娜仁花

(漢口學(xué)院 創(chuàng)新與素質(zhì)拓展學(xué)院，武漢 430074)

“通識教育”是英語“generaleducation”的中文翻譯，按照字面意思理解，可以叫“一般教育”或“普通教育”。關(guān)于“通識教育”的定義，有關(guān)學(xué)者也試著從多個(gè)維度進(jìn)行解讀。其中李曼麗博士在其《通識教育——一種大學(xué)教育觀》的著作中就將“通識教育”的定義進(jìn)行了綜述，大概近50多種。由此李曼麗博士也給出了一個(gè)三維立體式的“通識教育”的定義，即“通識教育就性質(zhì)而言，是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)教育；就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”。

一、普通高校通識教育實(shí)踐的重要意義

就我國的教育目的而言，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)在德智體美勞等方面都全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這也是我國教育的最高理想。這一教育目的應(yīng)當(dāng)始終貫穿于學(xué)校的各個(gè)層級中，從基礎(chǔ)教育到高等教育。同時(shí)，也應(yīng)覆蓋到家庭、社會(huì)等各個(gè)層面中去。

在學(xué)校教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)教育階段，小學(xué)、中學(xué)是通過開設(shè)思想品德政治課、學(xué)科課程、體育課程、藝術(shù)課程、勞動(dòng)等課程并結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生具備相應(yīng)的基礎(chǔ)知識與基本技能，形成健全的人格和文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人在德智體美勞等方面全面發(fā)展的教育目的。高校無疑也承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人的育人任務(wù)和職責(zé)。然而，中華人民共和國成立以來，因受到蘇聯(lián)模式的影響，我國的大學(xué)以培養(yǎng)大量的專業(yè)技術(shù)人才為首要任務(wù)，更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育[1]。不可否認(rèn)，教育有個(gè)體社會(huì)化，為社會(huì)間接創(chuàng)造價(jià)值的功能，但教育對人本身的培養(yǎng)才是教育最本質(zhì)的東西。而這一時(shí)期我國的大學(xué)普遍對這種“generaleducation”，即最一般最普通最本源的教育是有所缺失的。改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷轉(zhuǎn)型，我國高校逐漸意識到其課程設(shè)置在育人方面的局限性，因此對其課程的設(shè)置進(jìn)行改革，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，生活方式變革速度之快以及就業(yè)崗位流動(dòng)性大等特點(diǎn)，對大學(xué)的專業(yè)教育帶來極大的挑戰(zhàn)，通識教育的價(jià)值也被逐步放大與重視。

二、我國普通高校通識教育實(shí)踐的特色

2000年前后，我國大部分高校以通識教育為核心的課程改革在如火如荼地進(jìn)行著，尤其以北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)及北京航空航天大學(xué)等學(xué)校為代表，在效仿與借鑒美國通識教育模式的基礎(chǔ)上積極地探索著中國特色的高校通識教育之路，形成了獨(dú)特的通識教育風(fēng)格[2]。歸納起來主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(一)成立專門負(fù)責(zé)通識教育的組織機(jī)構(gòu)

國內(nèi)通識教育實(shí)踐走在前沿的高校如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等都紛紛設(shè)立“本科學(xué)院”這樣的專門機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)本科生通識教育培養(yǎng)的計(jì)劃、研究和組織管理等工作。專門機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使通識教育的實(shí)踐得到有效保障，也體現(xiàn)出高校通識教育實(shí)踐和改革的決心；專門機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使通識教育實(shí)踐在頂層設(shè)計(jì)上就凸顯了其重要地位，能夠強(qiáng)化學(xué)校教師、學(xué)生乃至社會(huì)對通識教育的認(rèn)識。

(二)不斷開發(fā)選修課程，擴(kuò)大學(xué)生選擇空間

國內(nèi)高等院校的通識教育實(shí)踐措施大多以開設(shè)通識選修課程為主。以南開大學(xué)為例，該校在2010年先后投入大量資金，通過向外招標(biāo)，引入社會(huì)資源和內(nèi)部提升的模式建設(shè)通識選修課程，目前南開大學(xué)每年可以開設(shè)200多門通識課程，學(xué)科門類覆蓋面廣，逐漸形成了自己的通識課程體系[3]。

(三)以分布必修型的課程組織模式為主

基于美國通識教育的實(shí)踐，課程組織模式主要分為分布必修型、名著課程型、核心課程型和自由選修型四種。其中，分布必修型模式是學(xué)校規(guī)定學(xué)生在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三大領(lǐng)域必須完成的一種課程計(jì)劃。在這種模式中，通識教育課程并不獨(dú)立存在，一些課程既可以作為專業(yè)課程，也可以作為通識課程，但會(huì)根據(jù)學(xué)生是否為本專業(yè)學(xué)生，對課程內(nèi)容的深度和廣度進(jìn)行調(diào)整?？v觀國內(nèi)外的通識教育實(shí)踐，由于學(xué)生主觀能動(dòng)性、教育資源及可操作性等主客觀因素，相對于名著課程型、核心課程型和自由選修型等課程組織模式來講，分布必修型課程組織模式目前是大多數(shù)高校的首要選擇[4]。

三、我國普通高校通識教育實(shí)踐的普遍問題

通識教育既然是舶來品，那自有本土的不適應(yīng)性甚者會(huì)發(fā)生扭曲的怪相，即便是國內(nèi)頂尖的高校，在通識教育課程改革的過程中還是暴露出一些共性問題。我國大學(xué)生、教師甚至學(xué)校普遍對通識教育的理解浮于表面，存在非專即通的認(rèn)識，人為地將通識教育與專業(yè)教育割裂，認(rèn)為通識教育就是專業(yè)教育的補(bǔ)充和附加品。尤其在社會(huì)本位觀的影響下，我國大學(xué)生、家長以及教師對大學(xué)教育的期待更具功利色彩。

首先，學(xué)生和家長往往認(rèn)為與就業(yè)及升學(xué)相關(guān)的課程才是最重要的。所以從選課的角度來講，往往選擇與專業(yè)相關(guān)度較大的，容易考試通過的課程；從上課的態(tài)度來講，學(xué)生往往抱著敷衍應(yīng)付的態(tài)度聽課；從學(xué)習(xí)的目的來講，往往為“賺取”相應(yīng)的學(xué)分去上課[5]。

其次，高校的教師大多以專業(yè)自居，學(xué)校對教師的評價(jià)也是偏重其在專業(yè)領(lǐng)域的建樹，因此教師對通識教育通常保持中立或輕視的態(tài)度，即便接受通識教育的任務(wù)，也往往偏向于自己所擅長的研究領(lǐng)域，因此通識選修課出現(xiàn)多而不全的現(xiàn)象。教師對學(xué)生的管理不嚴(yán)，教師對通識課程投入的精力不足，教學(xué)質(zhì)量低下。

最后，從學(xué)校的角度來講，關(guān)于通識選修課的培養(yǎng)體系基本沒有出臺明確的規(guī)定，通識選修課學(xué)分占學(xué)生本科階段應(yīng)修學(xué)分的比例較低。且在實(shí)際操作過程中，鑒于學(xué)生輔修等復(fù)雜情況，通識選修課學(xué)分往往可以由專業(yè)選修課或跨專業(yè)選修課替代[6]。通識選修課在組織實(shí)施上也不受重視，很多高校將該課程安排在7—8節(jié)、9—10節(jié)或者周末上課，這樣的安排都會(huì)在學(xué)生選課和督導(dǎo)監(jiān)督等環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。

以上情況最終導(dǎo)致學(xué)校開設(shè)通識選修課流于形式，與通識教育的目的背道而馳。

四、民辦普通高校通識教育實(shí)踐的特殊困境

公立高校在通識教育方面存在的問題在民辦高校自然也難以規(guī)避，甚至更加突出。除此之外，民辦高校與公立高校在辦學(xué)體制、師資力量、生源水平等方面存在本質(zhì)的區(qū)別，也使其面臨著特有的實(shí)踐困境。

(一)民辦高校的市場化基因難以與通識教育目標(biāo)的血液相容

我國民辦高校是在改革開放后，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對專業(yè)人才的需求難以滿足的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。包括在我國高等教育大眾化發(fā)展過程中產(chǎn)生的獨(dú)立學(xué)院(部分現(xiàn)已完全轉(zhuǎn)設(shè)為民辦普通高校)，也是迎合了市場經(jīng)濟(jì)的需要，且教育部對獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)定位做出明確要求，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，以培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)技能型、復(fù)合型人才為目標(biāo)，突出辦學(xué)特色。因此，民辦高校先天帶有市場化、職業(yè)化的特征。雖然民辦高校已成為我國高等教育中不可或缺的力量，但不可否認(rèn)，從教學(xué)資源、辦學(xué)質(zhì)量、社會(huì)聲譽(yù)、生源水平等方面，民辦高校與公立高校存在巨大差距，社會(huì)對民辦學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也往往體現(xiàn)在就業(yè)率、考研升學(xué)率、證書通過率等方面[7]。因此，民辦高校為了贏得市場認(rèn)可不得不在教學(xué)資源有限的情況下，偏重于選擇技術(shù)技能專業(yè)課程方面，弱化通識課程的設(shè)置。

(二)民辦高校教學(xué)資源的排他性難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享

教育因其兼具個(gè)人與社會(huì)效益的雙重特點(diǎn)，因此教育事業(yè)被劃分為準(zhǔn)公共產(chǎn)品。準(zhǔn)公共產(chǎn)品的供給從理論上來講應(yīng)該是政府和私人共同承擔(dān)的。尤其是高等教育這種“產(chǎn)品”，學(xué)生要“消費(fèi)”是要通過高考選拔進(jìn)行的，具有一定的競爭性和排他性，所以教育這種“產(chǎn)品”更像是一種私人物品。從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來講，民辦高等教育這種產(chǎn)品的供給，幾乎是私人承擔(dān)所有成本，因此把其定義為是一種私人產(chǎn)品都不為過。

民辦高等教育學(xué)費(fèi)一般是由學(xué)校根據(jù)辦學(xué)成本、辦學(xué)質(zhì)量、社會(huì)需求等因素確定。不同專業(yè)之間的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)存在很大差異，如經(jīng)管類專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)費(fèi)差距就可達(dá)3 000—5 000元。 那么就同一所民辦高等院校而言，每個(gè)學(xué)生都為自己所選的專業(yè)買單，每個(gè)學(xué)生都充分地享有自己所學(xué)專業(yè)的教學(xué)設(shè)備、教師等教學(xué)資源。這樣的排他性就很難實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等各領(lǐng)域之間教學(xué)資源的共享。舉例來講，投入到歷史學(xué)這樣的人文社科類專業(yè)的教師和教學(xué)設(shè)備后基本上沒有更多的精力與財(cái)力為選修其為通識課程的學(xué)生提供教學(xué)資源，同時(shí)也不被歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生所允許[8]。這就是民辦高等教育產(chǎn)品私有化基因所決定的。

(三)師資力量薄弱難以勝任通識課程的教學(xué)工作

通識教育對于學(xué)生的全面發(fā)展和知識結(jié)構(gòu)的豐富有著重要的意義，那么通識教育的實(shí)踐對教師專業(yè)素養(yǎng)便提出了更高的要求。一個(gè)具備雄厚的文化底蘊(yùn)，豐富的知識結(jié)構(gòu)并且能夠融會(huì)貫通的教師更加能夠勝任通識教育的教學(xué)工作。然而我國民辦高校的師資力量相較公立院校來講，無論是學(xué)歷層次還是職稱層次都存在較大差距。民辦高校教師待遇低也導(dǎo)致許多教師將民辦高校作為跳板，流動(dòng)性大，難以形成一支較為穩(wěn)定的可以承擔(dān)通識教育課程教學(xué)任務(wù)的師資隊(duì)伍。

五、民辦普通高校通識教育實(shí)踐的建議

通識教育實(shí)踐的重要性已不必多言，但民辦普通高校不能盲目效仿國內(nèi)公立乃至一流高校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這就要求民辦高校要將自身可進(jìn)行通識教育實(shí)踐的資源進(jìn)行盤點(diǎn)和梳理，在實(shí)踐之前要好好為自己把脈，這些資源包括管理體制、師資條件、學(xué)生層次等等[9]。

(一)明確學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，完善通識教育管理體制，提升通識教育地位

民辦普通高等院校與公立大學(xué)的辦學(xué)條件不同，通識教育實(shí)踐計(jì)劃也應(yīng)有所區(qū)別，實(shí)踐計(jì)劃首先就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一個(gè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)上。目前，國內(nèi)民辦高校的通識課程在本科課程體系中沒有獨(dú)立地位，大多包含于公共基礎(chǔ)課之內(nèi)，學(xué)分比例也含糊不清。首先，民辦普通高等院校應(yīng)根據(jù)自身學(xué)生層次和市場定位，通過制定清晰的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案明確通識教育地位，適當(dāng)提高通識課程學(xué)分比例。其次，通識必修課的選擇在符合社會(huì)育人要求的基礎(chǔ)上逐漸突出個(gè)體個(gè)性修養(yǎng)和獨(dú)特品位，同時(shí)選擇能夠順應(yīng)未來生活方式加速變革的基礎(chǔ)性社會(huì)交往技能課程。第三，通識選修課應(yīng)充分挖掘國內(nèi)網(wǎng)上教學(xué)資源，盡可能尊重和滿足學(xué)生的個(gè)性化選擇。教學(xué)工作應(yīng)加強(qiáng)督導(dǎo)以提升質(zhì)量，學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)逐步提高以強(qiáng)化通識教育觀念[10]。

(二)發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)成人成事的功能，挖掘隱形的通識教育力量

大學(xué)生社團(tuán)不僅能夠豐富學(xué)生的大學(xué)生活，還有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，在學(xué)生心理成熟和人格完善上發(fā)揮著重要作用，同時(shí)也有利于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)因其專業(yè)的交叉性、活動(dòng)的實(shí)踐性、組織的社會(huì)性、興趣的培養(yǎng)性等特點(diǎn)也可以稱之為一種通識教育。然而國內(nèi)民辦高校大學(xué)生社團(tuán)整體數(shù)量不足，質(zhì)量不高，主要原因是學(xué)校重視程度不夠，尚未認(rèn)清社團(tuán)隱形教育的功能，從而導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)支持力度不足，社團(tuán)的種類和活動(dòng)開展受限。因此，民辦高校要充分挖掘大學(xué)生社團(tuán)成人成事的功能，加大經(jīng)費(fèi)支持力度，增加社團(tuán)種類，提高社團(tuán)指導(dǎo)教師水平[11]。通過不斷地走出去參加比賽來提升社團(tuán)質(zhì)量和知名度，再引入外部合作和贊助，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，減輕社團(tuán)運(yùn)營壓力。另一方面，通過加分等方式鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，共建校園文化。

(三)提升通識教育課程授課教師地位，加大師資培訓(xùn)力度

目前國內(nèi)民辦高校很少有組織和招聘專門的通識教育課程教師，大多以校外兼職教師的形式進(jìn)行授課，從而影響學(xué)生對通識教育課程的正確認(rèn)識和學(xué)習(xí)熱情，教師的教學(xué)質(zhì)量也難以把控。首先，學(xué)校應(yīng)確立通識教育課程授課教師的地位，招聘專門隊(duì)伍進(jìn)行教學(xué)和科研工作。其次，校內(nèi)兼職教師的薪資結(jié)構(gòu)也應(yīng)有所調(diào)整，適當(dāng)提高通識課程的課時(shí)費(fèi)，增強(qiáng)校內(nèi)兼職教師對通識課程的重視度與參與度[12]。最后，學(xué)校應(yīng)努力拓展師資培訓(xùn)渠道，加大培訓(xùn)力度，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，真正使其成為學(xué)校教學(xué)資源。