潘思文

(中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院，江蘇 徐州 221000)

引言

應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的教育戰(zhàn)略定位是以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主，從我國當(dāng)前教育格局來講，應(yīng)用型技術(shù)大學(xué)包含非研究型高等本科院校、高等職業(yè)院校、高等?？圃盒５?。在教育體制改革背景下，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)也在步入轉(zhuǎn)型期，職業(yè)教育方向也正隨著市場動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢進(jìn)行調(diào)整。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的建設(shè)，則是為我國應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)提出新的教育方向，其是將教育體系立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上，通過創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與教育的深度融合，打造一個(gè)嶄新的教育格局，對(duì)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的發(fā)展模式進(jìn)行引導(dǎo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)思政教育工作的開展起到促進(jìn)作用，在創(chuàng)新理念的灌輸下，更是為學(xué)生搭建了一個(gè)有效的教育載體，幫助學(xué)生明晰教學(xué)本質(zhì)，提升整體教育質(zhì)量。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特性論述

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為理念、方法相結(jié)合的教育手段，在相關(guān)理念提出后，學(xué)校依據(jù)教育導(dǎo)向，結(jié)合自身的教育資源、社會(huì)資源等，構(gòu)建滿足人才培養(yǎng)需求的教育體系，為學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新觀念、價(jià)值觀念、創(chuàng)業(yè)觀念等，為學(xué)生后續(xù)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢來講，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正處于轉(zhuǎn)型期，為確保經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，“雙創(chuàng)”理念的建設(shè)與實(shí)施則作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定載體，通過對(duì)人們提出新的發(fā)展思想，依托于群眾的力量來優(yōu)化既定的社會(huì)體系，進(jìn)而提升社會(huì)的凝聚力。對(duì)于大學(xué)教育來講，“雙創(chuàng)”與教育體系的融合，將建構(gòu)出一種新的教育生態(tài)環(huán)境，打造出社會(huì)市場與教育體系的共生格局。從實(shí)際教育效果來看，“雙創(chuàng)”教育是以學(xué)生為教育主體的，只有學(xué)生從潛意識(shí)里對(duì)教育理念形成一種認(rèn)同感，接受大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，然后賦予相應(yīng)的實(shí)踐，真正地參加到項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)中，才可彰顯出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值效用。從知識(shí)體系方面來講，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是為學(xué)生灌輸一種正確的思想，通過敢于拼搏、樂于拼搏的精神引導(dǎo)，為學(xué)生樹立一種理念。如學(xué)生在后期并未參與到實(shí)踐過程中，但學(xué)生內(nèi)心深處仍存在一種精神認(rèn)知，時(shí)刻指引著學(xué)生，對(duì)于學(xué)生思維體系的養(yǎng)成則具有持久性效果。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)思政教育工作的聯(lián)動(dòng)關(guān)系

(一)教育內(nèi)容互補(bǔ)性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作開展的重心，是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)理念形成一個(gè)初步的認(rèn)知，然后將理念運(yùn)用到日后的學(xué)習(xí)與工作中，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。但如果學(xué)校過于專注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，未能利用相應(yīng)的輔助教學(xué)手段，對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系進(jìn)行補(bǔ)充的話，會(huì)使得實(shí)際教育無法達(dá)到預(yù)期效果。如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，思政教育體系缺失，大學(xué)生在單一地接受創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，則將無法更加精準(zhǔn)地了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，而只是單純地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一門課程來學(xué)習(xí)。大學(xué)生在后期學(xué)習(xí)過程中，如沒有相應(yīng)理論基礎(chǔ)的話，則將加大理論與實(shí)踐過程所產(chǎn)生的偏差。在“雙創(chuàng)”教育中，融合思政教育體系，將幫助學(xué)生建立思想框架，提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、拼搏精神等，令學(xué)生在遭受困難時(shí)，可更加精準(zhǔn)地采用思想理念對(duì)自身的行為進(jìn)行引導(dǎo)，以提升學(xué)生在社會(huì)中的實(shí)踐能力。

從應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)思政教育層面來講，在規(guī)范化的內(nèi)容設(shè)定下，向?qū)W生傳達(dá)一種思想觀念，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、創(chuàng)新觀念等，以推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)主要培養(yǎng)的專業(yè)技能人才，其是以實(shí)踐為主，確保學(xué)生在崗位工作中，可及時(shí)發(fā)揮出自身的價(jià)值。而思政教育工作的開展，則是以人才培養(yǎng)的適用體系為主，其可作為整體教育的基礎(chǔ)所在，通過與學(xué)生建立相應(yīng)的溝通渠道，深入到學(xué)生群體中，彰顯出教育的本質(zhì)價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融入，則可為思想政治教育搭建實(shí)踐平臺(tái)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)踐能力得到同步增強(qiáng)，而在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體系中，學(xué)生可對(duì)自身的能力進(jìn)行正確定位，創(chuàng)建符合自身的項(xiàng)目。

應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)思政教育工作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，在內(nèi)容上相互補(bǔ)充，依托于實(shí)踐認(rèn)證理論知識(shí)，將理論教育作為實(shí)踐的先驅(qū)，以此來提升整體教育質(zhì)量[1]。

(二)教育手段相通性

“雙創(chuàng)”教育是直接作用于學(xué)生的，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的實(shí)踐能力，為后續(xù)社會(huì)創(chuàng)業(yè)提供基礎(chǔ)保障。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要通過理論與實(shí)踐里兩方面進(jìn)行，例如，視聽法、研討法、案例法等，均是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的核心，在現(xiàn)代信息化技術(shù)的融合下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也呈現(xiàn)出多元化趨勢，在教育理念的導(dǎo)向下，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的思想意識(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐知識(shí)的儲(chǔ)備。從思政教育工作來看，其是打造一種理論與實(shí)踐相融合的教育體系，通過實(shí)踐來對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行認(rèn)證，以避免知識(shí)教導(dǎo)存在脫節(jié)現(xiàn)象。單從教育手段來看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、思政教育存在一定的互聯(lián)互通性。在思想政治教育工作中，可將學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中所產(chǎn)生的價(jià)值作為載體，將其與思政體系相結(jié)合，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念[2]。而從學(xué)生本身角度來看，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)體系將自動(dòng)將理論技能與實(shí)踐技能進(jìn)行整合，以形成潛意識(shí)里的引導(dǎo)，令學(xué)生形成良好的道德品行、職業(yè)素養(yǎng)等，進(jìn)而充分發(fā)揮大學(xué)思政教育工作的優(yōu)勢。

(三)教育目標(biāo)一致性

目前，高等教育院校教育本質(zhì)上均以學(xué)生為中心，在思想、文化、知識(shí)等方面的教育下，培養(yǎng)學(xué)生形成一種品質(zhì)，然后再將學(xué)生作為載體，對(duì)自身的道德素養(yǎng)進(jìn)行弘揚(yáng)與傳播，以建構(gòu)一個(gè)青年文化氛圍，在國家宏觀調(diào)控下，此類文化效應(yīng)將起到群體導(dǎo)向作用，進(jìn)而為我國社會(huì)主義體系的建構(gòu)提供基礎(chǔ)保障。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來講，其是符合應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)教學(xué)初衷的，教育所倡導(dǎo)的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)等，均是技術(shù)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，在實(shí)際教學(xué)體系下，學(xué)生通過理論、實(shí)踐、社交、管理等知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可有效激發(fā)出他們內(nèi)心深處的意識(shí)，在創(chuàng)新理念的全過程滲透下，可為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。而創(chuàng)業(yè)教育則是立足于創(chuàng)新教育體系之上的，在思維意識(shí)創(chuàng)新發(fā)展下，創(chuàng)業(yè)則是為學(xué)生搭建一個(gè)有效的載體，對(duì)學(xué)生的學(xué)與做進(jìn)行認(rèn)證。思政教育的核心則是以理念、規(guī)范教育為主，其在本質(zhì)上與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相符合，從實(shí)際教育效果上看，可將其界定為同一教育發(fā)展方向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育互相推動(dòng)。

三、新時(shí)代下應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)思政教育工作開展方向

第一，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。對(duì)于應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)來講，實(shí)踐性作為教育工作的一個(gè)鮮明特征，思政教育工作開展時(shí)，應(yīng)遵循大學(xué)相應(yīng)的教育目標(biāo)，以加快校園教育格局的建設(shè)速率[3]。從人才培養(yǎng)方面來看，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)偏重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)課程中的實(shí)踐比重略大于理論比重，且實(shí)踐知識(shí)可對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行有效延伸，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。如在實(shí)踐教學(xué)階段，學(xué)校過于注重技能知識(shí)的教導(dǎo)，而未向?qū)W生同步進(jìn)行思想方面的教導(dǎo)，這將加大實(shí)踐教學(xué)的偏差，逐漸架空實(shí)踐體系。而將思政與實(shí)踐教學(xué)相融合，則可為學(xué)生傳授同等化的思維理論知識(shí)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行多方面思考，而不是局限于課程教學(xué)框架中。在思政教育的氛圍引導(dǎo)下，將有效促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成，提升教育育人的效用。

第二，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。技術(shù)類人才不僅應(yīng)掌握理論技能、實(shí)踐技能，還應(yīng)具備創(chuàng)新能力，擁有一定的思維轉(zhuǎn)變意識(shí)，不受學(xué)科框架的局限，可深度挖掘?qū)W科的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行延伸，以拓展學(xué)生自身的視野。從創(chuàng)新能力的產(chǎn)生動(dòng)機(jī)來看，其與先天、后天因素具有較大的關(guān)聯(lián)，如學(xué)生的心理特性、思維意識(shí)、知識(shí)儲(chǔ)備量、智力等，均是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容。思政教育工作的開展，則可對(duì)學(xué)生的思想起到調(diào)控與引導(dǎo)的作用，令人才培養(yǎng)模式不再局限于傳統(tǒng)的教育過程中，通過對(duì)學(xué)生的思維意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成拼搏、奮發(fā)的學(xué)習(xí)精神，學(xué)生將此類精神運(yùn)用到課程學(xué)習(xí)中，可深層次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提升創(chuàng)新人才培養(yǎng)的效率。

第三，注重創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)不僅是學(xué)生實(shí)踐能力檢驗(yàn)的平臺(tái)，更是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的一種必然需求[4]。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，其面臨的是多元化社會(huì)，由于大學(xué)生是接受過高等教育的群體，在思想與見識(shí)方面要高于其他人，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系更是為大學(xué)生自身的發(fā)展提供了一定的平臺(tái)。在社會(huì)需求與教育需求的雙重導(dǎo)向作用下，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)深度挖掘創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，將職業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)進(jìn)行融合，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，然后在思政教育工作的輔助下，幫助大學(xué)生認(rèn)清自身與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，更好地明確創(chuàng)業(yè)主體。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)思政工作的思考

(一)充分利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)，發(fā)揮思政工作的實(shí)效價(jià)值

要想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念與高校教學(xué)體系進(jìn)行深度融合，應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育規(guī)劃進(jìn)行調(diào)研，然后對(duì)比創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念融合前后所產(chǎn)生的價(jià)值效用，如實(shí)際教育效果未達(dá)到預(yù)期教育需求時(shí)，則應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并添加相應(yīng)的輔助教學(xué)手段，以滿足教育需求。同時(shí)，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作時(shí)，應(yīng)不僅僅局限于單一化的課程教學(xué)中，應(yīng)將職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)等融合到教育內(nèi)容中，突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特色。在實(shí)際課堂教育過程中，應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)規(guī)劃區(qū)分開來，其教育主體應(yīng)融合各類教育輔體，令其成為德育教育、思政教育、理念教育的過渡平臺(tái)，以增強(qiáng)教育的實(shí)效性。在教育過程中，應(yīng)添加相應(yīng)的考核環(huán)節(jié)，通過分?jǐn)?shù)的設(shè)定來約束學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。從教育本質(zhì)來看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并不是單純地為學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，而是在各項(xiàng)教育手段的融合下，最大限度地發(fā)揮出教育的本位價(jià)值，通過將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為載體，可為思政教育奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)，以此來增大教育的實(shí)際效用[5]。

(二)建立產(chǎn)、學(xué)、研一體的教育體系

應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的教育特性是偏向于實(shí)踐方面，而此種教育方向正是為產(chǎn)學(xué)研教育的融合搭建載體，為學(xué)生提供一體化的教育服務(wù)。然而在實(shí)際教育體系中，產(chǎn)學(xué)研教育效果并未能達(dá)到預(yù)期，學(xué)生在接受教育的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、發(fā)展方向不明確的問題，嚴(yán)重阻礙學(xué)生自身的發(fā)展。為此，在此類教育中，應(yīng)充分挖掘教育的隱性價(jià)值，通過樹立相應(yīng)的理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，如艱苦奮斗精神、道德行為規(guī)范等。通過理念的滲透，增強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)的思想力量，使學(xué)生在未來的社會(huì)體系中，擁有相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)。在思政教育工作開展時(shí)，則應(yīng)將創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識(shí)進(jìn)行階段式融合，確保每一項(xiàng)理論知識(shí)，都具備與其相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐知識(shí)，使學(xué)生充分地了解到教育的價(jià)值所在，同時(shí)利用所學(xué)的知識(shí)來解決生活中出現(xiàn)的問題。

(三)營造融合型校園文化氛圍

校園文化是基于思想的一種宏觀導(dǎo)向措施，其可作為大學(xué)教育育人的一種輔助手段。在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化進(jìn)行傳播時(shí)，應(yīng)依托于企業(yè)對(duì)教育形式進(jìn)行優(yōu)化，通過企業(yè)的力量為學(xué)生提供更為豐富的創(chuàng)業(yè)資源，學(xué)生在此類氛圍的引導(dǎo)下，潛意識(shí)里將形成一種文化本源思維，以提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，在文化教育時(shí)，可將大學(xué)的校規(guī)校訓(xùn)、發(fā)展歷程等融合到教育體系中，令學(xué)生明晰教育本質(zhì)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升大學(xué)生群體的凝聚力。

(四)打造基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育共生格局

網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的建設(shè)與應(yīng)用，為傳統(tǒng)教學(xué)形式賦予了新的教育意義，在信息化技術(shù)、多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，教育形式也不再局限于課堂教育的范疇，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教育，可有效拓寬實(shí)際教學(xué)路徑，為縱向化教育工作的開展奠定基礎(chǔ)。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)可將網(wǎng)絡(luò)作為平臺(tái)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、思想政治教育融合應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)教育體系中，通過網(wǎng)絡(luò)建立教育實(shí)踐體系，使學(xué)生可利用碎片化時(shí)間對(duì)各類教育知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓展教育面，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升整體教育質(zhì)量。

結(jié)束語

綜上所述，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)思政教育工作的開展，是以教育本位價(jià)值為驅(qū)動(dòng)的，在實(shí)際教育體系中，融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可為思政教育工作提供實(shí)踐平臺(tái)，使教育本身不再局限于理論體系。本文通過教育平臺(tái)、教育體系、文化氛圍等方面，建構(gòu)相應(yīng)的教育導(dǎo)向平臺(tái)，對(duì)思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合路徑進(jìn)行研究，以發(fā)揮出教育的最大價(jià)值。