張 爽
(哈爾濱劍橋?qū)W院,哈爾濱 150069)
傳統(tǒng)民間手工藝文化有著悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵,同時也包含中華民族的原始情感和民族精神??梢詫Ξ?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)進行研究,提高藝術(shù)作品的審美價值。高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)出了大批手工藝人才,并將國家與民族的藝術(shù)風(fēng)格相融合,對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)具有重要意義。傳統(tǒng)手工藝制作及其藝術(shù)形式伴隨著整個人類社會的發(fā)展,手工能力和制作技巧加快了人類的進化過程,可以將純手工操作為主要的社會實踐研究項目。
現(xiàn)代設(shè)計文明與傳統(tǒng)手工藝文明有很大的區(qū)別,傳統(tǒng)手工藝的工匠是一個獨立的個體,他將設(shè)計、工藝、生產(chǎn)、銷售融為一體,用個人或家族的力量來完成整個生產(chǎn)過程。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的出現(xiàn),設(shè)計分工越來越明確,這個過程是獨立的,沒有合作,個人只需要完成一個特定的生產(chǎn)過程。人們被分為腦力勞動者和體力勞動者,許多從事生產(chǎn)的人每天都在重復(fù)一項工作,缺乏創(chuàng)新能力。雖然現(xiàn)代工業(yè)文明、大型工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)方式,但傳統(tǒng)手工藝不會消亡,而是以一種返樸歸真的方式重新歸來。這種技術(shù)的性能是高技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化所不能滿足、不能實現(xiàn)的。傳統(tǒng)手工藝不僅是物質(zhì)實體,更是一種非物質(zhì)精神文化。然而,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是殘酷的,在科技文化發(fā)展的推動下,城市化進程加快,外來文化勢不可擋,空間環(huán)境和人際關(guān)系變化迅速,傳統(tǒng)手工藝的生存條件越來越差,懂得設(shè)計流程和制作技巧的專業(yè)人士越來越少,也許傳統(tǒng)的手工藝未來只能在博物館里看到。傳承和保護這些珍貴的傳統(tǒng)工藝不僅是一種良知,更是一種責任,其中最重要的是加大對傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)力度,需結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型手工藝人才。
“工藝”一詞有多種含義,其中一種是指一種特殊的工藝技能,特指與手工藝術(shù)有關(guān)的范疇,它主要以艱苦勞動的形式進行制作,具有獨特的藝術(shù)性,不同于大型工業(yè)機械化生產(chǎn)出來的標準化生產(chǎn)物品。傳統(tǒng)手工藝品采用天然材料制作,數(shù)量有限,標準化程度低,具有豐富的裝飾性和相應(yīng)的功能性,可以傳達文化內(nèi)涵,具有象征意義和藝術(shù)價值?!肮I(yè)化”的概念是從“工業(yè)”的概念發(fā)展而來的。“產(chǎn)業(yè)”則是具有某種性質(zhì)的企業(yè)或組織的集合,是在一定標準下國民經(jīng)濟組成部分的總和。在市場經(jīng)濟條件下,以行業(yè)需求為導(dǎo)向,以實現(xiàn)效益為目標,以專業(yè)的服務(wù)和質(zhì)量管理為依托,形成了一系列以品牌為導(dǎo)向的經(jīng)營組織模式。由此可見,傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)化之間的差異較為明顯,前者是在農(nóng)業(yè)文明條件下相對自由的以契約和血緣關(guān)系為紐帶的小型手工業(yè)生產(chǎn)組織,后者是在工業(yè)文明條件下產(chǎn)生的以標準機械為導(dǎo)向的大型工業(yè)生產(chǎn)組織。
目前,人們對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的綜合設(shè)計要求越來越高,企業(yè)不僅需要高素質(zhì)、高效率的創(chuàng)新型人才,更需要具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的藝術(shù)人才,對設(shè)計師行業(yè)的素質(zhì)要求也越來越高。作為設(shè)計師不僅要有優(yōu)異的專業(yè)素養(yǎng)和知識技能,更要具有獨特的設(shè)計眼光和敏銳的洞察力,要將設(shè)計思維與生活實踐相結(jié)合,用新穎的藝術(shù)手法將設(shè)計效果呈現(xiàn)出來。高校要想培養(yǎng)出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型設(shè)計人才,就可以組織一些訓(xùn)練活動,鍛煉學(xué)生的實踐能力,要將專業(yè)知識放到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大綱中最重要的位置。
在傳統(tǒng)手工藝課程的教育過程中,學(xué)生能夠獲得動手操作的機會非常少,嚴重影響了高校對全方位創(chuàng)新型設(shè)計人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和設(shè)計邏輯的鍛煉可以彌補實踐機會的缺失。在專業(yè)課程教學(xué)中,可以從實踐操作環(huán)節(jié)入手,并根據(jù)對手工藝操作的不同技法、不同要求來完成作品的設(shè)計。應(yīng)調(diào)整教學(xué)大綱和培養(yǎng)方案等內(nèi)容,有針對性地對專業(yè)課程進行改革,以達到創(chuàng)新和鍛煉邏輯思維的目的。在教學(xué)過程中,教師可以減少關(guān)于理論知識的過多贅述,應(yīng)與學(xué)生進行更多的互動,增加能夠引人思考的傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的制作技能水平。在新時代的教育理念下,教育的綜合性不斷提高,要求教師在教學(xué)中制訂一個專業(yè)核心??紤]到藝術(shù)設(shè)計的綜合性和跨學(xué)科性質(zhì),可以將創(chuàng)造性思維訓(xùn)練作為塑造藝術(shù)設(shè)計核心的主要方向。
藝術(shù)設(shè)計是一門全方面、多發(fā)展的學(xué)科,就業(yè)前景廣闊。然而,就課程專業(yè)知識掌握而言,理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不能滿足企業(yè)、行業(yè)對設(shè)計人才的要求。在培養(yǎng)高技能型人才的同時,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計能力、創(chuàng)新思維能力、對傳統(tǒng)手工藝文化的塑造能力、將感性思維與理性思維相結(jié)合的能力、分析和解決問題的能力,豐富學(xué)生的實踐經(jīng)驗,加強對制作過程的了解程度,充分發(fā)揮理論知識在實際中的作用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)適當融入民間傳統(tǒng)手工藝的文化理念,為藝術(shù)設(shè)計課程增添活力,為課堂營造立體的藝術(shù)氛圍,增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),對專業(yè)知識掌握得更精、更靈活,能夠創(chuàng)作出新穎的手工藝品。
各高校開始重視對傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng),以培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力為目標,依靠理論教學(xué)的創(chuàng)新機制和有效管理逐步形成了專業(yè)特色,以期早日實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興夢想。