馮 云

(青海民族大學(xué) 體育學(xué)院，青海 西寧 810000)

中國傳統(tǒng)體育文化是人類體育文化中不可缺少的一個(gè)部分，代表著一種民族特色。隨著當(dāng)今社會(huì)全球化程度的不斷加深，一些傳統(tǒng)的體育文化活動(dòng)正在慢慢消失，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展正面臨著重重困境，因此，必須要研究中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的真實(shí)困境，尋找新的發(fā)展路徑，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育文化。

一、中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

1.中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的概念

中國傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，是指事物從一種運(yùn)動(dòng)形式向另一種運(yùn)動(dòng)形式過渡的一個(gè)狀態(tài)。中國傳統(tǒng)體育文化是某一社會(huì)發(fā)展階段中特有的文化表現(xiàn)形態(tài)，中國傳統(tǒng)體育文化隨著人類社會(huì)的發(fā)展而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的發(fā)展規(guī)律[1]。隨著全球化進(jìn)程的不斷深化，我國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐也在加快。一些中國傳統(tǒng)體育文化已無法滿足現(xiàn)代社會(huì)人們的精神需求，為解決這個(gè)問題，必須要及時(shí)對文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑。因此，在當(dāng)前中國特色社會(huì)主義文化大背景下，中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型應(yīng)是在一個(gè)特定的歷史階段下發(fā)展的產(chǎn)物，民族傳統(tǒng)體育文化必須要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的體育生活方式，中國傳統(tǒng)體育文化應(yīng)增強(qiáng)自身的時(shí)代包容性，對原有的架構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)和重新建構(gòu)。

2.中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)

文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，先進(jìn)的文化形態(tài)必須要以先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)為基礎(chǔ)，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出良好的勢頭，這種現(xiàn)狀就要求文化需進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。中國傳統(tǒng)體育文化在這樣的大背景下開始有意識(shí)地向現(xiàn)代化的方向發(fā)展，因此，中國傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一定歷史時(shí)期下的必然發(fā)展趨勢。如果沒有西方現(xiàn)代化的影響，中國也會(huì)按照歷史發(fā)展的趨勢進(jìn)入現(xiàn)代化的發(fā)展階段，中國傳統(tǒng)體育文化也必須按照發(fā)展的規(guī)律進(jìn)一步地走向現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢，只不過社會(huì)形態(tài)在一定程度上影響著中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展的速度，要想實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最重要的任務(wù)就是要促進(jìn)中國傳統(tǒng)體育文化的自覺性，使中國傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中朝著現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。

3.中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的要求

中國傳統(tǒng)體育文化在任何歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，不同歷史時(shí)期的中國傳統(tǒng)體育文化也存在比較大的差異。中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中必須要立足于現(xiàn)實(shí)，在我國開展中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的同時(shí)，西方一些國家已經(jīng)開始競技體育的后現(xiàn)代化探索[2]。后現(xiàn)代化是指充分結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程的優(yōu)勢與劣勢來創(chuàng)造一種新的發(fā)展模式。中國傳統(tǒng)體育文化中的以人為本的理念蘊(yùn)藏著非常大的價(jià)值，因此，需要將中國傳統(tǒng)體育文化放在更加廣闊的視角中進(jìn)行重新的解釋和構(gòu)建。中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展需面對未來，立足于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，對中國傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行反思，構(gòu)建一種新型的體育文化。

二、中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)因

我國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是近些年來文化全球化的一種體現(xiàn)，文化全球化要求要保證中國傳統(tǒng)體育化的共識(shí)性。

1.外源動(dòng)因

當(dāng)今社會(huì)全球化的歷程在不斷加深，經(jīng)濟(jì)及文化全球化已成為世界發(fā)展過程中不可避免的潮流，這種現(xiàn)象也對我國社會(huì)起到了非常大的影響，對我國的生產(chǎn)方式和生活方式，以及原有的社會(huì)形態(tài)和組織結(jié)構(gòu)也有很大的影響。這種新的發(fā)展模式對人們心中傳統(tǒng)文化觀念也有很大的影響，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢下，西方一些體育文化對我國傳統(tǒng)體育文化、現(xiàn)代文化中的思維模式和民族信仰與我國傳統(tǒng)體育文化中的一些信仰有著激烈的沖突，使中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型成為劇烈的國際競爭中的一個(gè)主體部分，也成為中國傳統(tǒng)體育文化增強(qiáng)文化認(rèn)同感，以及提高自身文化競爭力的一個(gè)重要的方法和途徑。

2.內(nèi)源動(dòng)因

上層建筑的主要目的和作用就是服務(wù)經(jīng)濟(jì)，文化是上層建筑的一個(gè)主體部分。民族傳統(tǒng)體育文化已無法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，當(dāng)代社會(huì)，隨著我國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化程度的不斷提升，我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)及對應(yīng)的一些價(jià)值觀念也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變導(dǎo)致中國傳統(tǒng)體文化失去了原有的社會(huì)文化背景。中國傳統(tǒng)體育文化大多都是依附于農(nóng)業(yè)社會(huì)中的生產(chǎn)生活，在這種現(xiàn)象下，中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想得到生存和傳承的一個(gè)內(nèi)在要求。西方現(xiàn)代體育化的進(jìn)入打破了我國傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)化的發(fā)展歷程，而中國傳統(tǒng)體育化的轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的大勢所趨[3]。

三、中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的困境

1.中國傳統(tǒng)體育文化生存危機(jī)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，早期的中國傳統(tǒng)體育文化在一個(gè)封閉的環(huán)境下日益發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的文化形態(tài)。但當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高，人們的生活水平也在迅速提高。原有的民族傳統(tǒng)體育文化無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的速度，落后的社會(huì)意識(shí)形態(tài)直接阻礙社會(huì)存在。最顯著的表現(xiàn)就是中國傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容和形態(tài)與人們現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求存在很大的差異[4]。

中國傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)的生存現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻，越來越多的人們開始由群體性娛樂活動(dòng)轉(zhuǎn)向個(gè)體性的娛樂活動(dòng)，這也是社會(huì)發(fā)展過程中人們娛樂需求的轉(zhuǎn)變，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)體育化最終走向滅亡。

2.中國傳統(tǒng)體育文化傳承受阻

中國傳統(tǒng)體育文化一直都存在于穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)下，是千百年來一代又一代人的實(shí)踐所發(fā)展起來的結(jié)果。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式下，人們通過不斷的實(shí)踐來加深下一代人對自身傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。但當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，以往以傳統(tǒng)生產(chǎn)生活為發(fā)展前提的中國傳統(tǒng)體育文化逐漸失去了發(fā)展的可能性，中國傳統(tǒng)體育文化在以往的發(fā)展模式下大多都是一些家族式的傳承，這種傳承的主要特點(diǎn)就是單一性。在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，越來越多的農(nóng)村人口開始向城鎮(zhèn)流動(dòng)，這種現(xiàn)象也導(dǎo)致中國傳統(tǒng)體育文化主體缺失以及使中國傳統(tǒng)體育文化在傳承的過程中存在很大的阻力。

3.中國傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵異化

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要的推動(dòng)力就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為主導(dǎo)一切的必然需求。當(dāng)今社會(huì)過度商業(yè)化的發(fā)展模式使中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)生了一定程度的變化，在利益驅(qū)使下，很多中國傳統(tǒng)體育文化被包裝成為旅游品牌，甚至被開發(fā)為一些公開的表演節(jié)目?，F(xiàn)代社會(huì)的中國傳統(tǒng)體育文化已不能反應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活，這種現(xiàn)象造成其游離于真實(shí)的社會(huì)生活外?，F(xiàn)在社會(huì)越來越多人都只追求利益，這種現(xiàn)象也使中國傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵發(fā)生了翻天覆地的變化，一些中國傳統(tǒng)體育文化已被開發(fā)成一種娛樂消費(fèi)品牌，其內(nèi)容和價(jià)值發(fā)生了很大變化，中國傳統(tǒng)體育文化已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢相背離。

四、中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路徑

當(dāng)今社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，不確定因素比較多。這種現(xiàn)象也造成了中國傳統(tǒng)體育化現(xiàn)代化發(fā)展歷程非常復(fù)雜，面對這種艱難的狀況，需積極面對中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中所遇到的困難，對這些困難進(jìn)行理性的分析和判斷，結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際狀況制訂解決措施。在堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上開創(chuàng)出新的發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.加強(qiáng)中國傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)理論研究

中國傳統(tǒng)體育文化的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)，研究人員應(yīng)從歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)不同的角度對中國傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行深刻的研究和解析，盡可能全方位、多層次地探索和分析中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展過程中的一些文化內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)和特征，挖掘其文化內(nèi)涵，提高其民族歸屬感。

2.建立系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)體育文化學(xué)科體系

中國傳統(tǒng)體育文化理論體系是中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一個(gè)重點(diǎn)，只有建設(shè)好中國傳統(tǒng)體育文化的理論體系才能更好地指導(dǎo)中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。當(dāng)前，我國民族傳統(tǒng)體育文化還缺乏健全的體系和范疇，因此，研究人員需加快研究中國傳統(tǒng)體育文化體系，對中國傳統(tǒng)體育文化的規(guī)律和精神進(jìn)行全方位的解析，這也是中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路。

3.保持中國傳統(tǒng)體育文化的大眾性

當(dāng)代社會(huì)體育已在一定程度上成為一個(gè)國家強(qiáng)弱的標(biāo)志，很多國家都在競技體育上投入了大量的人力和財(cái)力，為使自身在世界體育舞臺(tái)中發(fā)光發(fā)彩也在不斷努力，目前，中國要面向全世界發(fā)展，需培養(yǎng)出優(yōu)秀的體育精英。在這一過程中，應(yīng)充分挖掘中國傳統(tǒng)體育文化的大眾性特點(diǎn)。我國的傳統(tǒng)體育文化具有非常強(qiáng)的民族凝聚力和歸屬感，在發(fā)展中國傳統(tǒng)體育文化的過程中，并發(fā)展一些大眾化的項(xiàng)目，大眾體育也應(yīng)當(dāng)是日后體育發(fā)展的潮流，這種發(fā)展趨勢有利于人民增強(qiáng)自身的身體素質(zhì)，以及社會(huì)歸屬感和責(zé)任感[5]。

4.加大對中國傳統(tǒng)體育文化的支持力度

人民群眾是中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展歷程中的一個(gè)重要載體，一旦離開人民群眾，中國傳統(tǒng)體育文化就離開其生存的根本。因此，需將中國傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校教育融合到一起，使廣大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并感悟中國傳統(tǒng)體育文化的魅力，為學(xué)校體育文化的發(fā)展增添活力。政府也應(yīng)積極采取各種措施來加大對中國傳統(tǒng)體育文化的支持。在開展一些對外宣傳活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極宣傳中國傳統(tǒng)體育文化的魅力，讓越來越多的人能夠了解并接受中國傳統(tǒng)體育文化，感受中國傳統(tǒng)體育文化的魅力。當(dāng)今我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，中國傳統(tǒng)體育文化也受到了西方體育文化理念的沖擊，僅依靠民間組織已經(jīng)無法將中國傳統(tǒng)體育文化的魅力很好挖掘和發(fā)揚(yáng)，政府應(yīng)積極主動(dòng)地參與其中，推動(dòng)中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，加大對其的支持力度。

5.發(fā)展中國傳統(tǒng)體育文化的競技性和規(guī)則性

中國傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中受到中華民族傳統(tǒng)文化的影響，以往的武術(shù)規(guī)則強(qiáng)調(diào)天人合一，引導(dǎo)練武之人能達(dá)到身心的統(tǒng)一發(fā)展。中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展更注重培養(yǎng)內(nèi)在的審美觀念。西方體育在發(fā)展過程中非常注重競技性，很多西方人一直認(rèn)為競爭才是自然發(fā)展的大勢所趨和主要規(guī)律，通過競爭才能提高自己的實(shí)力，改變原有的生存方式。西方體育在競爭過程中公平是一個(gè)重要的前提條件，在競賽過程中的規(guī)則由于其公平性也被長期的保存下來。中國傳統(tǒng)體育文化與西方體育存在著非常大的差距，這些差距也造成了很多體育化在世界推廣過程中非常困難，要想弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育文化就應(yīng)當(dāng)在保持中國傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵前提下提高其競技性，制訂一些詳細(xì)的競賽規(guī)則。中國傳統(tǒng)體育文化正處在一個(gè)不斷發(fā)展的歷史階段，因此，要加大對其相關(guān)思想理論的研究，制訂出科學(xué)的發(fā)展路徑。

五、結(jié)語

隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)體育文化也在不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是特定歷史時(shí)期下發(fā)展的必然要求，也是中國傳統(tǒng)體育文化自身發(fā)展的內(nèi)在方向。應(yīng)將中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型放在更加廣闊的視角下制訂發(fā)展策略，吸收并引進(jìn)一些優(yōu)質(zhì)的文化元素，使中國傳統(tǒng)體育文化能面向世界，并迎來一個(gè)新的發(fā)展階段，在繼承中實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新，推動(dòng)中國傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展歷程，使中國傳統(tǒng)體育文化被越來越多的人所接受，為世界體育文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。