物權(quán)法教材。這給從分到總的物權(quán)法教學模式帶來諸多不利的影響。教材應當是多元的，教學順序也應當是多元的。物權(quán)法教學的先后順序問題，物權(quán)法教材編寫體例問題，需要學術(shù)界給予更多的關(guān)注。

二、物權(quán)法教學中學生逆向思維能力的培養(yǎng)

(一)物權(quán)概念的對偶性

基于制度建構(gòu)的需要，物權(quán)法上的概念基本上呈對偶性存在。財產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)、物權(quán)與債權(quán)、物權(quán)與占有、自物權(quán)與他物權(quán)、用益物權(quán)與擔保物權(quán)、法定物權(quán)與意定物權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)與建設(shè)用地使用權(quán)、抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)等，都是一分為二的邏輯架構(gòu)。就占有而言，有無權(quán)占有與有權(quán)占有、善意占有與惡意占有、原始占有與繼受占有、自主占有與他主占有等。這種二元對立的概念體系，是以二元對立的世界觀和方法論為前提的。認識論必須解決認識的前提問題，對認識的條件進行批判，反思認識是如何可能，反思認識的有效范圍。[6]不管怎么說，這種對偶性的概念體系，是人們認識物權(quán)世界最為方便的工具，是物權(quán)法教學應當充分關(guān)注的問題。要在特定關(guān)系中界定物權(quán)相關(guān)概念，避免孤立看問題。

(二)學生逆向思維能力的培養(yǎng)

在物權(quán)法教學中，應當全面把握物權(quán)概念的對偶性，鼓勵學生逆向思維。

首先，在對概念講解時，要注意逆向思維的引導，用反面排除法明確概念的外延。如在講解所有權(quán)時，要引導學生從反面思考所有權(quán)不是什么。這可以從三個方面予以具體講解。其一，所有權(quán)不是人身權(quán)。人身權(quán)是基于人格和身份所產(chǎn)生的民事權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。自然人可以支配自己的生命、健康、姓名、名譽、肖像和隱私等，但不能說對自己的生命、健康、姓名、名譽、肖像和隱私等享有所有權(quán)。同樣，基于特定身份所產(chǎn)生的配偶權(quán)、親權(quán)和親屬權(quán)等，也不屬于所有權(quán)。不能說對子女享有所有權(quán)，不能說對配偶享有所有權(quán)，也不能說對親屬享有所有權(quán)。其二，所有權(quán)不是無體財產(chǎn)權(quán)。商標權(quán)、專利權(quán)和著作權(quán)與所有權(quán)具有相似之處，但法律上一般不把商標、專利和著作作為所有權(quán)的客體。所有權(quán)往往沒有期限，也沒有地域的限制。而商標權(quán)、專利權(quán)和著作權(quán)等無體財產(chǎn)權(quán)往往具有期限性，具有明顯的地域性。其三，所有權(quán)不是債權(quán)。所有權(quán)是對物所享有的權(quán)利，而不是對債權(quán)所享有的權(quán)利。假如所有權(quán)的客體可以是債權(quán)，就會發(fā)生對債權(quán)的所有權(quán)。債權(quán)雖然具有權(quán)利歸屬的意思，但法律上不能說債權(quán)是一種所有權(quán)。

其次，要鼓勵學生大膽假設(shè)，逆向思維，提出與所要講解概念相對應的概念。如在講解留置權(quán)時，要引導學生逆向思維，思考不動產(chǎn)能否成為留置權(quán)的客體。動產(chǎn)留置權(quán)和不動產(chǎn)留置權(quán)，是對偶性的存在。我國《合同法》規(guī)定的建筑承包商的優(yōu)先受償權(quán)，是不是一種不動產(chǎn)留置權(quán)？可以讓學生深入討論。我國《物權(quán)法》規(guī)定的抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)，只是基于當事人的約定。在講解此類問題時，也要逆向思維，引導學生認識法定抵押權(quán)和法定質(zhì)權(quán)的概念。從立法例的比較看，很多國家有法定抵押權(quán)和法定質(zhì)權(quán)的立法表達。我國《物權(quán)法》規(guī)定的留置權(quán)，某種意義上是否為一種法定質(zhì)權(quán)？也可以讓學生充分討論。再如我國《物權(quán)法》規(guī)定的是約定地役權(quán)，要引導學生逆向思維，思考會不會存在法定地役權(quán)。從立法例的比較看，很多國家有法定地役權(quán)的立法表達。我國的不動產(chǎn)相鄰關(guān)系，如果從權(quán)利的角度表達，某種意義上就是法定地役權(quán)。當然，畢竟是本科教學，這種逆向思維引導要適可而止。

三、物權(quán)法教學中學生類比思維能力的培養(yǎng)

(一)物權(quán)概念的類型性

在法律體系的建構(gòu)上，從外部結(jié)構(gòu)觀察，有垂直的上下位階關(guān)系，有水平的類型關(guān)系；同屬一大類型之下位類型通常構(gòu)成一個類型譜，表現(xiàn)出下位類型之間的界限及流動性。[7]130當非此即彼的思維模式不能解決具體問題時，就需要采用類型的方法。物權(quán)概念不僅具有對偶性，還具有類型性。很多物權(quán)概念，并不是一分為二的，而是一分為三或一分為四。這種類型并不是對偶性的存在，而是列舉性存在。如我國《物權(quán)法》將擔保物權(quán)分為抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)和留置權(quán)，將所有權(quán)分為國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，將抵押權(quán)分為不動產(chǎn)抵押權(quán)、動產(chǎn)抵押權(quán)和權(quán)利抵押權(quán)，將用益物權(quán)分為土地承包經(jīng)營權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)和地役權(quán)等。類推適用是在法律沒有規(guī)定的情況下，援引與其性質(zhì)類似的規(guī)定，進行法律適用。[8]194類推適用是法學方法論的重要內(nèi)容，類比思維是類推適用的前提。因此，某個物權(quán)概念的外延為何一分為三或一分為四，各個類型之間有何區(qū)別，是物權(quán)法教學中應當關(guān)注的重大問題。

(二)學生類比思維能力的培養(yǎng)

以用益物權(quán)客體教學為例，探究如何培養(yǎng)類比思維能力。我國《物權(quán)法》第一百一十七條規(guī)定的用益物權(quán)客體是“不動產(chǎn)或者動產(chǎn)”。該法規(guī)定的用益物權(quán)包括土地承包經(jīng)營權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)和地役權(quán)，而沒有具體規(guī)定以房屋為客體、以動產(chǎn)為客體、以知識產(chǎn)權(quán)為客體的用益物權(quán)。為了方便教學，建議設(shè)置5個討論小組，分別討論一定期限利用他人土地、房屋、飛機、設(shè)備、專利法律機制的異同。對學生討論的思路，要予以適當?shù)囊龑?。其一，要關(guān)注財產(chǎn)的物理屬性。財產(chǎn)可以是有形的，也可以是無形的。有形的財產(chǎn)包括不會移動的土地和房屋等，包括會移動的飛機和汽車等。無形的財產(chǎn)包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)。其二，要關(guān)注財產(chǎn)本身的使用期限。有的三五年，有的三五十年，有的三五百年，甚至可以永久存續(xù)。其三，要關(guān)注利用他人財產(chǎn)的時間。有的是一天，有的是一年，有的是十年，還有的是幾十年。其四，要關(guān)注財產(chǎn)使用人的權(quán)利范圍，能否轉(zhuǎn)租第三人，如何權(quán)衡財產(chǎn)所有權(quán)人、財產(chǎn)使用權(quán)人和第三人的利益。小組可以先課下討論，然后在課堂上由小組代表進行匯報。要鼓勵學生大膽思考，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀點。雖然現(xiàn)行法沒有以房屋為客體的用益物權(quán)，但最近審議的“民法典各分編草案”已經(jīng)增加居住權(quán)?？梢砸龑W生思考在建筑物上設(shè)立用益物權(quán)，是否有必要，如何設(shè)置等一連串問題。《民用航空法》第三十三條規(guī)定，民用航空器的融資租賃和租賃期限為六個月以上的其他租賃，應當向國務院民用航空主管部門辦理登記。已經(jīng)辦理了登記的民用航空器租賃占有權(quán)，是不是就是動產(chǎn)用益物權(quán)，也需要學生反思和討論。傳統(tǒng)的有體物只能讓一個人使用，而專利可以同時讓很多人使用。對于無體物的使用，在民法之外形成了另一套話語體系的，就是知識產(chǎn)權(quán)法。專利使用是一對多的關(guān)系，因而傳統(tǒng)物權(quán)法并不認可專利長期租賃是物權(quán)。然而，專利的利用，能夠借鑒民法上的用益物權(quán)制度和租賃權(quán)制度，在多大程度上借鑒，可以引導學生深入討論。

再如，在物權(quán)法教學中，要引導學生比較國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)的異同，培養(yǎng)類比思維能力。首先，要引導學生明確所有權(quán)的技術(shù)性。所有權(quán)是法律概念，體現(xiàn)了法律調(diào)控社會的技術(shù)。法律技術(shù)意義上的所有權(quán)，就是私人所有權(quán)，就是傳統(tǒng)意義上的所有權(quán)。其次，要引導學生明確國家所有權(quán)的特殊性。國家所有權(quán)是全民所有制在法律上的表現(xiàn)，國家所有即全民所有，由國務院代表國家行使所有權(quán)。所有權(quán)的主體和客體都必須是特定的，而國家所有權(quán)的主體和客體都不確定。國家所有權(quán)具有強烈的政治色彩，在某種意義上與所有權(quán)的技術(shù)性相悖。國家所有權(quán)具有神圣而又神秘的光環(huán)，政治色彩大于法律色彩。再次，要引導學生明確集體所有權(quán)的特殊性。集體所有權(quán)又稱勞動群眾集體組織所有權(quán)，是集體組織對其不動產(chǎn)和動產(chǎn)所享有的權(quán)利。在行政權(quán)擴張的特殊國情背景下，村民委員會演變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)政府的派出機構(gòu)，肩負著村莊治理的職責。這使集體的法律地位比較尷尬，具有私權(quán)主體和公權(quán)主體雙重角色?？傊瑖宜袡?quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)的區(qū)別，可以通過小組討論的方法來理解。通過有意識的類型引導，可以使學生切實感受到制度功能和價值定位的不同。

四、物權(quán)法教學中學生數(shù)理思維能力的培養(yǎng)

(一)物權(quán)概念的數(shù)量性

物權(quán)不僅可以定性，還可以定量。物權(quán)涉及共有的，如何共同行使物權(quán)，存在計量的問題。如《物權(quán)法》第九十七條規(guī)定，處分共有的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，應當經(jīng)占份額三分之二以上的按份共有人同意。多數(shù)決是物權(quán)主體計量的重要問題，至于如何多數(shù)決，存在較大的爭議。物權(quán)客體的計量，是生活中常見的問題。對于不動產(chǎn)而言，存在不動產(chǎn)面積、位置、質(zhì)量等差異問題。對于動產(chǎn)而言，存在數(shù)量、質(zhì)量等差異問題。物權(quán)是一種抽象的表達，還原為具體的權(quán)利，如一套房屋、一輛汽車、一顆鉆石等，就會產(chǎn)生權(quán)利的邊界問題。物權(quán)是可以計算的，并且往往可以轉(zhuǎn)化為一定數(shù)額的貨幣。物權(quán)受到損害，要確定具體的賠償數(shù)額?！段餀?quán)法》第一百七十三條規(guī)定，擔保物權(quán)的擔保范圍包括主債權(quán)及其利息、違約金、損害賠償金、保管擔保財產(chǎn)和實現(xiàn)擔保物權(quán)的費用。明確法律關(guān)系，明確法律責任，是案例分析的重要內(nèi)容，但不是全部。生活中的案例解決，要確定責任承擔的大小。這就需要數(shù)理思維，需要引導學生將數(shù)學與物權(quán)法妥當結(jié)合。

(二)學生數(shù)理思維能力的培養(yǎng)

以業(yè)主多數(shù)決制度為例，探究如何培養(yǎng)學生的數(shù)理思維能力。生活方式多樣化的眾多業(yè)主集聚在一個小區(qū)內(nèi)，必然會產(chǎn)生各種各樣的沖突。如何在價值多元的小區(qū)內(nèi)，達成最低限度的共識，使小區(qū)居民和諧相處，是《物權(quán)法》要解決的重大問題。哪些屬于私人領(lǐng)域，哪些屬于公共領(lǐng)域，公共領(lǐng)域如何管理，需要精細的計算。對于共有部分，業(yè)主通過業(yè)主大會實現(xiàn)小區(qū)的自治管理。我國《物權(quán)法》第七十六條規(guī)定，籌集和使用建筑及其附屬設(shè)施的維修資金等，應當經(jīng)專有部分占建筑物面積三分之二以上的業(yè)主且占總?cè)藬?shù)三分之二以上的業(yè)主同意；對于其他事項，需要經(jīng)專有部分占建筑物總面積半數(shù)以上的業(yè)主且占總?cè)藬?shù)半數(shù)的業(yè)主同意。小區(qū)民主決策機制是私法中的民主，是民事主體為實現(xiàn)其自身權(quán)益參與公共事務的過程。我國小區(qū)治理問題不盡如人意，業(yè)主很少召開業(yè)主大會。即使召開業(yè)主大會，也很難達到雙重多數(shù)決的要求。對此，筆者建議，學生可以分組對學校附近的小區(qū)進行實證調(diào)研，了解該條業(yè)主多數(shù)決制度實施的真實狀況，了解民眾的法律訴求。需要指出的是，“民法典各分編草案(二審稿)”對此作出修改，大大降低了使用建筑物及其附屬設(shè)施的維修資金等事項所需要的多數(shù)決比例。

再如，在物權(quán)法教學中，要分析妨害采光的賠償問題。我國《物權(quán)法》第八十九條只是泛泛規(guī)定了通風、采光和日照問題，并沒有規(guī)定具體的標準。按照國家標準《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》(GB50180—93)5.0.2-1條的規(guī)定，大城市住宅日照標準為大寒日≥2小時、冬至日≥1小時。這只是確定了是否侵權(quán)的標準，對具體的賠償標準，仍然沒有規(guī)定。從理論上講，妨害采光實際上是多重侵權(quán)，所造成的損害是多重的。按照普通人的理解，妨害采光，會對健康有影響，會影響精神狀態(tài)，會增加電費、采暖費等。影響采光的時間、影響采光的面積和房屋的價款，是損害賠償?shù)膬蓚€重要因素。在具體賠償數(shù)額上，學術(shù)界存在諸多的爭議，法院的裁判也不統(tǒng)一。筆者建議，可以引導學生對此進行研討式學習。哪些可以賠償，哪些不能賠償，如何賠償，學生可以形成自己的見解。這就是數(shù)理邏輯思維訓練，是物權(quán)法中的數(shù)學問題。法學教育的目的不是告訴學生確定的答案，而是引導學生去獨立思考，引導學生去思考解決問題的辦法。

五、結(jié)語

物權(quán)是最晦澀的法律概念，物權(quán)法是最復雜的法律技術(shù)。物權(quán)法教學不僅要傳授學生知識，更應引導學生反思書本知識，提高邏輯思維能力。教師的職責是把抽象的法律概念還原為鮮活的生活事實，讓學生從物權(quán)糾紛解決中體會法律科學的獨特魅力。物權(quán)法教學的內(nèi)容，包括實證物權(quán)法、應然物權(quán)法和實然物權(quán)法，也可以說包括條文物權(quán)法、理論物權(quán)法和生活物權(quán)法。要引導學生用物權(quán)法理論解讀物權(quán)法條文，用物權(quán)法條文指引物權(quán)法生活，用物權(quán)法生活支撐物權(quán)法理論?？傊餀?quán)概念具有抽象性、對偶性、類型性和數(shù)量性，物權(quán)法教學應當強化學生抽象思維能力、逆向思維能力、類比思維能力和數(shù)理思維能力的培養(yǎng)。