楊璐璐，高金龍

（東華理工大學(xué)，江西 南昌 330000）

傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要途徑和重要保障。繁榮興盛農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供夯實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必定要有農(nóng)村文化的繁榮興盛，而農(nóng)村文化的繁榮興盛又能助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。但是，較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到多元化因素的沖擊而面臨危機(jī)，農(nóng)村文化危機(jī)讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在根基不穩(wěn)的現(xiàn)象。

一、文化場(chǎng)域是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。農(nóng)民有高度的文化自信與文化自覺(jué)，農(nóng)村有繁榮興盛的農(nóng)村文化，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才有推進(jìn)的動(dòng)力。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵之舉就是建設(shè)文化場(chǎng)域，這是因?yàn)椋旱谝唬幕瘓?chǎng)域是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的靈魂和保障。只有傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成，才能決定鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基是否扎實(shí)。第二，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要優(yōu)秀文化來(lái)引領(lǐng)，優(yōu)秀文化的發(fā)展離不開新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺(jué)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要先行，文化自覺(jué)必定要全方位跟進(jìn)。第三，農(nóng)村文化興盛才能煥發(fā)農(nóng)村的新氣象，新氣象的鄉(xiāng)村才能促成鄉(xiāng)風(fēng)文明。

二、農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值優(yōu)勢(shì)

農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括農(nóng)村中優(yōu)秀的農(nóng)耕文化以及優(yōu)秀農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的孝文化和善文化；包括傳統(tǒng)村落及傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的仁義禮智信等優(yōu)秀思想道德觀念，等等。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化的基本構(gòu)成，更是新時(shí)代文化傳承發(fā)展的“根文化”。

首先，深厚積淀的農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成新時(shí)代文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我國(guó)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)就是中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨，中華民族的深厚的文化積淀。全面審視權(quán)衡農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行理性挖掘和傳承發(fā)展，讓厚重優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)美德在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮作用，使之在新時(shí)代文化傳承中展示魅力。

其次，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是解決新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)難題的思想寶庫(kù)。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想寶庫(kù)，比如有自強(qiáng)不息、厚德載物；與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是；講信修睦、以德立人、和諧相處等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是農(nóng)民的精神家園，在新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為之保駕護(hù)航。

最后，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的獨(dú)特文化資源。鄉(xiāng)風(fēng)文明是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的重要保障，是以豐富的農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。因?yàn)橛歇?dú)特文化資源作支撐，所以是全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的助力器。

三、傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）發(fā)揮黨政干部領(lǐng)導(dǎo)的輻射核心作用

發(fā)揮基層黨政領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，做好頂層設(shè)計(jì)，即加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，提高組織化程度。地方基層領(lǐng)導(dǎo)站在新時(shí)代的交叉口，要加大宣傳力度，利用好網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)傳承載體，制作宣傳文化的公益片，彰顯農(nóng)村優(yōu)秀文化的魅力。大力開展以傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，利用農(nóng)村的名人名跡名事來(lái)展示農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵；創(chuàng)新教育方式，基層黨政領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，物質(zhì)與精神相結(jié)合，形式與內(nèi)容相結(jié)合，把農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融入到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的各個(gè)方面；創(chuàng)新保護(hù)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式，基層黨政領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)地方的文化史料、鄉(xiāng)村（社區(qū)）檔案進(jìn)行歸檔和保護(hù)，在傳承和創(chuàng)新發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)。

（二）喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是新時(shí)代農(nóng)民對(duì)文化追求的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。費(fèi)孝通表述，文化自覺(jué)一般是指一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，并且能夠?qū)ζ浒l(fā)展歷程及未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺(jué)指的是喚醒新時(shí)代農(nóng)民對(duì)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，喚醒全部農(nóng)村全體農(nóng)民對(duì)“根文化”的重視。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的根脈，賦予中華傳統(tǒng)文化以深厚的文化底蘊(yùn)。只有喚醒新時(shí)代農(nóng)民的文化自覺(jué)，農(nóng)村中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能得到傳承和保護(hù)，傳統(tǒng)文化命脈才不會(huì)因此破裂，才能從傳統(tǒng)文化命脈中尋找新時(shí)代的發(fā)展契機(jī)。同時(shí)，我們要把農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在中華優(yōu)秀文化大格局中考察，將其活化成為兼?zhèn)渖詈駛鹘y(tǒng)底蘊(yùn)和獨(dú)特文化魅力的文化新形態(tài)，這是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目標(biāo)。

（三）理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化

理性開發(fā)利用好富有厚重的歷史文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀農(nóng)耕文化，更要挖掘傳承農(nóng)耕文化蘊(yùn)涵優(yōu)秀的思想觀念，道德規(guī)范和人文精神；挖掘農(nóng)村地區(qū)具有代表性的名人名事，傳承優(yōu)秀的農(nóng)耕文化基因；理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀的孝文化、善文化、和文化，家風(fēng)家訓(xùn)文化，優(yōu)秀民俗文化和鄉(xiāng)賢文化等優(yōu)秀農(nóng)村文化。因地制宜的設(shè)立農(nóng)村文化大禮堂、社區(qū)文化新家園、道德講堂等代表農(nóng)村地區(qū)的特色文化地標(biāo)，從物質(zhì)層面和精神層面雙重建構(gòu)精神家園，激勵(lì)農(nóng)民挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新傳承。優(yōu)秀的農(nóng)耕文化是農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的歷史沉淀，只有在理性挖掘中，不斷地去傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能“活”起來(lái)。通過(guò)理性挖掘和傳承發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，才能煥發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的新氣象。

總之，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，重在正確理解把握農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的重要地位以及在新時(shí)代文化中的獨(dú)特價(jià)值優(yōu)勢(shì)，喚醒全社會(huì)對(duì)新時(shí)代文化中“根文化”的重視以及文化自覺(jué)。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命脈傳承發(fā)展，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，才能夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的根基，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)更富文化底蘊(yùn)和動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)風(fēng)文明。