吳倩 四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外語(yǔ)系

作者簡(jiǎn)介：吳倩（1984—），女，四川崇州人，本科，講師，主要從事：法語(yǔ)文學(xué)研究與教學(xué)。

模因論（memetics）是指，文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意，并一代一代地相傳下來(lái)。無(wú)論該理論是否仍處于假說(shuō)階段，但從歷史唯物觀和學(xué)習(xí)效應(yīng)的分析框架中來(lái)認(rèn)識(shí)，模因理論在高職法語(yǔ)教學(xué)中具有應(yīng)用價(jià)值。本文以模因理論在法語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用為研究議題，首先提煉出模因理論中的核心要義，即基于“文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意”，使學(xué)生在法語(yǔ)學(xué)習(xí)中能夠與其他專業(yè)知識(shí)相融合，并以符合法語(yǔ)應(yīng)用國(guó)際規(guī)范的專業(yè)人才，來(lái)面對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

一、模因理論在法語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于增進(jìn)教學(xué)認(rèn)知

通過(guò)在教學(xué)中引入模因理論，該理論所提出的：“文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意”的這一觀點(diǎn)，能夠引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)認(rèn)知，即法語(yǔ)體系源于法語(yǔ)國(guó)家人際活動(dòng)的實(shí)踐，且法國(guó)人民作為法語(yǔ)區(qū)人際活動(dòng)的主要參與者，必然會(huì)在實(shí)踐中打下本國(guó)語(yǔ)言文化的烙印。這樣一來(lái)，在教學(xué)中就能削弱“我向思維”所帶來(lái)的干擾。

（二）有助于優(yōu)化教學(xué)方式

法語(yǔ)中的詞匯作為法語(yǔ)體系中的最小組成單位，它的形成不僅根源于法語(yǔ)詞匯的歷史發(fā)展，更根源于法語(yǔ)區(qū)人際活動(dòng)演變對(duì)傳統(tǒng)法語(yǔ)詞匯的影響。而且，當(dāng)法語(yǔ)成為法語(yǔ)區(qū)人際活動(dòng)中的通用語(yǔ)言后，其中的專業(yè)詞匯構(gòu)成還受到非法語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言的影響。為此，在“知其然、并知其所以然”的教學(xué)方式導(dǎo)引下，便能幫助學(xué)生建立具體的法語(yǔ)區(qū)語(yǔ)言文化圖景，激發(fā)起他們模仿和學(xué)習(xí)法語(yǔ)區(qū)語(yǔ)言文化的主觀意識(shí)，在這種意識(shí)驅(qū)動(dòng)下完成對(duì)法語(yǔ)詞匯的記憶。

（三）有助于重構(gòu)教材體例

在模因理論的導(dǎo)向下，這里的重構(gòu)教材體例不僅需從對(duì)體例結(jié)構(gòu)的重構(gòu)中著手，還需從教材章節(jié)的內(nèi)容重構(gòu)中著手。對(duì)教材章節(jié)中的內(nèi)容實(shí)施重構(gòu)，意在使學(xué)生獲得法語(yǔ)具體知識(shí)模塊所對(duì)應(yīng)的法語(yǔ)區(qū)社會(huì)文化背景，以及法語(yǔ)區(qū)社會(huì)文化背景所形成的歷史邏輯。通過(guò)在教學(xué)文本中充實(shí)上述文化信息，便能使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中具備整體的文化視野，并在這種文化視野下有意識(shí)的去轉(zhuǎn)變自身的思維方式，以模仿的姿態(tài)參與到法語(yǔ)的應(yīng)用實(shí)踐中來(lái)。

（四）有助于完善教學(xué)評(píng)價(jià)

在模因理論的導(dǎo)引下，在法語(yǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)中更需突出過(guò)程評(píng)價(jià)，在過(guò)程評(píng)價(jià)中又需重點(diǎn)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為偏好和法語(yǔ)應(yīng)用能力。不難理解，評(píng)價(jià)學(xué)生在法語(yǔ)學(xué)習(xí)中所形成的行為偏好，應(yīng)著重了解他們?cè)诜ㄕZ(yǔ)特定交往活動(dòng)中，能否依照通行的法語(yǔ)區(qū)人際交往模式、交往規(guī)則、交往中的例外原則，游刃有余的完成各項(xiàng)人際交往任務(wù)。

二、模因理論在高職法語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用模式

（一）聯(lián)系教學(xué)實(shí)際融入模因理論中的核心要義

在夯實(shí)學(xué)生法語(yǔ)基礎(chǔ)的同時(shí)，教師還應(yīng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際融入模因理論中的核心要義。筆者建議，可將“模仿”和“散播”作為核心要義來(lái)對(duì)待，在具體的教學(xué)中針對(duì)“模仿”，應(yīng)突出知識(shí)點(diǎn)所附著的法語(yǔ)區(qū)人際活動(dòng)背景，針對(duì)“散播”則需在班級(jí)教學(xué)中，以特定情境下的人際互動(dòng)實(shí)現(xiàn)角色扮演，來(lái)使法語(yǔ)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的專業(yè)能力。

（二）打破學(xué)生的習(xí)慣思維激發(fā)學(xué)生的模仿意愿

具體的應(yīng)用模式為：（1）首先需培養(yǎng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，教師可以將法語(yǔ)國(guó)家人士的人際交往風(fēng)格做以介紹，并與處于東亞文化圈中的日本、韓國(guó)人士的人際交往風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比。（2）再以國(guó)別歷史文化背景為教學(xué)的切入點(diǎn)，指出法語(yǔ)國(guó)家人士受到古希臘哲學(xué)的影響，具有實(shí)證性和理性的思維特征。（3）在特定情境下的角色扮演中，鼓勵(lì)學(xué)生模仿法語(yǔ)國(guó)家人士的語(yǔ)言風(fēng)格，以法式幽默的方式用做開(kāi)場(chǎng)白。

（三）加強(qiáng)國(guó)別社會(huì)文化教學(xué)使學(xué)生建立辯證觀

在模因理論的導(dǎo)向下，還需加強(qiáng)國(guó)別文化教學(xué)，以使學(xué)生建立辯證觀。具體的應(yīng)用模式為：（1）在文化自信、道路自信的人才培養(yǎng)要求下，教師在法語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)融入課程思政模式，通過(guò)課程思政教學(xué)使學(xué)生在法語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，樹(shù)立對(duì)中國(guó)文化的自信。如，向?qū)W生介紹法語(yǔ)區(qū)孔子學(xué)院的教學(xué)情況，使學(xué)生感知到法語(yǔ)區(qū)人民對(duì)中國(guó)文化的喜愛(ài)之情，從中激發(fā)學(xué)生的國(guó)家自豪感。（2）讓學(xué)生明確，在法語(yǔ)學(xué)習(xí)中之所以需要模仿，正是由于各國(guó)文化源于各國(guó)勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐，也源于開(kāi)放國(guó)度下的國(guó)家間人際交往所致。

（四）完善過(guò)程評(píng)價(jià)使學(xué)生了解法語(yǔ)區(qū)主流意識(shí)

具體的應(yīng)用模式為：（1）加強(qiáng)或增設(shè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)校本教材體例開(kāi)發(fā)出若干實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，如法語(yǔ)商務(wù)談判實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己所扮演的角色，并結(jié)合具體的談判議題，努力模仿主流法語(yǔ)區(qū)商務(wù)談判中的行為方式，在增強(qiáng)法語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，組建獲得法語(yǔ)區(qū)主流商務(wù)意識(shí)。（2）在開(kāi)展角色扮演之前，教師可以為學(xué)生播放有關(guān)法語(yǔ)國(guó)家商務(wù)談判的視頻資料，促使學(xué)生能夠感知到具體的談判氛圍、談判流程，以及在談判中所遵從的商務(wù)禮儀，從而激發(fā)起學(xué)生參與法語(yǔ)學(xué)習(xí)的主觀意愿。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在夯實(shí)學(xué)生法語(yǔ)基礎(chǔ)的同時(shí)，教師還應(yīng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際融入模因理論中的核心要義。將模因理論應(yīng)用法語(yǔ)教學(xué)之中，應(yīng)打破學(xué)生的習(xí)慣思維（中國(guó)式思維），激發(fā)學(xué)生模仿法語(yǔ)國(guó)家主流行為范式的意愿。在模因理論的導(dǎo)向下，在法語(yǔ)教學(xué)中還需要使學(xué)生充分把握，法語(yǔ)國(guó)家人士在人際活動(dòng)中的思維和行為偏好，這將能使學(xué)生在未來(lái)的法語(yǔ)應(yīng)用中契合外方的交往習(xí)慣。