葉 琪
(福建師范大學(xué),福建 福州 350117)
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段和新形態(tài),是人與自然相處的新境界,也是一個(gè)國家和地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展程度的新標(biāo)志。在探尋解決生態(tài)環(huán)境污染、資源能源不足、人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展路徑中,生態(tài)文明建設(shè)是兼具公平與效率、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及意識提升與行動引領(lǐng)的可靠路徑,不僅在中國的實(shí)踐中取得了顯著成效,而且伴隨著中國對外開放已成為全球共識,成為凸顯國家和地區(qū)競爭實(shí)力的要素。在應(yīng)對全球氣候變化和生態(tài)環(huán)境治理主導(dǎo)權(quán)的博弈中,創(chuàng)新、人才和文化等都是重要籌碼,是參與全球環(huán)境競爭的自信和底氣的源泉,而這些又依托于教育,特別是高等教育,加強(qiáng)生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的本源。
高等學(xué)校擁有其他社會組織無可比擬的學(xué)科、人才和科研等優(yōu)勢,既是知識與智慧的集聚地,又是滿懷激情與飽含創(chuàng)新活力的青年聚集地,有利于培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識、積極參與生態(tài)文明行動和掌握生態(tài)文明建設(shè)技能人才。高校生態(tài)文明教育在推動我國生態(tài)文明建設(shè)和參與全球生態(tài)環(huán)境競爭中,擔(dān)當(dāng)著重要的角色和使命。
在全國教育大會上,習(xí)近平總書記將教育稱為“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”,在推動中華民族偉大復(fù)興的征程中,離不開高等教育的參與和支撐。高校承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、技術(shù)研發(fā)、理論創(chuàng)新、社會服務(wù)的多層次以及多元化的生態(tài)文明教育使命,為我國生態(tài)文明建設(shè)不斷注入能動力量、創(chuàng)新力量和行動力量。習(xí)近平總書記在2020年五四青年節(jié)對青年寄語中,肯定了各族青年踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)中所體現(xiàn)的中國青年的擔(dān)當(dāng)精神,也是以高校學(xué)子為主體的廣大青年保護(hù)自然環(huán)境與保衛(wèi)人民健康的生態(tài)文明建設(shè)的積極行動,是高校生態(tài)文明教育成效的使然。高校生態(tài)文明教育回應(yīng)了建設(shè)美麗中國的時(shí)代訴求,契合了我國高等教育高質(zhì)量發(fā)展以及新時(shí)代青年人才培養(yǎng)的趨勢。
習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),“要深化辦學(xué)體制和教育管理改革,充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機(jī)活力”。黨的十九屆四中全會對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行了全面部署,高校是集科技、人才和創(chuàng)新等各種資源于一體的組織,不僅承載著傳授知識與培養(yǎng)人才的本源使命,且肩負(fù)著服務(wù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化的重要職責(zé),要以深化高校管理體制機(jī)制改革和創(chuàng)新為動力,將高校教育內(nèi)容和方式等與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更加緊密結(jié)合在一起,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢,呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,“美麗”是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo),“綠色”是新發(fā)展理念之一,高校不能缺席生態(tài)文明建設(shè),把生態(tài)文明教育納入高校教育體系,融入高校的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、人才培養(yǎng)以及科學(xué)研究等全方面環(huán)節(jié),是高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然,是加快“雙一流”建設(shè),推動更高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的重要組成部分。
黨的十九大報(bào)告把“美麗”納入到社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)體系中,拓展和豐富了強(qiáng)國的內(nèi)涵,不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富、人文素質(zhì)的提升和社會的穩(wěn)定,還包括優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。這意味著通往社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)、生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值共提升以及人與自然和諧共生之路,要走好這條路,需要有探索生態(tài)文明建設(shè)理論、宣傳生態(tài)文化理念、具有較高生態(tài)素質(zhì)、掌握綠色創(chuàng)新技術(shù)、開發(fā)可再生能源和生產(chǎn)綠色產(chǎn)品的人才群體的共同努力,需要全社會一致行動,取決于人的素質(zhì)的提升。高校可通過專業(yè)的生態(tài)文明教育培養(yǎng)在理論、技術(shù)、技能與生產(chǎn)等方面的專業(yè)化生態(tài)文明建設(shè)人才,發(fā)揮這些人才在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)崗位上的實(shí)質(zhì)性作用,產(chǎn)生廣泛社會影響,確保我國通往美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路更穩(wěn)健、更扎實(shí)。
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,高質(zhì)量發(fā)展就是要摒棄長期以來依靠大規(guī)模投入、高資源消耗以及高污染排放的粗放式生產(chǎn)方式,要補(bǔ)齊霧霾圍城、黑臭水體、土地侵蝕和水土流失等生態(tài)環(huán)境短板,要在產(chǎn)業(yè)綠色化和綠色產(chǎn)業(yè)化中,破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生態(tài)環(huán)境需要。因長期以來我國生態(tài)環(huán)境歷史欠賬較多,少數(shù)生態(tài)污染問題根深蒂固,打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)要下大力氣,要有持續(xù)綠色技術(shù)創(chuàng)新的支撐,要著眼于長遠(yuǎn)推動科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的多維創(chuàng)新協(xié)同。高校生態(tài)文明教育不是生態(tài)文明建設(shè)的臨時(shí)舉措,也不是培養(yǎng)應(yīng)急性的人才,是著眼于可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)部署。把生態(tài)文明價(jià)值觀融入教育,激發(fā)青年一代的熱情和智慧,積聚生態(tài)文明建設(shè)的知識力量和創(chuàng)新力量,轉(zhuǎn)化為投身社會的行動,筑穩(wěn)高質(zhì)量發(fā)展的根基,為高質(zhì)量發(fā)展不斷輸送綠色發(fā)展動力。
習(xí)近平總書記曾指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!盵1]高校是青年價(jià)值觀塑造的重要陣地和平臺,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。加強(qiáng)高校社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育,是高校教育的基本之道。高校生態(tài)文明教育是社會主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容,在教學(xué)內(nèi)容、社會實(shí)踐和美麗校園建設(shè)中,融入美麗強(qiáng)國建設(shè)、生態(tài)資源共享、生態(tài)價(jià)值觀塑造以及人與自然和諧共生追求,凸顯了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;在愛國教育和思想政治教育引導(dǎo)中,融入生態(tài)文明制度建設(shè)、法治建設(shè)、污染治理和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等彰顯了“自由、平等、公正、法治”;樹立大學(xué)生的綠色消費(fèi)觀,摒棄“拜金主義”“享樂主義”“和個(gè)人主義”,引導(dǎo)擔(dān)負(fù)起對自然界合理調(diào)控和協(xié)同自然進(jìn)化的責(zé)任[2],突出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
改革開放以來,受國際環(huán)境保護(hù)教育的影響,我國高校陸續(xù)地開展了環(huán)境教育,特別是正式提出建設(shè)生態(tài)文明之后,高校逐漸從注重末端的環(huán)境教育轉(zhuǎn)向更加注重思想理念到環(huán)境治理全過程與全鏈條的生態(tài)文明教育。早在2008年,北京大學(xué)就與國家環(huán)??偩致?lián)手開設(shè)環(huán)境技術(shù)市場化示范課,成為我國首個(gè)跨學(xué)科研究氣候變化的專題課程。2015年,清華大學(xué)來自不同學(xué)科的教授共同開設(shè)了“生態(tài)文明十五講”課程,作為本科生的通識課程,從多學(xué)科角度讓學(xué)生全面了解生態(tài)文明建設(shè)。2018年,中國林業(yè)出版社編撰出版了《大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)教程》一書,是我國高校第一本系統(tǒng)闡述生態(tài)文明基礎(chǔ)知識和中國生態(tài)文明智慧理念的教材。2014年7月,由國內(nèi)外12所大學(xué)發(fā)起成立了生態(tài)文明國際大學(xué)聯(lián)盟,整合利用各校生態(tài)文明教育資源,推動頂尖學(xué)者講習(xí)與學(xué)生國際交流,加強(qiáng)國際高等教育合作。2018年5月,由南開大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)3所高校首倡的中國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟正式成立,旨在加強(qiáng)合作交流和資源共享,共同開展生態(tài)文明教育體系、教學(xué)方法和路徑的研究探索,整合集中生態(tài)文明相關(guān)優(yōu)秀教師、教材、課程,共享生態(tài)文明優(yōu)質(zhì)教育資源。[3]近年來,在高校思政課的改革中,生態(tài)文明也更多地融入到思政課中。
生態(tài)文明教育從理論和實(shí)踐等方面逐漸融入到我國高校教育中,不僅注重提高大學(xué)生生態(tài)文明理論修養(yǎng)、價(jià)值觀塑造和意識水平,而且注重引導(dǎo)大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐能力。同時(shí)高校還著眼于生態(tài)文明相關(guān)技術(shù)研究開發(fā),服務(wù)地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理,培養(yǎng)專業(yè)環(huán)保人才。由于我國高校生態(tài)文明教育起步晚,許多學(xué)校重視程度不夠,教育內(nèi)容零星化和分散化,未能形成系統(tǒng)性的學(xué)科與教材等體系。
受課時(shí)數(shù)和課堂時(shí)間的限制,高校學(xué)生接受生態(tài)文明教育的時(shí)間與程度還比較有限。當(dāng)前,除了與生態(tài)、環(huán)境和生物等相關(guān)的專業(yè)會開設(shè)生態(tài)教育方面的專業(yè)必修課外,其他專業(yè)開展生態(tài)教育課程的極少,據(jù)統(tǒng)計(jì),大約10%左右的高校在非生態(tài)專業(yè)中開設(shè)了相關(guān)的選修課,僅有感興趣的同學(xué)選修,其他不感興趣的同學(xué)可以不修,而且教育部也沒有把生態(tài)教育類課程列入非生態(tài)專業(yè)公共基礎(chǔ)必修課程體系。[4]這就使得各高校開設(shè)生態(tài)文明教育相關(guān)課程的任意性較大,壓縮甚至放棄開設(shè)這類課程,高校生態(tài)文明教育總量供給嚴(yán)重不足。
根據(jù)對北京、河南等地的調(diào)查顯示,大學(xué)生接受生態(tài)文明教育的主要渠道是電視和新媒體,學(xué)校教育僅占17.01%。[5]有學(xué)者在2014年對南京6所高校進(jìn)行調(diào)研的數(shù)據(jù)也顯示,60%的大學(xué)生表示“進(jìn)入大學(xué)后從未受過生態(tài)教育”,更有73.5%的受訪者表示教師在課堂中很少聯(lián)系到生態(tài)文明理念。[6]由此可見,增加高校生態(tài)文明教育的供給量既是學(xué)校教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的需要,也符合學(xué)生的意愿。
高校生態(tài)文明教育結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)為:一是重理論輕實(shí)踐。在教學(xué)安排上,多數(shù)高校生態(tài)文明教育以理論授課為主,要求學(xué)生掌握教材的基本理論,實(shí)踐教學(xué)課時(shí)占比較少,有些會要求學(xué)生自行實(shí)踐并提交實(shí)踐報(bào)告,未能對如何開展實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),實(shí)踐報(bào)告也僅限于書面文字報(bào)告。二是重過程輕效果。高校在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容等方面涌現(xiàn)了許多創(chuàng)新,但生態(tài)文明教育效果的顯現(xiàn)是一個(gè)長期的過程,除了進(jìn)行書面考試和作業(yè)外,并未產(chǎn)生可持續(xù)檢驗(yàn)教學(xué)效果的更好方式。三是重形式輕內(nèi)涵。在我國高校生態(tài)文明教學(xué)中,教師會列舉有關(guān)霧霾治理、污水治理、白色污染治理、大學(xué)生浪費(fèi)攀比以及垃圾分類等很多與個(gè)人密切相關(guān)的生態(tài)環(huán)境污染與治理的具體事例,內(nèi)容膚淺,難以凸顯高校教育與中小學(xué)教育的本質(zhì)區(qū)別。四是重部分輕整體。因受教師知識面和認(rèn)知度的限制,部分教師在講授生態(tài)文明內(nèi)容時(shí),單純就環(huán)保論環(huán)保,沒有把生態(tài)文明建設(shè)同政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會等方面的建設(shè)結(jié)合在一起,沒能體現(xiàn)生態(tài)文明教育的整體性和體系化。
具體而言,教材建設(shè)較為滯后,缺乏專門的生態(tài)文明方面的教材,一些高校僅把生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容體現(xiàn)在思政課教材中,對十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋,未能對生態(tài)文明建設(shè)的理論淵源和來龍去脈講通講透。少數(shù)高校使用的教材是教師自編講義,教師挑選自己擅長的部分講解,或從網(wǎng)上下載一些資料拼湊,缺乏應(yīng)有的邏輯體系。其次是教師隊(duì)伍質(zhì)量有待提高,高校生態(tài)文明教育要求一支既能講透理論,又能指導(dǎo)實(shí)踐開展,既具備相關(guān)的人文社會科學(xué)知識和人文倫理哲學(xué)知識,又能通曉環(huán)境自然科學(xué)知識的教師隊(duì)伍,然而高校的此類教師為數(shù)不多。除此之外,教學(xué)方式有待改進(jìn),生態(tài)文明教育的實(shí)踐性很強(qiáng),許多高校并未建立相關(guān)的實(shí)踐基地,配備模擬實(shí)驗(yàn)室,導(dǎo)致理論教學(xué)抽象和實(shí)踐教學(xué)流于形式,降低了教學(xué)效率。
高校生態(tài)文明教育與其他學(xué)科之間的協(xié)調(diào)和滲透并不強(qiáng),多數(shù)學(xué)科和課程之間基本處于單兵作戰(zhàn),教師之間的聯(lián)系溝通不強(qiáng),教學(xué)資源也沒有共享,學(xué)生處于被動式的知識灌輸,導(dǎo)致部分專業(yè)學(xué)生對生態(tài)文明 “知其然而不知其所以然”,而有些學(xué)生卻被反復(fù)灌輸生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識。高校生態(tài)文明教育的公共選修課也基本處于“空白狀態(tài)”。[7]同樣,教育過程和教育結(jié)果的協(xié)調(diào)性不強(qiáng)。不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生一邊把生態(tài)文明掛在嘴邊,一邊卻訂購?fù)赓u,使用一次性餐具,浪費(fèi)水電。雖倡導(dǎo)合理消費(fèi)與綠色消費(fèi),實(shí)際上卻是奢侈消費(fèi)和攀比消費(fèi),甚至刷爆信用卡,進(jìn)行網(wǎng)貸消費(fèi),并未真正將生態(tài)文明道德觀落實(shí)到行動上。尤為突出的是,高校生態(tài)文明教育與社會輿論宣傳的協(xié)調(diào)性不強(qiáng)。高校生態(tài)文明教育與社會宣傳聯(lián)系不夠緊密,社會的生態(tài)文明教育宣傳一般是進(jìn)社區(qū),進(jìn)中小學(xué)校園,但較少進(jìn)高校校園,使得大學(xué)生的潛意識里默認(rèn)為保護(hù)環(huán)境應(yīng)該由政府擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。
高校教育占據(jù)我國整個(gè)教育體系的重要地位,從縱向來看,高校教育處于教育鏈的高級階段,是從通識教育向?qū)I(yè)教育轉(zhuǎn)變,從初等教育向高等教育轉(zhuǎn)變;從橫向來看,高校教育與社會教育與職業(yè)教育等共同構(gòu)成了我國高素質(zhì)勞動者和專業(yè)人員的培養(yǎng)教育。生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)和根本大計(jì),教育也是我國的長遠(yuǎn)大計(jì),兩項(xiàng)大計(jì)都是立足長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略部署,可以相互協(xié)調(diào)推進(jìn),高等教育要為生態(tài)文明建設(shè)提供更多的智力支持。高校生態(tài)文明教育要明確自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng),從增加教育供給、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、提升教育水平和增強(qiáng)教育協(xié)調(diào)度等方面強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人才培養(yǎng)是高校教育的首要任務(wù),適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要提供高質(zhì)量教育資源,培養(yǎng)高質(zhì)量人才是高校一切工作的重心,也是科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的具體貫徹實(shí)施。生態(tài)文明建設(shè)作為撐起我國“五位一體”總體布局的重要一極,關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會的長期可持續(xù)發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)、社會、文化以及政治等其他方面發(fā)展提供優(yōu)美的環(huán)境和清潔的能源,筑起綠色發(fā)展的屏障和底色,也是我國參與全球環(huán)境治理,提升我國環(huán)境競爭力的核心優(yōu)勢。高校要承擔(dān)起培養(yǎng)具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識、掌握生態(tài)環(huán)境保護(hù)技能、開發(fā)新能源新材料等環(huán)保產(chǎn)品和提供綠色服務(wù)等生態(tài)文明建設(shè)人才的重任,為支撐經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,要以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求培養(yǎng)高端人才。把生態(tài)文明理念貫穿于知識傳授、社會實(shí)踐、校園活動和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等人才培養(yǎng)的全過程,通識教育與專業(yè)教育、思政教育與學(xué)科教育、理論教育與技能教育等多種培養(yǎng)方式相互結(jié)合,分批培養(yǎng)、分類培養(yǎng),形成多層次以及多類別的人才培養(yǎng)體系,造就一批具有高度生態(tài)文明素養(yǎng)的人才。
我國生態(tài)文明理論汲取了古代“天人合一”的生態(tài)智慧,繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的生態(tài)思想,在中國長期生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了中國特色的生態(tài)文明理論,這一理論不僅適用于中國,也為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)分享了方案和智慧。隨著生態(tài)文明實(shí)踐的深入,為理論創(chuàng)新提供了豐富的素材,也需要理論發(fā)展為實(shí)踐提供更加與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)。高校憑借著豐富的人才資源、齊全的學(xué)科門類、雄厚的基礎(chǔ)研究力量和頻繁的對外學(xué)術(shù)交流等優(yōu)勢成為理論創(chuàng)新的活躍載體,并具有建立智庫的獨(dú)特優(yōu)勢。應(yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),汲取古代生態(tài)文化的價(jià)值,推動生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)科學(xué)等多學(xué)科理論交叉融合,借鑒西方生態(tài)思想的有益成分,為生態(tài)文明理論和價(jià)值觀不斷注入新文化、新思維。[8]通過研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)、理論文章的發(fā)表與宣傳、精典教材編寫以及精品課程建設(shè)等方式不斷推動生態(tài)文明理論研究深化,為生態(tài)文明建設(shè)提供更有利的科學(xué)依據(jù)。
技術(shù)創(chuàng)新要素的投入不僅可為生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理提供更加先進(jìn)的手段,解決長期以來累積的環(huán)境問題,還可以節(jié)約生態(tài)環(huán)境治理成本,提高治理效率。在技術(shù)創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要驅(qū)動力的形勢下,生態(tài)文明建設(shè)既需要先進(jìn)的污染治理、能源高效利用和環(huán)境保護(hù)技術(shù),還需要發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè),提升綠色產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)綠色化水平。高校聚集了一批創(chuàng)新人才和專家,在開展多學(xué)科交叉基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究和顛覆性技術(shù)創(chuàng)新等方面,具有比一般科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)更大的優(yōu)勢。要加強(qiáng)高校在環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程、氣象學(xué)、綠色食品以及智能技術(shù)等學(xué)科建設(shè),促進(jìn)學(xué)科間的交叉融合,面向綠色制造技術(shù)、清潔生產(chǎn)、清潔能源、智慧城市、公共安全和災(zāi)害治理等方面開展技術(shù)攻關(guān)和產(chǎn)品攻關(guān)。積極開展產(chǎn)學(xué)研合作,鼓勵(lì)高校與研究機(jī)構(gòu)及企業(yè)合作開展生態(tài)科技創(chuàng)新,把高校打造成生態(tài)科技創(chuàng)新的小高地。
高校生態(tài)文明教育在教育內(nèi)容上要強(qiáng)化生態(tài)文明理念,高校作為一個(gè)地區(qū)或城市知識和文化的“殿堂”與文明的“聚集地”,本身也要打造生態(tài)優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美的空間。要在外觀上通過合理規(guī)劃校園功能布局、植樹種草和加強(qiáng)人文景觀建設(shè),凸顯人與自然的和諧,營造綠樹與清水映襯、書香與花香環(huán)繞、四季色彩不同以及干凈整潔的校園環(huán)境。還應(yīng)建設(shè)節(jié)能型校園,充分運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)推動校園節(jié)能節(jié)水設(shè)施的智能化、自動化建設(shè),實(shí)行科學(xué)管理和高校節(jié)能,對用水與用能進(jìn)行全過程的監(jiān)控管理,及時(shí)發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象;加強(qiáng)對雨水資源的綜合有效利用,建設(shè)海綿校園;開展垃圾分類,促進(jìn)廢棄物循環(huán)有效利用。深入開展豐富多彩的校園生態(tài)文化活動,把生態(tài)文明建設(shè)融入學(xué)生的團(tuán)學(xué)活動和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中,調(diào)動學(xué)生一起參與綠色校園建設(shè)的積極性,把高校打造成生態(tài)文明建設(shè)的樣板基地。
高校承擔(dān)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要職能,隨著大學(xué)從“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變,這一職能更加凸顯。高校建設(shè)要與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支撐和人才培養(yǎng)。高校應(yīng)深入?yún)⑴c到地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染整治中,圍繞污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)對地方大氣、水和土壤污染等環(huán)境問題開展科技攻關(guān),為政府部門的政策制定提供對策建議。以高校為載體聯(lián)合政府部門及企業(yè)等單位設(shè)立生態(tài)文明建設(shè)的研究智庫,為地方生態(tài)文明建設(shè)提供咨詢和診斷服務(wù),協(xié)助地方開發(fā)綠色資源,發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),為地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)出謀劃策。深入把握地方生態(tài)文明建設(shè)的特色優(yōu)勢,推動高校與政府部門共建生態(tài)文明基礎(chǔ)研究實(shí)驗(yàn)室和工程技術(shù)研究實(shí)驗(yàn)室,為國家與地方生態(tài)文明建設(shè),甚至是參與全球生態(tài)環(huán)境難題的攻關(guān)提供高校應(yīng)有的智力和技術(shù)支撐。