袁婷婷

(鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校，江蘇 鹽城 224000)

引言

大學(xué)英語的主要教學(xué)目標(biāo)是傳授學(xué)生聽說讀寫譯等技能，培養(yǎng)他們的英語素養(yǎng)和運用能力。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下，教育信息化的飛速發(fā)展，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)情景和教學(xué)方式，催生了多種多樣的教育模式，在實踐教學(xué)活動中也應(yīng)充分體現(xiàn)出協(xié)作、自由、共享、互動、探索等新特征。其中學(xué)習(xí)共同體便是在這樣的教育環(huán)境下興起的，這種合作式的教育理論既能夠促進(jìn)師生互動，同時也能促使各種思想理念的相互碰撞，通過共同體內(nèi)部成員的積極努力，最終實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

一、學(xué)習(xí)共同體的概念

(一)學(xué)習(xí)共同體理論

“共同體”這一詞匯起初是由德國著名社會學(xué)者滕尼斯在其創(chuàng)作的《共同體與社會》中提出的，他通過“共同體”來充分強(qiáng)調(diào)基于自然情感一致所建立的關(guān)系親密及排他的社會關(guān)系或是群體生活模式，這種關(guān)系或模式產(chǎn)生人情味濃厚的生活共同體。早期共同體提倡的是一種自力更生的人類幸福精神家園，但在社會不斷發(fā)展中，其含義變得越發(fā)豐富。在教育教學(xué)領(lǐng)域，知名教育專家伯耶爾在1995年率先提出了學(xué)習(xí)共同體這一概念，隨后越來越多的學(xué)者對其也展開了深入研究，可在學(xué)術(shù)界并未對學(xué)習(xí)共同體做出統(tǒng)一的界定。其中趙健給出的闡釋最具代表性，他認(rèn)為：“學(xué)習(xí)共同體是一種有關(guān)學(xué)生的社會性安排，能基于共同知識建構(gòu)目標(biāo)，為學(xué)生提供一種社會交際活動，并以活動為載體，在交互過程中蘊藏著多個層次的參與。學(xué)生自身從不同水平與視角參與到圍繞知識的協(xié)作、探討以及評價中，從中得到他人的支持，在構(gòu)成共同體的統(tǒng)一性知識過程中明確個人身份。”[1]

(二)大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)共同體

大學(xué)英語課堂中的學(xué)習(xí)共同體實際上是在平等、自由、民主的教學(xué)理念指導(dǎo)下所構(gòu)建的，英語教師以民主商榷的方式在制定教學(xué)目標(biāo)、挑選教材、設(shè)計教學(xué)活動等諸多方面給予廣大學(xué)生公平的參與權(quán)利，以此來全面提高課堂教學(xué)、學(xué)生實際需求與個體目標(biāo)實現(xiàn)間的相關(guān)性，極大程度地激發(fā)了學(xué)生對英語課程的學(xué)習(xí)熱情和積極性，同時也提升了學(xué)生對課堂教學(xué)的整體滿意度，使其真正成為對個人學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)且具有自主權(quán)的主體。溝通對話是英語課堂學(xué)習(xí)共同體最常規(guī)的一種學(xué)習(xí)方式，語言交流屬于合作性的實踐行為，學(xué)生的語篇管理水平、語言替換能力、保持對話所需的各種技能，只有不斷架構(gòu)會話以及協(xié)商意義才能得到提升。因此，教師講解預(yù)定教材知識將不再是教學(xué)活動的唯一形式，對話溝通、合作反思與人際互動等因素被融入到教學(xué)中，充分實現(xiàn)了協(xié)作性與個體性活動的高度統(tǒng)一。開展合作學(xué)習(xí)是大學(xué)英語課堂共同體采取的主要教學(xué)方法，因為合作小組內(nèi)部成員之間協(xié)商性的交談為交際提供了重要的支架，英語能力較為出色的學(xué)生可為語言能力偏弱的學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言形式，以此來幫助他們提高語言綜合能力。此外，小組合作過程中的語言輸出也能讓組內(nèi)成員積極踴躍地加入到語法認(rèn)知實踐中，有助于他們更好地內(nèi)化所學(xué)的語言知識。

二、當(dāng)前大學(xué)英語課堂教學(xué)中存在的問題

(一)文化知識學(xué)習(xí)問題

人是社會發(fā)展的重要產(chǎn)物，有著鮮明的社會性特征，與此同時，還是文化進(jìn)步的產(chǎn)物，帶有顯著的文化印記。在我國，教師從古至今都是文化知識與權(quán)威的化身，他們肩負(fù)著傳授知識、解答疑惑的重要職責(zé)，既是知識的傳遞者，也是教學(xué)活動的監(jiān)督者、把控者、管理者。中國傳統(tǒng)文化注重集體精神和行為，因此學(xué)生往往不愿在課堂上承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，更不愿積極表現(xiàn)自己、不愿主動回答問題、不愿與教師之間進(jìn)行交流溝通，長此以往導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，變成了教師的主場，學(xué)生習(xí)慣被動聽課。這將嚴(yán)重影響學(xué)生構(gòu)建英語知識意義，無法實現(xiàn)知識分享。并且不管是教師還是學(xué)生，都過于注重單詞、語法的正確闡釋，在他們看來只有真正掌握這些知識，才能促進(jìn)英語學(xué)習(xí)，導(dǎo)致這種結(jié)果的根本原因，就是社會文化。

(二)學(xué)習(xí)策略運用問題

新頒布的《教學(xué)綱要》與《教學(xué)規(guī)定》均強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主意識及能力，但大部分學(xué)生從邁進(jìn)學(xué)校后便沒有開展真正意義上的自主學(xué)習(xí)。在過去的學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生早已習(xí)慣教師講解、學(xué)生接受的傳統(tǒng)模式，若是課堂上不做筆記，不掌握一些詞匯、語句和語法，會讓學(xué)生感到自身知識積累不足。進(jìn)入高等院校后，他們無法在短時間內(nèi)適應(yīng)嶄新的、輕松的、靈活的自主學(xué)習(xí)模式，特別是在大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會下降，無法嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行其他與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動。在日常教學(xué)中，教師以小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但通常也只停留在形式上，無法滿足學(xué)生的個性化需求。對此，在目前環(huán)境下，教師應(yīng)積極介入，最大限度地發(fā)揮自身作用，努力提動學(xué)生自主與合作學(xué)習(xí)能力。

(三)學(xué)習(xí)工具使用問題

在《大學(xué)英語課程教學(xué)規(guī)定》中明確指出，轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，實施以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的全新教學(xué)模式。在我國上千所高等院校中，目前都充分實現(xiàn)了信息化教學(xué)?？蓪τ诖髮W(xué)英語來說，其開展的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是單純地將課程轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)平臺上，依舊延續(xù)的是灌輸式教學(xué)。這樣的教學(xué)模式，讓教師變成了教學(xué)活動的管控者，而學(xué)生則是被動接受知識，網(wǎng)絡(luò)教材提供的依然是教師所講解的知識，網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)代多媒體是廣大教師日常教學(xué)的輔助工具，也是學(xué)生上傳學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要渠道。開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是當(dāng)下教育形勢發(fā)展的基本需求，可現(xiàn)階段大學(xué)英語這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，卻只是開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)傳播功能，并未體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)這一認(rèn)知工具和學(xué)習(xí)間的本質(zhì)聯(lián)系。

(四)學(xué)習(xí)氛圍營造問題

傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為，院校教育屬于特殊教育情景，應(yīng)將學(xué)生完全隔離出來，并將他們所學(xué)內(nèi)容抽象提取出來，通過有別于日常生活實踐過程中知識積累的方法來開展教學(xué)。在這種教育理念影響下，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時，普遍對語法知識比較重視，不斷練習(xí)各種句型，圍繞語法分析進(jìn)行學(xué)習(xí)。久而久之，會導(dǎo)致學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與意義情景相互脫離，進(jìn)而出現(xiàn)啞巴英語的情況，無法將所學(xué)知識運用到實踐當(dāng)中。

(五)教師水平素養(yǎng)問題

大學(xué)英語教師的個人素養(yǎng)和教學(xué)能力，將直接影響著廣大學(xué)生的英語實踐運用能力的高低。近些年來，因我國各大高校不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)英語教學(xué)任務(wù)越來越來繁重，生源的增多加劇了教師的工作壓力，部分教師甚至在超負(fù)荷工作，充分反映出當(dāng)前大學(xué)英語師資不足的現(xiàn)實問題。與此同時，繁重的工作加上長期不受重視，讓英語教師少有機(jī)會進(jìn)行培訓(xùn)與進(jìn)修。并且，許多英語教師自身信息化教育意識不強(qiáng)，目前依舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法傳授知識，英語師資團(tuán)隊的整體水平和素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。

三、基于學(xué)習(xí)共同體有效建構(gòu)大學(xué)英語課堂教學(xué)模式

(一)制定學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)方案

我國教育部門早在2007年就出臺了《大學(xué)英語課程教學(xué)規(guī)定》，其中明確指出：“各大高等院校應(yīng)積極運用先進(jìn)的信息技術(shù)，采取基于互聯(lián)網(wǎng)和課堂的混合教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變過去以教師講解為主的教學(xué)模式?，F(xiàn)代化的教學(xué)模式應(yīng)以先進(jìn)技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托，讓英語教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)能夠不再受到時空條件的束縛，促使其向特色化、自主化的方向邁進(jìn)。這種教學(xué)模式應(yīng)充分體現(xiàn)出大學(xué)英語教學(xué)的趣味性、專業(yè)性以及實踐性深度融合的原則。”[2]在學(xué)習(xí)模式方面，有關(guān)專家認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中通常包括兩種學(xué)習(xí)模式，其一是特色化自主學(xué)習(xí)，其二是合作學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)則是上述兩種學(xué)習(xí)模式實施的最佳平臺。”在2005年，全球遠(yuǎn)程教育著名教授古納瓦德納便提出：“實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最理想的方式就是成立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)。”在大學(xué)英語教學(xué)中運用學(xué)習(xí)共同體理論，正是讓廣大學(xué)生能夠在真實的情景中，一個知識資源豐富的文化境脈中，一個可扮演多重角色、多種身份的網(wǎng)絡(luò)世界中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)模式可從根本上實現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的趣味性、專業(yè)性、實用性[3]。

(二)將社會文化融入課堂教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)的終極目標(biāo)不只是單純地培養(yǎng)學(xué)生出色的英語綜合素養(yǎng)和能力，也要強(qiáng)化他們的文化素養(yǎng)，這樣才能真正滿足當(dāng)代社會建設(shè)與國際交流的需求。大學(xué)英語知識的學(xué)習(xí)既要有助于學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，還要有助于完整意義層面的人才培養(yǎng)。對于學(xué)校教育來說，不僅要注重學(xué)生理性與深刻反思的培養(yǎng)，同時還要積極引導(dǎo)他們像在現(xiàn)實社會那樣彼此分享文化知識。學(xué)生日常學(xué)習(xí)要擺脫課堂學(xué)習(xí)中的個人主義，應(yīng)汲取良好工作氛圍中的共享智力。學(xué)習(xí)共同體是基于建構(gòu)主義而發(fā)展的，其注重知識的社會文化來源。具體來看，首先，學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)建的是一種彼此分享、共同享有、相互協(xié)作的文化，重點培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識以及共同體觀念。其次，學(xué)習(xí)共同體注重社會文化中的學(xué)習(xí)和共享，對重新架構(gòu)學(xué)生的社會身份高度重視，力求讓學(xué)生逐漸從參與共同體的邊緣者發(fā)展成共同體的內(nèi)部成員，真正成為一個相對成熟理性的社會文化以及社會實踐活動的參與者。在學(xué)習(xí)共同體背景下，教師和學(xué)生充當(dāng)?shù)亩际菍W(xué)習(xí)者的角色，這將極大程度地促使平等、親密、和諧、民主、穩(wěn)定師生關(guān)系的建立。

(三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)被動的學(xué)習(xí)形態(tài)

構(gòu)建某種身份的過程，是對人作為社會共同體內(nèi)部成員經(jīng)驗展開的一個有意義的商榷過程，知識是學(xué)生在相應(yīng)的情景下，通過他人的指導(dǎo)與幫助，借助必要的資源素材，利用意義建構(gòu)的方法而獲得的[4]。當(dāng)學(xué)生以往的隱性知識無法為新問題提供正確答案時，就需要他們完善過去的知識圖式，根據(jù)重新詮釋或是豐富以往知識結(jié)構(gòu)，來得到新的深層理解。若是學(xué)生自身能力無法解決當(dāng)下問題，可通過合作的方式來架構(gòu)知識意義。在學(xué)習(xí)共同體的角度下，學(xué)生應(yīng)是大學(xué)英語課程知識意義的積極構(gòu)建者，同時也是學(xué)習(xí)活動的參與者以及實踐者。而英語教師的身份角色，則是從知識的傳遞者逐漸變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者以及推進(jìn)者。網(wǎng)絡(luò)教材提供的知識將不再局限于教師講解的內(nèi)容，而是變?yōu)閷W(xué)生積極構(gòu)建意義的目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)不再是英語教師教學(xué)的主要手段，而是變?yōu)橛兄趯W(xué)生積極主動學(xué)習(xí)和探索英語知識的一種先進(jìn)工具。

(四)重視并加強(qiáng)真實情景創(chuàng)設(shè)

與文化始終相伴的是學(xué)習(xí)行為的真實性，國外知名教育心理學(xué)專家米勒和基爾帝亞對日常交流對話中的詞匯學(xué)習(xí)與字典中的詞匯學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)通過日常對話來學(xué)習(xí)詞匯要比從字典中學(xué)習(xí)詞匯的效率更高，既能了解詞匯的含義，也能掌握合理運用的方法。因此，在20世紀(jì)80年代末，西方眾多學(xué)者便大力提倡讓廣大學(xué)生融入到真實活動中，切實感受學(xué)科領(lǐng)域理論工具的運用。在這一過程中，教師充當(dāng)著活動從業(yè)者的角色，要利用工具幫助學(xué)生解決問題。但對于建構(gòu)主義下的學(xué)習(xí)共同體來說，其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的生活情景，即以一種客觀存在或是模擬的形式，包括結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種從他們以往經(jīng)驗與現(xiàn)實世界的運用中所提煉出來的情景，真實感受問題思考、探索與解決，從而深化學(xué)生對問題的認(rèn)知與理解。

(五)形成利于師資發(fā)展的共同體

新時代對教師個人專業(yè)發(fā)展提出全新要求，在推動學(xué)生積極、協(xié)作、探索學(xué)習(xí)的過程中，教師怎樣促進(jìn)個人專業(yè)發(fā)展，是當(dāng)下大學(xué)英語教師應(yīng)重點思考的問題。當(dāng)學(xué)習(xí)共同體變成一種新興學(xué)習(xí)組織模式時，其也會成為廣大教師專業(yè)發(fā)展的新形式，國外許多知名專家教授和有關(guān)的教育研究團(tuán)隊都對教育人員專業(yè)發(fā)展共同體展開過研究，并獲得了顯著的成果。在具體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)生與教師可一同學(xué)習(xí)，還可構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展共同體，在專業(yè)培訓(xùn)以及進(jìn)修機(jī)會有限的情況下，教師可借助網(wǎng)絡(luò)平臺與同行進(jìn)行互動交流，彼此分享工作經(jīng)驗和方法，以此來改善自身的知識結(jié)構(gòu)，全面提高個人的業(yè)務(wù)水平與綜合素養(yǎng)。

結(jié)束語

學(xué)習(xí)共同體代表著眾多學(xué)生一同探討問題、合作學(xué)習(xí)、相互分享心得，以期營造一種自由、合作、獨立及輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。知識的深度融合與有效方法的運用將有利于深化學(xué)生的認(rèn)知和理解，從理論層面上看，學(xué)習(xí)共同體可以為大學(xué)英語教學(xué)提供嶄新的教學(xué)指導(dǎo)觀念和方法策略，可真正幫助大學(xué)英語教學(xué)解決過去的不足和問題，從而提高教學(xué)的實效性和質(zhì)量。但怎樣更好地運用學(xué)習(xí)共同體，還需要廣大英語教師進(jìn)一步地展開探索和挖掘。