江蘇省徐州市銅山區(qū)大許中學(xué) 劉 園

評(píng)價(jià)是歷史課堂教學(xué)的必要手段，以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為主題的現(xiàn)代教育理念勢(shì)必要推動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，歷史作業(yè)的設(shè)計(jì)作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容之一，通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是教育改革背景下對(duì)高中歷史教學(xué)的具體要求。歷史作業(yè)的設(shè)計(jì)要以靈活多樣的形式，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)上深層次的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

如何在核心素養(yǎng)視閾下設(shè)計(jì)高中歷史作業(yè)

創(chuàng)設(shè)個(gè)性化歷史作業(yè)形式。歷史學(xué)科涉及到的內(nèi)容范圍極廣，考察內(nèi)容繁雜，學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中不可能全部接觸到，歷史知識(shí)也在推陳出新，沒有科學(xué)性、合理性的歷史作業(yè)設(shè)計(jì)只會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，無(wú)法切實(shí)有效地提升學(xué)生的歷史成績(jī)。歷史作業(yè)的設(shè)計(jì)過(guò)程要有計(jì)劃、有針對(duì)性地進(jìn)行，要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)具有個(gè)性化的歷史作業(yè)形式。設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候，可以基于“神入”的思路來(lái)進(jìn)行。所謂神入，是指在歷史教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生想像自己就處于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，學(xué)生可以站在歷史人物的立場(chǎng)上去研究歷史，更容易把握歷史中人的思想感情、心理動(dòng)態(tài)等，可以創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的作業(yè)形式，幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)能力。

例如，可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)作業(yè)：在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果你是鄧世昌手下的一名將領(lǐng)，如果要你將戰(zhàn)爭(zhēng)前后的情形寫信告訴家人，你會(huì)如何描述？

作業(yè)設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生走入歷史的情境，以一個(gè)普通的軍人的視角，看當(dāng)時(shí)清朝海軍的裝備以及具體的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，判斷黃海大戰(zhàn)中有可能遭遇的情形，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，甚至是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)背景的分析（因?yàn)橛袘?zhàn)敗原因的反思），學(xué)生有了關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的最好的視角，有了更為切身的分析，也就實(shí)現(xiàn)了以作業(yè)促進(jìn)學(xué)生形成史料實(shí)證素養(yǎng)的目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)實(shí)踐性歷史作業(yè)形式。歷史是生活的正確映像，歷史學(xué)習(xí)要從學(xué)生的生活入手，逐漸拓展到歷史知識(shí)上，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)歷史。傳統(tǒng)歷史作業(yè)的設(shè)計(jì)多以知識(shí)的鞏固為主，將歷史作業(yè)封閉起來(lái)，剝奪了學(xué)生從生活、實(shí)踐活動(dòng)中探索問(wèn)題，解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，學(xué)到的知識(shí)無(wú)法有效地得到應(yīng)用。教師在設(shè)計(jì)歷史作業(yè)時(shí)可以根據(jù)書本內(nèi)容與學(xué)生的興趣，將生活中的問(wèn)題學(xué)習(xí)化，用歷史發(fā)展的眼光去感悟現(xiàn)代社會(huì)生活與歷史知識(shí)之間的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一些實(shí)踐性的歷史作業(yè)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，以現(xiàn)代社會(huì)為支點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)關(guān)于《物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷》一課的作業(yè)：了解我國(guó)的近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活以及歷史習(xí)俗的變遷。

作業(yè)講評(píng)思路預(yù)設(shè)：我國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以前，社會(huì)的物質(zhì)生活與習(xí)俗依然沿襲傳統(tǒng)，人們的階級(jí)層次比較分明，當(dāng)朝皇帝與達(dá)官貴人吃得好、住得好，平民百姓則是粗茶淡飯，居住環(huán)境很差，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是改革開放以后，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的腳步逐漸加快，人們的物質(zhì)生活水平得到了有效改善，家家吃得飽、穿得暖，但是在習(xí)俗的傳承方面則顯得不足，很多傳統(tǒng)的習(xí)俗漸漸被人們遺忘。

歷史作業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)與效果分析

通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生深入家庭、貼近現(xiàn)實(shí)生活，自己動(dòng)手、動(dòng)腦去組織實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在尋找問(wèn)題答案的過(guò)程中得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將史料內(nèi)容從課本中延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)生可以利用身邊一切資源去完成作業(yè)，通過(guò)一系列的搜集、整理資料，在學(xué)到歷史知識(shí)的同時(shí)也幫助學(xué)生掌握了搜集、整理與辨析的能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

學(xué)生在完成作業(yè)以后，通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)與引導(dǎo)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相互之間的點(diǎn)評(píng)，在點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中掌握一些其他學(xué)生整理到的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己知識(shí)上的不足，學(xué)生之間的互評(píng)可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生全方面的核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解與記憶，有效提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

例如這樣一則作業(yè)：20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)發(fā)展與女性解放是什么關(guān)系？

作業(yè)設(shè)計(jì)的思路是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)處于新舊交替的階段，進(jìn)步與保守共同存在，而女性要想發(fā)展，則必須以社會(huì)發(fā)展為前提。在這個(gè)作業(yè)中，教師可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究史料來(lái)形成觀點(diǎn)。比如在《中國(guó)婚姻史》中就有相關(guān)的中國(guó)歷代節(jié)婦的統(tǒng)計(jì)圖，在一些文學(xué)作品，如巴金的《家》中，一個(gè)丫環(huán)的角色就可以折射出當(dāng)時(shí)婦女的地位；1919年，當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)了湖南長(zhǎng)沙一則關(guān)于上過(guò)女校的李欣淑在未婚夫去世之后，不做“望門寡”而至北京工讀的例子……

在核心素養(yǎng)視閾下的高中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)，要在保證課堂教學(xué)質(zhì)量的前提下，不斷尋找新的作業(yè)設(shè)計(jì)形式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有個(gè)性化與實(shí)踐性的作業(yè)形式，來(lái)滿足現(xiàn)階段高中歷史課堂教學(xué)的變革，通過(guò)創(chuàng)設(shè)新形式的作業(yè)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與掌握，以此來(lái)提升高中歷史課堂的教學(xué)靈活性與質(zhì)量。