朱小寶

（湖南省社會主義學(xué)院，湖南 長沙 410001）

統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義的一個基本戰(zhàn)略和策略問題，是中國共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的一個重要法寶。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化。新形勢下如何更好發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用，擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量，是必須花大力氣下硬功夫解決好的一個重大課題。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作從來沒有像今天這樣須臾不可離開。正如習(xí)近平總書記所指出的：“現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好。”[1]中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)實(shí)踐中發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，深化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐。改革開放以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過理論界學(xué)術(shù)界40多年的努力，已經(jīng)形成了具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，形成了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)知識體系。在長期的理論與實(shí)踐中，人們越來越認(rèn)識到統(tǒng)一戰(zhàn)線及統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性，同時也越來越領(lǐng)悟到統(tǒng)一戰(zhàn)線及統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有著極其豐富的理論內(nèi)涵與知識體系，具有特殊的矛盾性和規(guī)律性，應(yīng)該作為一門科學(xué)來研究并建立其學(xué)科體系。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的定義及其發(fā)展

統(tǒng)一戰(zhàn)線本身并不是理論，而是在理論指導(dǎo)下一定的社會政治力量結(jié)成的政治聯(lián)盟及其實(shí)踐活動，是達(dá)到某種政治目的的戰(zhàn)略和策略工具。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是一門科學(xué)?？茖W(xué)，是“關(guān)于自然界、社會和思維發(fā)展規(guī)律的知識體系。是在人們社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！盵2]它不是人們主觀臆造的，而是在人類實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上，通過對客觀事實(shí)的觀察、分析、整理，找出其內(nèi)部關(guān)聯(lián)而形成的，是客觀事物及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種社會歷史現(xiàn)象，有其自身發(fā)展規(guī)律，也就是說有其自身發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。就無產(chǎn)階級及其政黨所領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線而言，它適應(yīng)無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的發(fā)展而發(fā)展，將來必將隨著無產(chǎn)階級歷史使命的最終完成而消亡。如果把這種具有內(nèi)在規(guī)律性的社會歷史現(xiàn)象作為一門科學(xué)來研究的話，就形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)。所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)，從宏觀上講，就是研究統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律的科學(xué)；從微觀上講，就是研究無產(chǎn)階級解放運(yùn)動中的各種政治關(guān)系，研究和揭示其內(nèi)在規(guī)律性的科學(xué)。作為我國而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)就是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)在中國的具體應(yīng)用，即研究在中國特定的國情中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律的科學(xué)；研究在新民主義主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放等各個不同歷史時期內(nèi)，統(tǒng)一戰(zhàn)線中各種不同政治力量的關(guān)系，從而揭示其特殊規(guī)律性的科學(xué)。一言以蔽之，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是“關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)知識體系，是研究統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)”。[3]

隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐活動的發(fā)展，特別是我們黨把馬克思列寧主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國得到極大的發(fā)展，形成了一整套關(guān)于政黨、民族、宗教、知識分子、非公有制經(jīng)濟(jì)、港澳臺僑等諸多領(lǐng)域科學(xué)的、具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針和政策，成功地解決了什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線、如何建立、鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得了巨大成績，為完成黨在不同時期的總路線、總?cè)蝿?wù)作出了重要貢獻(xiàn)，我們已經(jīng)形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論體系和知識體系。

長期以來，盡管我們在統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究方面取得了長足進(jìn)展，但統(tǒng)一戰(zhàn)線始終沒有被作為一門獨(dú)立的科學(xué)加以研究，人們往往把統(tǒng)一戰(zhàn)線與科學(xué)社會主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動和黨的建設(shè)理論結(jié)合在一起并作為它們中的一部分加以闡述。真正把統(tǒng)一戰(zhàn)線理論作為一門科學(xué)來研究還是在黨的十一屆三中全會以后。自1945年毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的結(jié)論》中明確提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門專門科學(xué)”一直到1979年3月16日，李維漢在中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開的統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部大會上重申了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)”的論斷，才明確要從科學(xué)的角度來研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。此后到1983年，李維漢又在第一次統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會上進(jìn)一步闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)，并總結(jié)了具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本規(guī)律。

同年，在中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的中央統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論座談會和開展統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究的設(shè)想的報告》中，再次提出和肯定統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)，這就使統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究進(jìn)入了一個全新階段。1985年，習(xí)仲勛在第一次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會議上指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一大法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是一門科學(xué)。他提出：一要對黨的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，二要對新時期出現(xiàn)的新情況、新問題、新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入調(diào)查研究和理論探討。這次會議后，中央統(tǒng)戰(zhàn)部在《關(guān)于全國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論工作會議的情況報告》中提出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是一門科學(xué)，是科學(xué)社會主義的重要組成部分”。此后，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會成立，對統(tǒng)一戰(zhàn)線這門科學(xué)的若干問題和進(jìn)一步開展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究的原則和方法提出了意見。1988年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開第二次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會議暨中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會理事會第二次會議，進(jìn)一步推動了統(tǒng)戰(zhàn)理論研究工作蓬勃發(fā)展。

1994年，第三次全國統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會議召開，構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論體系的問題被提出。會議指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一門科學(xué)，必然有自己的概念、范疇、原理及其相互聯(lián)系構(gòu)筑起來的理論體系，這是統(tǒng)戰(zhàn)理論研究的基礎(chǔ)建設(shè)。此后，統(tǒng)戰(zhàn)理論研究開始蔚然成風(fēng)，一些高校、科研院所和社會主義學(xué)院逐漸將統(tǒng)一戰(zhàn)線理論作為教學(xué)科研的重要內(nèi)容，而相關(guān)論著也紛紛問世。2000年，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決定》強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)，指出要加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)，這對于推動統(tǒng)一戰(zhàn)線這門科學(xué)的豐富、發(fā)展、完善和成熟具有重要現(xiàn)實(shí)意義。2010年8月，中共中央辦公廳印發(fā)《2010－2020年黨外代表人士教育培訓(xùn)改革和發(fā)展綱要》，明確提出要推動學(xué)科體系建設(shè)，逐步形成具有統(tǒng)戰(zhàn)特色的優(yōu)勢學(xué)科。2011年5月，中央社會主義學(xué)院向中央統(tǒng)戰(zhàn)部提出《關(guān)于將統(tǒng)一戰(zhàn)線列為我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的建議》，建議將統(tǒng)一戰(zhàn)線理論納入哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，由國家統(tǒng)一規(guī)劃管理，以期整合力量、統(tǒng)一規(guī)劃部署、構(gòu)建學(xué)科體系，推動統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的科學(xué)化、學(xué)科化。自此，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)在全國范圍內(nèi)開始方興未艾，并取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。2014年11月，中央社會主義學(xué)院與山東大學(xué)簽署《山東大學(xué)·中央社會主義學(xué)院合作培養(yǎng)“統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)”研究生協(xié)議》。次年，正式開始招收統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科博士生和碩士生?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)”首次作為獨(dú)立學(xué)科被納入國民教育招生系列，標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程正式啟動。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科建設(shè)具有里程碑意義的事件。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作多次發(fā)表重要講話，作出重要指示，深刻闡述了新形勢下需要不需要統(tǒng)一戰(zhàn)線、需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線、怎樣鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，豐富了中國特色社會主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想。這一思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是新時代鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本遵循和行動指南。2015年5月，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出，統(tǒng)戰(zhàn)工作是一門科學(xué)。這一重要觀點(diǎn)為我們將統(tǒng)一戰(zhàn)線科學(xué)化，建設(shè)中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)，指明了前進(jìn)方向。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的發(fā)展也迎來了新的春天。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的基本特點(diǎn)

任何一門學(xué)科，都有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，對于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的分析，是我們理解、研究統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的一個重要切入點(diǎn)。

（一）政治性

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是關(guān)于不同社會政治力量的配置、聯(lián)合、結(jié)盟的普遍規(guī)律的科學(xué)，它具有很強(qiáng)的階級性或政治性。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是無產(chǎn)階級政黨工作的重要方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針和政策都是無產(chǎn)階級及其政黨總路線、總政策的重要組成部分，是為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級在各個歷史時期的總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是以一定社會政治力量的世界觀和方法論為理論基礎(chǔ)的，是為一定社會政治力量的利益和目標(biāo)服務(wù)的，是為最廣大人民的根本利益服務(wù)的科學(xué)，直接為鞏固人民民主的國家政權(quán)服務(wù)。第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的重要法寶，是中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢，是中國社會主義的一大特色。無產(chǎn)階級及其政黨如果忽視、取消統(tǒng)一戰(zhàn)線，就會陷入孤軍奮戰(zhàn)的境地，就不可能實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革的一次次勝利。由此可見，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)具有極強(qiáng)的階級性或政治性。

（二）時代性

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)具有很強(qiáng)的歷史性或時代性。這是因?yàn)椋菏紫?，統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是一種社會歷史現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生，并有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀歷史過程。無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是與無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的整個歷史進(jìn)程密切相連的，是長期存在的。只有全人類都獲得解放，統(tǒng)一戰(zhàn)線才最終消亡。反映這種歷史過程和發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)，必須具有強(qiáng)烈的歷史性或時代性。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展而發(fā)展的一門學(xué)科，它的內(nèi)容和理論體系與統(tǒng)一戰(zhàn)線豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華密不可分。它既需要及時吸取和總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又需要緊跟時代，與時俱進(jìn)，把握時代趨勢，圍繞時代主題，反映時代要求，立足時代的新情況、新實(shí)踐，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷豐富、完善和發(fā)展自己的科學(xué)體系。第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)體現(xiàn)了無產(chǎn)階級解放事業(yè)的歷史發(fā)展的階段性和時代性特征。不同社會政治力量的組合、配置，無產(chǎn)階級及其政黨的戰(zhàn)略策略的運(yùn)用，統(tǒng)一戰(zhàn)線的定位、任務(wù)、性質(zhì)、內(nèi)容和作用等，都是不斷發(fā)展變化的，是一個動態(tài)的歷史進(jìn)程，具有歷史階段性和時代性特征。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)正是這一質(zhì)的規(guī)定性的反映。

（三）應(yīng)用性

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)產(chǎn)生于無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的偉大實(shí)踐中，是對統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括和升華。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)可謂來源于統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，研究于統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，服務(wù)于統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，受統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的檢驗(yàn)，并隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的產(chǎn)生、完善和發(fā)展的過程就是統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的作用、價值和功能體現(xiàn)在統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐應(yīng)用之中。要做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，要解決統(tǒng)戰(zhàn)工作中存在的問題和矛盾，就需要用統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針、政策和方法去開展工作，這個工作的過程也就是應(yīng)用統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)理論解決人們思想和實(shí)際問題的過程。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)就是把理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)融為一體的科學(xué)，突出統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)際應(yīng)用。這也是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的重要價值所在。

（四）交叉性

統(tǒng)戰(zhàn)工作相對其他工作而言，更具復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性和艱巨性。統(tǒng)戰(zhàn)工作所涉及的對象和范圍之廣，面臨的情況問題之多前所未有，且隨著時代的發(fā)展，極富挑戰(zhàn)性。首先，研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的產(chǎn)生和發(fā)展，必須在研究統(tǒng)一戰(zhàn)線復(fù)雜社會現(xiàn)象和各種復(fù)雜問題時，同時對與其相關(guān)的各種社會因素作多變量的綜合考察，從多角度多側(cè)面對統(tǒng)一戰(zhàn)線現(xiàn)象和問題進(jìn)行立體的綜合分析。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究還要借鑒和利用多學(xué)科知識進(jìn)行研究。一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)學(xué)科的構(gòu)成，必然要吸收和借鑒其他相關(guān)學(xué)科的理論、知識和方法。另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)不僅要運(yùn)用馬克思主義理論及在其指導(dǎo)下形成的本學(xué)科的基本理論知識進(jìn)行研究，同時還要借鑒融合相關(guān)學(xué)科的知識于研究之中。只有運(yùn)用多學(xué)科的有關(guān)知識，才能更好研究統(tǒng)一戰(zhàn)線的變化發(fā)展，更好地發(fā)展完善統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的理論體系。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的研究方法

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為一門新興學(xué)科，從學(xué)科歸屬看，它雖然是政治學(xué)的一個重要二級學(xué)科，但有屬于自己的獨(dú)立的研究領(lǐng)域，所以也有其自身的研究方法。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)建立在政治學(xué)、歷史學(xué)、中共黨史、馬克思主義理論、民族學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，所以從某種意義上來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的研究方法也是借鑒這些學(xué)科的研究方法而逐步發(fā)展起來的。

（一）辯證唯物主義和歷史唯物主義方法

辯證唯物主義和歷史唯物主義既是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的方法論。馬克思堅(jiān)持辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從物質(zhì)的社會關(guān)系，而不是從理性或道義出發(fā)，來考察社會政治現(xiàn)象和發(fā)展過程。運(yùn)用唯物辯證法，也就是運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律來分析統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展過程中的矛盾運(yùn)動，從而揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義的方法，就是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線的產(chǎn)生、發(fā)展過程，看作是一種客觀的、必然的歷史過程。

（二）歷史研究方法

歷史研究法是運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐的歷史文獻(xiàn)資料，按照時間發(fā)展的順序探尋過去事件發(fā)展軌跡中某些規(guī)律性的東西的研究方法。任何統(tǒng)一戰(zhàn)線的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷都不會是孤立存在的，都有其發(fā)生的歷史背景和發(fā)展的過程。列寧曾指出：“不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的?！盵4]因此，研究統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)中的概念、范疇、理論和規(guī)律，都應(yīng)該將其放在一定的歷史條件下進(jìn)行，追根求源，追溯事物發(fā)展的軌跡，探究其發(fā)展軌跡中某些規(guī)律性的東西，這樣才能了解它的來龍去脈，把握其實(shí)質(zhì)所在，以實(shí)現(xiàn)“以史為鑒”，既服務(wù)于現(xiàn)在，又幫助預(yù)測未來發(fā)展趨勢。運(yùn)用歷史研究法要特別重視文獻(xiàn)研究，文獻(xiàn)研究是歷史研究法的重要組成部分，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)常用的研究方法，有利于突破研究活動的時間空間限制，節(jié)省人力物力和時間。

（三）實(shí)踐抽象方法

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)建立在統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，統(tǒng)一戰(zhàn)線豐富的經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。實(shí)踐抽象法就是對統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐和行為中的既有經(jīng)驗(yàn)、辦法以及思維方式進(jìn)行總結(jié)、概括和抽象，形成新的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的方法。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，需要對統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐過程中形成的一些較穩(wěn)定和定型化的操作方法和思維方法進(jìn)行總結(jié)、概括和抽象，凝練提升為系統(tǒng)的理論。統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)驗(yàn)本身不是理論，只有對豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較、歸納、演繹、分析、綜合，經(jīng)過抽象概括，上升為具有一定概括力的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，才具有普遍的意義。

（四）調(diào)查研究方法

調(diào)查研究又稱社會調(diào)查，是人們?yōu)榱苏J(rèn)識和改造社會，主動地對社會現(xiàn)象和社會問題進(jìn)行了解、考察和分析研究的活動。它包含了調(diào)查和研究兩個基本環(huán)節(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究的資料直接來源于統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐，只有加強(qiáng)調(diào)查研究，才能充分掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線對象的思想行為及統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的具體情況，占有第一手資料，為得出正確的結(jié)論打下基礎(chǔ)。調(diào)查和研究在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中是一個密不可分的統(tǒng)一活動過程。堅(jiān)持調(diào)查研究，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識論和堅(jiān)持黨的思想路線、群眾路線的基本要求。毛澤東指出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”[5]?！皩τ谥袊鱾€社會階級的實(shí)際情況，沒有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會有的?！盵6]調(diào)查研究統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的現(xiàn)狀、問題，既是提高統(tǒng)戰(zhàn)工作效能的重要途徑，也是研究和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的重要方法。

（五）跨學(xué)科研究方法

跨學(xué)科研究方法就是將眾多相關(guān)學(xué)科的研究方法移植過來、整合起來，為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)的研究、發(fā)展提供新的思路。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究的領(lǐng)域及對象，不僅是組織狀況、活動過程，而且其組織、活動的本質(zhì)都離不開人，離不開人的思想及其活動規(guī)律。而對于人的研究，又涉及不同的學(xué)科，例如哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科，這些學(xué)科的理論和方法，都可資借鑒、移植和整合。事實(shí)上，隨著學(xué)科發(fā)展的進(jìn)一步細(xì)化，越來越多的學(xué)科都開始相互滲透、相互借鑒。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)作為一門新興交叉學(xué)科，內(nèi)含諸多相關(guān)學(xué)科的理論、知識和方法，必須研究借鑒和汲取其他屬地學(xué)科的研究方法才能不斷豐富、完善和發(fā)展自己。